中华传统文化的创新传播途径探索

◎孙维蔚

（中国人民大学新闻学院，北京 100872）

引言

对于我国近代传统文化的传播而言，其主要依靠媒介进行传播，在不同的文化发展时期，传播方式也存在较大差异，具体主要依赖于两大媒介，一种为传统的媒介形式，例如，电视以及报纸等，另一种为新媒体形式，例如，网络以及手机等。当前，在媒介不断发展更新中，逐渐向新的传播模式进行发展。这种情况下，需要在全媒体传播的大环境下，积极探究我国传统文化的创新传播途径，实现中华传统文化复兴。

一、中华传统文化的价值

首先，中华传统文化包括了皮影戏、京剧、国画、书法、文字、语言、六艺、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等方面的内容，尤其在皮影戏、京剧、国画、书法方面，具备较强的文学性与艺术性，并蕴含较为深刻的思想内涵。其中，中华优秀传统文化中所蕴含的思想能够突显出社会主义核心价值。对于社会主义核心价值而言，其属于国家与民族的主流价值观，更是促进全国人民团结统一的重要思想与文化基础。其思想基础主要内容包括三个层面，第一层面为：富强、民主、文明、和谐。在儒家文化中，存在较为丰富的和思想，例如，“君子周而不比，小人比而不周。”第二个层面为：自由、平等、公正、法治，在孔子提出的“有教无类”中，显示的就是人人平等。第三个层面为：爱国、敬业、诚信、友善，例如，儒家文化中的“躬自厚而薄责于人”等思想，从中可以看出，中华传统文化中蕴含着较多与社会主义核心价值相符合的内容。其次，为民族发展提供精神动力。在中华传统文化中，存在丰富的精神食粮，还涵盖着较许多中华民族更深层次的精神追求，在不断发展中，已经成为大家共同奋斗的主要纽带。由此可见，中华传统文化中的思想能量能够为民族发展提供良好的精神动力，实现我国的不断发展，为解决时代难题提供重要启示。中华传统文化中存在较多的治国理政以及为人处世思想，并且强调实事求是，从生活实践中探寻真理。并且，在为人处世方面，存在较多的经典语录，在这些文化中蕴含的种种思想，对于当前国家与社会发展仍存在极为重要的意义，能够为解决时代难题提供重要启示，其中存在的治国经验以及政治智慧等，能够使治国理政能力得到进一步提升。

二、传统文化传播情况

以往在中华传统文化传播时，主要具备以下特点：首先，传播场所较为固定。在传统文化的传播上，主要以纸质记载和书籍为主，这种传播模式下，受众只有在固定的文化传播场所才能接收到传统的文化知识，而具备文化传播功能的固定产所也较为有限，包括图书馆、历史展览馆以及博物馆等，这些场所也需要受众花费相应的成本及时间。这种传统文化传播媒介，已经无法很好地适应现今文化发展需求，主动到固定场所接受文化传播的受众也在逐渐较少。其次，覆盖时间有限[1]。由于在传统文化的传播上，主要是在固定的场所中进行，场所会在一定程度上限制传播的时间段。在互联网环境下，时间逐渐呈现出零散化以及碎片化特征。这种需要花费受众大量时间的传播方式，在传播效率上低于碎片化的传播方式。最后，方式创新不足。在我国传统文化中，存在较多的经典故事与传统美德，可以帮助年轻人树立正确的价值观以及人生观。但是年轻人基本上是在学校或其他场所获得传统文化知识，在知识的获取上存在较大的被动性，并没有对传统文化有自己独特的认识，未能形成良好共鸣，这种情况下，无法将其中的内涵与精髓吸收，提升自身。因此，在中华传统文化传播上，需要对传播方式进行不断创新，在多样化的传播方式下，提升年轻人对于传统文化的兴趣，达到良好的传播效果。针对于当前传统文化传播情况，需要积极探索全媒体下的创新传播途径来更好地传播中华传统文化，以保证中华传统文化功能的良好发挥。

三、中华传统文化的创新传播途径

（一）通过先进技术实现文化传承

现阶段，“互联网+”环境下，各种先进技术也得以快速发展，较多行业纷纷引进了“互联网+”发展模式，而中华传统文化传播过程中，也应积极利用互联网优势及巨大的潜力，创建出新的发展空间，例如，利用微信平台进行中华传统文化的传播，成立相应的官方微信号，也可以设置专用的公众订阅号，向用户推送相应的内容，针对性地介绍传统文化。在内容形式上，可以选择新型的编译方式，通过全新的视角，积极利用极具渲染力的方式，例如，图片、视频以及音乐等，向人们呈现相应内容，更好地对中华传统文化进行推广传承。

