乐器探名典——数量（下）

刘文荣

（接上期）

（二）以“一”“单”“独”命名者

1.一

一弦琴（图3）：木制匣形弹拨弦鸣乐器，八音丝之属，历史中的一弦琴有多种形制。一为一弦，弦有十二柱。形制出于唐杜佑《通典》：“一弦琴，十有二柱，柱如琵琶。”唐九部乐、清商乐中有使用。

另为外形似琴，岳山、焦尾间张一弦。史载文献有见于王子年《拾遗记》：“师延拊一弦琴，则地抵皆升”。《晋书·嵇康传》：“孙登居汲郡北山，好读《易》，抚一弦琴。《重家晋史》：“孙登居白鹿、蘇门二山，弹一弦琴”。唐卢照邻《宿玄武》诗之一：“已乘千里兴，还抚一弦琴。”《宋史·乐志四》：“丝部有五：曰一弦琴”，元·陶宗仪《琴笺图式》：“殷师延抚一弦琴，则神祗降，”明·杨抡《琴谱合璧》卷三：“一弦琴，殷师弦样，陶渊明尝设。清俞樾《茶香室四钞》：“孙登好读《易》，鼓一弦琴”。商师延一弦琴样式无考古出现，宋陈旸乐书有绘孙登弹奏一弦琴（图4），琴见张六柱。琴外形似宋伶官式。

2.单

（1）单打：铜制盘形敲击体鸣乐器，八音铜之属。单打，锣身形状似圆盘。锣面平直，锣心无突起之脐。锣边有框，稍宽，圆形垂直于锣面。常见单打锣有两种，小单打锣面面径长10～14cm，大单打者，锣面面径长14～18cm。单打设有边，垂直于锣面之边高2～3cm，壁厚约0.3cm。演奏时左手手掌平托锣底，锣面朝上。右手持弯角状锣棰敲击演奏。单打锣与锣身打孔系绳，手持绳演奏之锣有一定区别。流传于广西、广东民间吹打等器乐合奏以及采茶戏、彩绸剧、邕剧等戏曲音乐的伴奏之中。

（2）单铎：铜制钟形摇击体鸣乐器，八音金之属。

铎体铜制，如钟，尾端设有木柄，执之摇奏，用于文武舞中。

《宋史》卷一三○载皇帝祀天神、祭地祗、享宗庙等“大礼用乐，凡三十有四色”中有单铎三十，且为“国乐之用尤大者”。

北宋欧阳修《太常因革礼》卷十七“武舞乐”中使用了“单铎二”。

南宋李心传《建炎以来朝野杂记·乙集卷四》在“大乐局乐色名件”条“太常寺大乐局祀天神祭地祇享宗庙应用大乐名件”中亦载“凡三十四种”，其中有“单铎三十”。

金史卷三十九《乐志上》有载“武舞所执朱干玉戚各六十四”，其中有“单铎二”。

元宫廷雅乐多承宋金遗制，《元史》卷六十八《礼乐志三》“舞武器”载：“单铎，制如小钟，上有柄，以金为舌，用以振武舞”。

《文献通考》卷一百三十四《乐考七》描写“单铎”为“长柄一头”，并为“太常用之，所以引文武之舞也”。

《续文献通考》卷六十六《郊社考》“元顺帝在位三十二年亲郊二”（至正三年十月己酉—十五年十一月壬辰）在“亲祀南郊仪”中使用了“单铎二”。《续文献通考》卷一百零二《乐考二》在“（至元）十三年三月平宋得其乐器”后在“二十一年大樂署言宜”中使用了“单铎五”。

