《习作中如何写人》课堂实录

【教学目标】

1.学生通过学习鲁迅散文中的“贴着人物写”法，能用动作、语言等细节塑造儿童、少年形象，表现童真童趣和少年情怀;

2.了解幽默的原理，并在生活和写作中实践。

【教学现场】

一、导入

师：进入初中到现在，我们学过哪些鲁迅的文章？

生：《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《藤野先生》《社戏》。

师：到了初三，还有两篇小说。鲁迅作品在我们课本出现的频率，古今中外的作家无人能比。为什么要学他呢？因为他的文章，给我们提供了写作的典范！就像说话、走路、吃饭都从模仿开始一样，写文章也是。

二、我的文章，我的评价

师：下面的片段出自大家刚写的作文《我也是一束阳光》。文章前半部分说，“我”碰到一个和妈妈走丢的小孩，和他一起等妈妈，觉得他饿了，买了山芋。片段（屏显）：

我走过去，把烤山芋放在他旁边。只见那张哭花的脸一下子好奇起来。他看了看我刚放下的山芋，咽了咽口水问道：“我，我可以吃一口吗？”

我笑着说：“吃吧！我刚吃过一份大的，这个吃不下了。”

他连忙拿起山芋吃了起来，边吃边和我说：“好烫好烫，哥哥我感觉我现在心里好温暖，谢谢你！你就是我心中的太阳！”

師：习作中的我“正常”吗？

生：小孩一下子就叫“哥哥”，还说自己心里好温暖，感觉很虚伪。

生：小孩想吃陌生人东西的时候，不会直接说的！

生：小孩说别人是自己心里的太阳，哈哈哈哈！

师：（提问作者）你觉得大家说的有道理吗？他们说这孩子太“假了”。尤其是“你就是我心中的太阳”这句话。

生：（作者）（笑）我也觉得太假了，但是为了切题，就——

师：同学们，他遇到的问题很普遍吧？为了朝题目靠拢，就让作品中的人洒狗血。这是什么原因导致的呢？

生：没有细心地设想当时的场景。

师：什么是“设想当时的场景？”

生：就是把自己放在当时当地，去——

师：去根据他的年龄、职业、性别、处境，让他说话、做事。那么，我们来看看，鲁迅有没有让人物说该说的话，做该做的事，有该有的心理呢？

三、走进鲁迅，看大作家如何写人

1.课文，也是写作范文

师：阅读《社戏》“偷豆吃豆”片段（24-27段），看鲁迅如何写少年？（屏显）

“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。

阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”

师：以上语言和动作，是不是十二三岁的少年该有的？或者说，有没有哪个地方让人感觉很假？

生：双喜和我们都是“跳”的，很符合我们走路的特征。某某某（发言同学的同桌）就爱跳。

师：对比一下，班主任走路跳不跳啊？

生：不跳。

师：为什么啊？

生：（笑）他跳不动啦！

师：是的，孩子爱蹦蹦跳跳的，大人就不这样。他们不光跳，还“偷”呢！

生：他们其实不是“偷”，因为阿发就在这里。

师：什么叫“偷”呢？不告而取。阿发在，却让别人偷自己家的。这样做的理由是——

生：自己家的豆子大！

师：阿发给出的理由符不符合孩子的心理？

生：他感到骄傲！

师：可见，阿发是非常——

生：天真！

师：大家叫“六一公公”，这群孩子当着面叫的也是“六一公公”。可是这里，他们叫的是——

生：老六一。

师：这是为什么呢？

生：嗯，可能是他们平日里听家长这么叫的，所以背后也这么叫。

师：嗯，当面叫张老师，背后叫老张。可见这帮孩子很——

生：调皮。

师：是的，调皮。而且，一群孩子，是不是得有一个带头的？

生：有，双喜！

师：怎么看出来的呢？

生：他先跳出去，说明身体强壮！

生：他问阿发偷谁家的，其实他就是想偷阿发家的！

师：可见，双喜动作敏捷，身体强健，考虑问题周到，是“孩子王”。“我们”就是小跟班，跟着大孩子。

师：后文是否验证了大家的观点？（屏显）

一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。

生：大家都在偷豆，就双喜觉得不能只薅一只羊的羊毛，所以又偷了六一公公家的。

生：还有还有，觉得六一公公可能骂人也是双喜想到的，然后大家又想到了对策。

生：这对策也很孩子气，就是要他归还自己的东西，还骂他“癞子”。

师：这篇文章中表现的场景，距离现在有100年了。可是一群孩子之间的相处模式，跟我们现在是不是还很像？鲁迅写少年，是不是很传神？其实，他不仅会写少年，写起儿童来也是非常传神呢。

2.拓展延伸：鲁迅笔下的儿童（屏显）

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。……但那时却是我的乐园。

不必说……更不必说……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

师：你若是有个乐园，里面应该有什么？

生：无线网、吃的、游乐场……

师：迅哥儿的乐园里有什么呢？油蛉低唱，蟋蟀弹琴有趣，还能理解。放屁虫好玩吗？

生1：不好玩，臭！

生2：小孩觉得好玩，一按，啪，放了屁！

生3：我弟弟2岁，玩自己的脚，能玩半天！

师：是的，这是孩子眼里的有趣。迅哥儿扯着何首乌藤，他妈会是什么反应？

生：头疼！要打他！

师：可是他还挺遗憾呢！遗憾什么？

生：因为没找到能成仙的何首乌根，没法成仙。

师：从中可见孩子的什么特点？

生：皮！欠揍！

师：你看，这是一颗天真的、顽皮的、对世界经验很少的、对什么都感到好奇的童心。所谓的有趣，这里指的是儿童的乐趣。是酸酸甜甜的口感、是成仙的渴望、是能放屁的虫子、是多只脚的蜈蚣。综合起来，我们从鲁迅那里可以知道，写人的最高标准就是——