（二）利用新媒体创建传统文化创新传播平台

首先，做好文化产品创新及文化传播工作。在中国优秀传统文化传播上，可以通过新媒体创新传播平台，例如，在故宫博物院传统文化传播上，故宫博物院属于综合性博物馆，其中蕴含较多的传统文化，在以往文化传播上，主要是通过传统媒介进行传播，新媒体环境下，其传播方式发生了变化，“故宫淘宝”模式下，利用新媒体技术将蕴含丰富传统文化的故宫博物馆变成了“网红”。所谓的“故宫淘宝”，是故宫博物院的官方淘宝店。其主要的作用是宣传故宫的文创产品，同时，传播其中存在的历史文化。“故宫淘宝”采取了多样化的传播方式，包括网络链接、文字、声音、视频以及图片等，具备较为丰富的传播内容，例如，买家互动以及产品介绍等。在买家互动上，主要包括商品评价、互动研发商品、转发买家创作以及评论区互动等[2]。在产品介绍方面，主要包括两种介绍方式：第一种为直接介绍，这种方式主要是直观展现产品，利用图片拍摄的方式进行呈现；第二种为间接介绍的方式，这种方式中加入了文化传播，一般是以文章的方式进行历史故事的讲解，引人关注。商品到达买家手中后，买家会对实物进行拍摄或者发表语言评论，在不同角度下，呈现商品，可以将产品的多重属性展现出来，并且，在这一环节中，买家会变成传播者，可以使传播范围进一步拓宽，增加传播深度。在纸胶带上印制文物字画等图案，使其具备传统文化特色，实现了传统文化的有效传播。

其次，通过文博探索节目，实现对中华传统文化的传播。在时代不断发展中，出现了较多文博探索类节目，其重点是进行文化介绍，将当今年轻的一代作为主要受众。所以，节目表现形式更具新颖性，将较多流行的语言及元素融入其中，更加贴合受众传播心理。例如，《如果国宝会说话》，立足年轻人需求，应用符合年轻人表达方式的语言，设计相应的宣传海报文案，在微博上得到了有效推广，获得了较高的关注度，在其纪录片片头，应用了“你有一条来自国宝的留言，请注意查收。”这样的语言，进行整体基调的奠定。在首集播出后，人们对人头壶的相关知识有了深入的了解，包括制作工艺、相关历史以及文化影响等，并且，网友还将这件国宝做成了表情包，表情包实际传播环节，可以有效扩大节目受众范围，进一步提升节目影响力，获得了较好的传播效果。

（三）拓宽传播空间，实现对外传播

全球化发展之下，中华传统文化传播上也应走向国家化。对外传播环节，需要立足海外市场以及受众，使传播更具实效性以及针对性，解决中华优秀传统文化传播的最后一公里问题。为保证中华文化对外传播更具针对性，不但要进行针对性的调查研究，还应做好实效性评估工作。在详细的受众调查研究中[3]，能够对不同受众的价值取向、文化传统以及接受心理进行细致了解，针对性地开展工作，让中华文化走出国门，走进他国。对中华文化走出去效果进行评估，在对海外受众调查研究中，能够更加详细地了解国际上对中华传统文化的需求度以及认知度，不断提升传播效果。在中华传统文化对外传播环节，并不是灌输式的，也不是单向的，而是互动式的、双向的。实际传播过程中，应站在对方角度思考，基于受众角度以及话语体系，进行传播内容构建，选择针对性的传播策略，达到良好的传播效果。在文化的相互学习、交融中，使中华传统文化走出国门。

