消费主义的危害与对策研究

摘要：为在社会生产中压榨剩余价值攫取最大利益，资产阶级以消费带动生产的无限扩大，创造消费符号无限刺激人们的消费需求，以实现资本增值的目的。在这一过程中，商品符号承载了资本主义的意识形态，伴随着人们的消费行为渗透在日常生活中，并影响控制人们的思想行为。消费主义的泛滥必然导致人的本质的异化，弱化主流意识形态价值引领，激化生态危机。新时代条件下应对消费主义的冲击，要塑造人是目的的消费方式，倡导绿色发展理念，坚持主流意识形态对异化生活的批判纠正。

关键词：消费主义;资本主义;异化;意识形态

中图分类号：D9文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.04.058

1消费主义的本质

资本主义发展到晚期阶段，社会物质文明和精神文明都进一步丰裕，资产阶级的剥削统治也开始从强制、粗暴转变为一种隐蔽、温和的姿态，并及时调整了自身的意识形态统治策略，更加凸显虚假与隐蔽特性和传播的渗透性。消费作为人们日常生活必不 可少的内容，成为资本主义意识形态渗透的有效载体。消费主义一方面通过创造虚假需求引领过度消费来实现资本生殖，巩固资产阶级统治的物质基础;一方面通过大量的消费符号输出其资产积极意识形态，成为资产阶级加强社会控制和整合的有效途径。

（1）实现资本增值，巩固资产阶级统治的物质基础。实现资本生质是资本主义生产的直接目的，这一目的实现必须有消费行为的持续支撑，因而消费者的存在与消费能力的不断提升是资本主义经济发展的先决条件。而在资本主义社会，由于资本的贪婪无限扩大的生产致使社会生产严重过剩，资产阶级为了获取剩余价值扩大自身利益，必然要想方设法推动消费以带来资本积累。因此，资产阶级积极倡导自由、平等、民主等虚假价值观念，模糊阶级差异和阶级对立，虚假夸大阶级共同利益，大肆鼓吹消费自由、灌输消费至上的思维模式和价值观念，激发广大民众的消费热情，支撑资本主义生产方式的发展实现资本生殖，维护资产阶级统治的物质基础。

（2）输出意识形态，加强对人民大众的思想统治。资本主义的生产方式在社会生产关系中占据统治地位，资产阶级的思想也必然是资本主义社会的统治思想。消费主义作为资产积极意识形态的典型代表，通过对人们日常消费行为的渗透、洗脑人们的消费观念来影响控制人们的思想和行为。随着经济水平的发展，人们对于商品的使用价值的消费已经到了一定的临界点，消费重点已经转向了象征意义消费。在这一背景下，资产阶级为扩大商品市场，在为商品赋予象征意义与文化内涵上极致发挥，商品的使用价值退步为文化符号消费的载体，商品的价值也就日渐远离其使用价值，甚至发展为二者的完全分离。同时，网络信息技术和大众传媒的兴起进一步助长了消費主义的浪潮，资本家在大众媒体上大量投放广告代言，将越来越多的人卷入消费至上的狂潮，并在日常的消费行为中认可、接受并践行蕴含在商品中的意识形态观念。

“消费主义是建立在以消费为社会发展动力的基础上的，由大众传媒所主导的，以崇尚和追求对物质的占有及符号化的消费为内容，以保证和维护资本不断积累及其利益关系为目的的一种意识形态”。在消费主义社会中，商品是人格的外在符号。人们并不是出于使用价值的需要购买商品，而是出于对商品本身承载的象征意义和文化内涵的消费需求。因此，消费主义社会对人的定位和评价也是根据个人所拥有的商品而作出的。如此，人就沦为了商品意志的奴仆，统治阶级通过商品消费控制了人们的思想和行为。

2消费主义的危害

消费主义作为资产阶级攫取利益、巩固统治的重要手段，是对人民大众的一种更为隐蔽的奴役控制方式。消费主义的蔓延必然导致人的异化，还将弱化我国主流意识形态价值引领，并引发严重的生态危机，严重危害人类社会与自然的可持续发展。

（1）消费主义导致人的异化。消费是现实的个人获得生活资料、维持生存发展的必要手段，人是消费活动的主体。而在消费社会中，人在消费过程中丧失了自身的主体地位，被商品所承载的意识形态观念所奴役，商品主宰了人的消费行为;消费的目的不是人的自身的生存发展，而是财富的积累。这完全与马克思主义的根本价值目标背道而驰，消费主义编造的虚假消费需求无法满足人们自我发展需要，无法促进人的自由全面发展，反而使人越来越背离自身的本质，沦为符号统治的奴隶。尤其在网络时代，消费主义迎合网民主体追求感官娱乐的需求，将信息包装成为即时性、娱乐性、商业性的消费符号，体现为追求享乐、满足欲望、盲目浪费和精神迷乱等特点，源源不断地输送给消费者，刺激人们对消费信息无节制的享受和消遣，导致人的主体性的异化危机。在网络的被动刺激和挤压中，人们的网络活动变得漫无目的，只剩下对网络的依赖和内心的虚无。在没有规制约束的环境下，高扬的主体性最终遭到自身反噬，造成主体性的丧失。