陈旸《乐书》卷一百三十四《八音·金之属》云单铎为“以木为单头者，今太常用之，所以引文武之舞也”，并披之以图（图5）。

（3）单鼓（图6）：短腔棰击膜鸣乐器，八音革之属。

单鼓在我国流传面较广，主要流行于东北、华北、西北各地，如辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、河北、陕西、甘肃等地。如流传在东北民间祭祀“烧香”活动以及满族等“跳神”活动中的单鼓。清人杨宾《柳边纪略》形容单鼓为：“鼓以单牛皮冒铁圈，有环数枚在柄，且击且摇，其声索索然。”单鼓，满族亦称太平鼓，多用于一年一岁祭祀。以铁圈为框，鼓单面蒙以羊皮、驴皮或马皮，鼓端持柄之处设大铁环，大铁环中复套小铁环。以柄击鼓并配以铁环作响，以变换不同的节奏。《清稗类钞》：“年鼓者，铁为圈，木为柄，柄系铁环，圈冒以皮，击之冬冬，名太平鼓。京师腊月有之，儿童之所乐也。”《民国吉林农安县志》：“农安有最奇一种风俗，每年禾稼登场后烧太平香，曰挞祖宗。先时有持单鼓者，沿门敲之，其声冬冬然，名曰揽香”。

《民国黑龙江志稿》：“萨玛，俗名跳单鼓神，三、四人或四、五人，晚间于龛前击环鼓、唱歌词约二三小时，次日，鸡初鸣即起，主祭者率家人子弟，谒土地祠请神像。主祭者背负马鞍，手执短木杖，伏身立，将画像置于鞍上，匍匐而归，萨玛击鼓唱歌随行。至家，将旧像请出焚之，另悬新轴，设供焚香，昼夜不绝。……晚间，萨玛有一人带（戴）神帽、披云笺、系腰铃，手持单环鼓，随舞随击，随击随唱，左右盘旋，其余二、三人依声和之。舞毕，将神前所供之猪首不用刀匕，以手掰开。开毕，唱送神歌，焚香化帛而退”。

（4）单鼗（图7）：高脚摇击膜鸣乐器，八音革之属。

单柄单鼓，即单枚数量之鼗鼓，亦即单体鼗①，常用之于武舞礼乐之。《金史·乐志》：“文舞所执籥、翟各六十四，武舞所执朱干、玉戚各六十四，引舞所执旌二，纛二，牙杖二，单鼗二……”。《元史》卷七三《祭祀》：“又设武舞，俟立位于东西县（悬）外。导武舞执衙仗舞师二员，执纛二人，执器二十人内，单鼗二……分立于东西县（悬）外”。《新元史》卷八三《礼志三》亦有同载：“执蠹二人，执器二十人内，单鼗二”。

《元史》卷七三《祭祀》又载：“设晋鼓于悬内通街之东，稍南，北向。置雷鼓、单鼗、双鼗各二柄于北悬之内，通街之左右”。

（5）单竹箫：单管边棱气鸣乐器。八音竹之属。

单竹箫，亦名洞箫。其材竹制，单管，竖吹。名单竹箫者，为区别古代箫有指多管排箫者。明末清初张尔岐《蒿菴闲话》：“洞箫，即今所吹单竹箫，古人正名为笛。今所谓笛，则横吹耳。”

（清）俞樾《茶香室续钞》卷二十“今之箫为古之笛”条载：“国朝张尔岐《蒿庵闲话》云：‘洞箫卽今人所吹单竹箫，古人正名为笛，今所谓笛则横吹耳”。

（宋）王应麟《荆川稗编》：“箫，八音属竹，截紫竹为之，长一尺九寸五分，前五孔后一孔，通六孔，各径二分，口开半窍，直而吹之。

（清）纳兰容若《渌水亭杂识》：“古之箫，即律管也，三十六律管，长短作一排，形如凤翅”。故可以看出，单竹箫之名为区分古之编管一体箫，即今所谓排箫也，单竹箫实为竖吹、单管、无底之洞箫。

注释：

①多鼓体鼗鼓有两个鼓体、四个鼓面之“路鼗”;三个鼓体、六个鼓面之“雷鼗”;四个鼓体、八个鼓面之“灵鼗”。