生1：写出他本来的样子。

生2：写出他的年龄特征。

师：这就是写作上最根本的手法：所谓的“贴着人物写”。

（板书：仿“手法”：贴着人物写）

（屏显）作者的心要随时紧贴着人物。什么时候“贴”不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，故弄玄虚，失去了诚意。作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近农民;写市民，叙述语言要接近市民。——汪曾祺

3.学以致用：修改片段，使之符合人物的年龄特征。

（1）5分钟左右，学生修改片段。

（2）展示与交流。

修改片段展示（投影）：

我走过去，把烤山芋放在他（和妈妈走丢的小朋友）旁边。只见那张哭花的脸一下子好奇起来。他偷偷地看了看我刚放下的山芋，咽了咽口水问道：“哥哥，这是什么？”

我笑着说：“山芋，热乎的，可好吃了！”

他抽噎了一下，眼巴巴地看着，不说话。

我笑着说：“我刚吃过一份大的，这个吃不下了。要不，给你吧？”

他连忙拿起山芋吃了起来，边吃边抽噎，口里含混不清地说：“烫烫烫！谢谢哥哥。”

那一刻，我觉得我是一束明亮的阳光，照在那张阴云还没完全散去的脸上。

四、追本溯源，寻找可写之人

师：“贴着人物写”的前提是发现可写的人。我们如何从日常生活中发现“人物”呢？阅读“再谈吃豆”部分（31-40段），你觉得六一公公是怎样的人？

屏显问题

1.他的豆到底好不好？

（1）小伙伴们的看法：

（2）顾客的看法：

（3）平桥村人的看法：

（4）“我”的看法：

（5）他自己的看法：

学生在文中找相应的答案，并圈画出来，然后发言。

生：小伙伴们的看法：双喜问偷哪边的，阿发说自己家的大得多。

生：顾客的看法：船肚里还有剩下的一堆豆。

师：这说明——

生：他的豆不怎样，当季都卖不完。

师：你这回答很有生活，可见是个有心人。

生：平桥村人的看法：他的豆比不上别人的。

生：“我”的看法：没有昨晚的好吃

生：他自己的看法：我的豆种是粒粒挑选过的，说我的豆好是识货的！我要拿去给姑奶奶尝尝去！

师：总结下来，六一公公作为农民，种豆技术——

生：很差！不咋样！

2.六一公公知道自己的豆很差吗？

生：六一公公问我“豆可中吃呢？”可见他非常期待肯定的回答。

生：他遇见“识货”的就非常高兴。况且能送给客人“尝尝”的东西，他肯定觉得是好的。

师：这里，鲁迅在调侃六一公公。调侃方法是：反差。豆的不好和他自己觉得好之间形成反差，读懂了这种反差，我们就懂得了鲁迅的微笑。

板书：调侃 反差

3.拓展延伸：回忆《阿长与〈山海经〉》

师：让迅哥儿产生“空前的敬意”，觉得长妈妈“有伟大的神力”的原因是什么？

生：长妈妈她们在城墙上脱了裤子，一排排站着，外面的大炮就放不出来。再放，就炸了。

师：你怎么评价长妈妈的这种说法？

生：好笑。

生：荒唐，怎么可能呢。

生：不符合历史常识。

师：这是长妈妈是为了吓唬小孩子，还是很认真严肃地陈述自己以为的事实？

生：她真相信。

师：这里的反差就体现在——

生：长妈妈一本正经的话说八道！

师：对！这里，词的字面意思，“伟大的神力”就是气势雄伟、规模宏大的神奇力量。和上下文的语境义产生了反差，故事的荒谬和阿长的一本正经形成了反差，反差越大越大，就越可笑。同学们，这就是我们讲笑话的原理啊！这就是调侃，就是幽默啊！

阿长和六一公公都很好笑，但我们觉得，鲁迅似乎很爱他们。这“笑”是善意、温暖的。同学们回忆一下《骆驼祥子》中对于描写的陈宅，也好笑，但那是恶意的，冷酷的。

（屏显）假使你能够在别人身上见出荒唐可笑的地方，说明你有非凡的洞察力。你看到这种可笑，从而进行冷酷的嘲弄和笑骂，不留情面，这是讽刺;你奚落他、揭露他，把他推在地上翻滾，又承认你同他一样，对他有怜惜之意，这便是幽默的精神。——麦烈蒂斯

师：所以，同学们要想模仿鲁迅力透纸背的人物描写方法，首先要像他一样，去观察周围的人和事。对于浑身是缺点的人，如阿长和六一公公，也带着悲天悯人的眼光和胸怀去包容。这样我们就能和周围的人更加融洽的相处，就能在浑身是缺点的人身上也找到可写之处。

（板书：仿“胸怀”）

生：胸怀也能模仿吗？

师：可以通过榜样，去拓展。生活中，敏锐地观察到人的缺点，但能包容甚至欣赏有缺点的、可笑的他人与自己。这不仅是对别人的宽容，也是对自己的洞察。写文章，九分做人，一分作文，古今相同。通过揣摩经典，开拓了眼界和心胸，改变了我们对待世界和自己的方式，才是模仿大师的最高境界。

张曼丽，江苏省淮安经济技术开发区开明中学教师。