（2）消费主义弱化主流意识形态价值引领。消费主义的蔓延必然带来娱乐主义、享乐主义的滋生。消费主义借助大众传媒鼓吹消费之上、享乐至上，为了吸引消费者眼球大肆推行戏谑恶搞、低级趣味甚至暴力色情等娱乐信息，与我国“勤俭节约、艰苦奋斗”等优秀传统文化观念背道而驰，不断冲击社会主义核心价值观，阻碍人民群众对主流意识形态的价值认同。在娱乐主义影响下，人们的理性精神将逐渐缺位，迎合低俗娱乐导致道德失范和自我迷失，日渐远离理性的、严肃的、本真的价值标准。消费主义的无节制盛行，将使人们迷失在追求物欲、享乐娱乐的迷醉狂潮，消解人们的奋斗意志，最终拒斥主流意识形态的引领、丧失对真正自由和全面的追求。

（3）消费主义激化生态危机。消费主义以实现资本增殖为根本目标，人与自然都无关其目的，既不在意人的自由而全面的发展，更无益于自然生态环境的保护。首先，消费主义的趋利性必然导致资源的浪费，其持续扩大的生产、消费、生产过剩与持续发展观背道而驰，必然导致资源枯竭。其次，消费主义无节制的刺激消费，创造虚假需求、迎合猎奇心理，必然导向对稀奇自然资源的消费，如野生动植物等，将严重破坏生态系统的多样性。最后，消费主义倡导高频次消费，频繁推出消费品的更新换代，陷入大量消费、大量浪费、大量污染的恶性循环，最终引发严重的生态危机。

3消费主义的应对之策

新时代条件下要抵制消费主义的蔓延，就要强化人在消费过程中的主体地位，强化主流意识形态的价值引领，倡导绿色消费理念，促进人的自由全面发展和自然社会的可持续发展。

（1）强化人的主体地位。马克思主义自创立初始就彰显了鲜明的阶级性和革命性，作为无产阶级革命的指导思想，最终目的就是要解除一切压迫人、束缚人的锁链，实现人的自由全面发展，这是一切发展的最终目的。消费主义的蔓延使人沦为商品的奴仆，要从这种奴役中解脱出来，就必须始终彰显人在消费中的主体地位，塑造“人是目的”的消费方式，坚持以促进自身的自由而全面的发展为目的，而不是出于其它别的目的进行消费。要重塑人的主体性，倡导新时代劳动教育观，传递尊重劳动、崇尚劳动的主流价值观念，引导人们在劳动中创造性服、占有自身劳动成果，通过自身的努力奋斗获得自由而发展的真正幸福，避免沉迷于消费主义创造的幸福幻想。要重塑社会评价体系，纠正以消费商品符号定位个体的导向，改变金钱至上的腐朽观念，打造融汇社会主义核心价值观念的社会评价体系。

（2）强化主流意识形态价值引领。要推进主流意识形态的隐性渗透教育，大力倡导主流意识形态教育融入日常生活，顺应人民大众的认知表达图式、契合人民群众的利益诉求、增强与人民群众的情感共鸣，以应对消费主义对日常生活领域的渗透。此外，还要充分发挥马克思主义的批判精神，对日常生活交往的物化倾向、价值迷失等“异化”问题进行理论和实践向度的批判。在理论层面，要以马克思主义实事求是、与时俱进、以人为本的科学内核着力革除消费主义、娱乐主義、享乐主义带来的扭曲价值观，激发人们的批判意识和分析精神，倡导理性自律、科学健康的生活取向，通过对人之存在根基的日常生活的批判改造和重构，推动日常生活的消费文化转型。在实践层面，要以马克思主义为指导强化网络法规建设，对消费主义蔓延过程中产生的违法违规乱象坚决打击惩处，着力建设健康和谐的网络环境。

（3）倡导绿色消费理念。运用广大自媒体平台加强绿色消费知识的科普宣传，倡导消费者文明消费、绿色消费、适度消费，强化节约优先、保护优先的生态文明理念。要将绿色发展理念融入消费文化建设，加强顶层设计和政策制度约束，在全社会建立绿色消费的激励机制和约束机制，弘扬勤俭节约的优秀文化传统，构建节俭适度、绿色环保的社会主义消费观念和消费文化体系。要强化科学技术的引领作用，加快科学技术在绿色产品的供给与创新方面的运用，以绿色生产引导绿色消费，促进人与自然、人与社会的和谐、可持续发展。

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作者简介：谷亚洲（1990-），女，白族，湖南桑植人，硕士在读，研究方向为马克思主义基本原理。