（四）促进新旧媒体的融合发展

基于全媒体环境下，传统媒体与新媒体共存，在传统文化传播中均有各自的优势，需要对电视、广播、报刊、互联网站等载体进行综合的运用。根据新媒体发展规律以及新闻传播规律，融会贯通多种媒体资源，创造出中华传统文化发展传播新模式，更好地发扬我国文化魅力。传统媒体与新媒体应进行联合发展，基于内容建设下，在平台以及渠道管理等方面实现深度融合，构建中华传统文化的新型传播模式，进行文化知识传播的同时，吸引更多的人参与到文化活动中[4]。我国传统文化中涵盖着较多内容，有民间风俗传统，有文学等等，其中蕴含着丰富的知识与常识，还蕴含着我国独有的气韵及意境。传统电视以及报纸等媒体，可对于这些内容做出系统整理，并在受众面前生动地展现出来。从优质的内容上，吸引受众。新媒体具备着先进的数字化技术，例如，云计算、大数据、多平台以及多渠道等，在这些技术的支撑下，会拥有较多的受众群体，在以上优势下，会进一步促进传统文化传播。例如，《中国诗词大会》节目，观众在观看节目时，可以利用央视影音APP进行节目讨论，在与节目组互动中，吸引更多的人进行讨论，能够有效提升观众对于传统文化的热情。并且，在众多新媒体的传播及推广下，也使节目中的话题成为热门，进一步促进了传统文化的良好传播。

（五）创新传播内容及形式

在全媒体环境下，数字技术的良好应用，对于传统文化传播增添了新的动力，众多将互联网作为载体的传统文化产品被推出，进行内容与形式上的创新，能达到更好的传播效果。在全媒体时代下，传统文化传播创新路径中，IP改编的传播形式是较为关键的模式之一，能够创新呈现出传播的内容及形式[5]。这种模式下，会在众多的传统文化中，找出精粹的文化，根据当代的传播语境，将其加以改编，最终形成立体化的传播内容，做出改造与包装后，再次进行开发，创新内容的同时，进行形式等的创新，从而更好地满足不同需求。对于传统文化而言，其自身存在较为丰富的内容，再加上不同的受众需求的差异性，因此，进行IP内容改编时，不可按照一个标准进行。应结合市场需求，做出精心的改编与策划，实施多元化的IP改编，将传统文化中的价值充分的展现出来。此外，还应做好传播形式上的创新。针对于传统文化的IP改编上存在较多的形式，例如，游戏、动漫以及影视剧等，电影《花木兰》《哪吒》等就是较为成功的案例，在电影创作中融入了中国传统文化，在观众观看电影时，不知不觉中会受到传统文化熏陶。微信公共平台也可以利用自身优势，改编一些传统文化内容，通过图文并茂的方式，向广大群众提供一些传统文化内容，更好地传播传统文化。

（六）实现媒介网络化、传播碎片化

首先，大多数传统文化均需要以数据、古董或文物作为载体，如果对传统文化传播时空限制直接进行改变，会存在较高的成本。而在互联网技术下，融媒体能够有效打破时空限制，在线上探寻传统文化传播途径，能够有效突破传统文化在空间上的限制。例如，融媒体可以与公益性质的单位进行合作[6]，例如，纪念馆以及博物馆等，在线上展示出部分具备传统文化价值的文物，同时，为其配置相应的语音以及文字介绍。在新兴渠道下，能够让受众更进一步地了解文物。这种传播方式，一方面，会降低传统文化知识传播时的空间成本；另一方面，在细致的讲解下，大众对传统文化的了解也会更为深刻。其次，在传统文化传播上，常用的方式是需要花费较长的时间，进行系统传播。较多年轻的受众不具备较长的空闲时间，对这些信息进行了解。在融媒体传播下，可以通过短视频以及微信微博等平台，将传统文化内容制作成精简的短视频，通过大众较易接受的方式进行传播。例如，一些历史书籍中存在较多的历史文化，通过融媒体，能够将较为密集的信息进行拆分，通过碎片化的方式，利用声音、食品等渠道将原本较为枯燥的内容转变成全新的方式，传播给大众。基于多种感官消化及消化下，会比以往的书本传播模式获得更好的传播效果。

四、结语

综上所述，全媒体环境下，为中华优秀传统文化传播带来了新的机遇，进行中华优秀传统文化传播时，应注重新媒体与传统途径优势的结合，通过新型的传播途径，形成独特的传播模式，进一步发展与弘扬中华优秀传统文化内涵。实际传播过程中，应重点做好通过先进技术实现文化传承；利用新媒体创建传统文化创新传播平台；拓宽传播空间，实现对外传播；促进新旧媒体的融合发展；创新传播内容及形式；实现媒介网络化、传播碎片化等工作，进一步探寻中华传统文化的创新传播途径。