女性主义视角下的动画电影隐喻符号解读——以《白蛇2：青蛇劫起》为例

沈琦 陈婧

近年来，越来越多的国外动画电影开始使用女性凝视进行叙述，从女性独立自主、女性平权、女性意识表达等女性主义视角进行电影语言的表达。例如，《德黑兰禁忌》 （2017）和 《养家之人》 （2017）以被压迫的女性角色为主角，本质上都在表达女性平权的思想。《冰雪奇缘2》 （2019）讲述了艾莎克服所有艰难险阻，只为寻求真实的自我本质，突出了女性个体意识的表达。

我国女性主义视角的动画电影相对较少，由追光动画出品、黄家康执导的《白蛇2：青蛇劫起》（2021）是其中一部。影片没有承接前作《白蛇：缘起》 （2019），重述白蛇与许仙二人缠绵悱恻的浪漫爱情，而是讲述了小青历经试炼拯救小白的姐妹深情。影片颠覆了作为传统神话故事《白蛇传》中配角的青蛇形象，运用影像符号重构了一个独立与质疑、敢于反抗的全新的青蛇形象，反映了当代女性对男权制社会秩序的反抗，以及对两性平等公正的追寻，并赋予了中国传统神话故事新的生气与灵魂。

本文试图从女性主义视角对动画电影《白蛇2：青蛇劫起》中的隐喻符号进行解读，破译和解码符号背后所传达的讯息及体现的本质，探讨影片精神内核层面的女性自我、女性意识、两性平等。

一、女性主义和电影符号隐喻

女性主义起源于19世纪末20世纪初，相关理论众多，主要包括激进女性主义、自由主义女性主义、生态女性主义以及文化女性主义等流派。从两个层面来看女性主义，一是反对任何形式的压迫与歧视，女性主义以弱势群体的视角对于社会结构与制度进行批判；二是反对一切性别歧视，这些性别歧视出现在社会的方方面面，反对性别歧视就是在争取女性在各个社会领域中的平等权利。

电影符号学诞生于20世纪60年代，是一门基于符号学理论基础、以电影艺术为研究对象的符号学分支。符号首先是一种象征物，用来指代其他事物；其次是一种载体，承载着交流双方发出的信息。索绪尔符号学理论认为，符号就是一个携带意义的感知，也就是能指与所指的结合。其中“能指”代表的是符号形象，“所指”代表的是指代符号所表达的含义，可以是意指，这种意指就构成了符号的隐喻性。电影语言的本质其实就是“隐喻的语言”，有其独特的表达方式和象征系统。电影中蕴含着丰富的符号，这些符号有的是表面的视听语言，有的是通过视听语言表达和隐喻的文化思想和时代背景。以符号为切入点，由表及里的研究方法，可以究其本质探寻影片的精髓。

基于以上对女性主义和符号学的理论梳理，回归到动画电影本身，女性主义视角下的动画电影随着女性主义运动的不断兴起而持续进步与发展。早期受男权中心主义的影响，动画电影中的主角形象以男性为主，随着20世纪初女性主义运动的蓬勃发展，出现了广为人知的集可爱、性感、迷人于一身的女性动画角色贝蒂·波普。随后，迪士尼公司出品了多部以女性为主角的动画电影，如 《仙履奇缘》 （1950）、《爱丽丝梦游仙境》 （1951）、 《睡美人》 （1959）、《花木兰》 （1998），都通过符号语言隐喻了女性在社会中拥有平等权利的必要性。我国以女性为主角的动画电影相对较少，缺乏女性主义视角的叙述。《白蛇2：青蛇劫起》是为数不多的以女性视角展开叙述的动画电影，采用了大量隐喻符号，映射出女性主义思想，值得深入研究。

二、女性主义视角下的人物隐喻符号

从符号学的理论来看，“所指”就是电影画面符号，“能指”是电影音画所传达的文化意涵，也是电影寓意、暗藏的深层含义。《白蛇2：青蛇劫起》中出现了小青、小白、法海、蒙面少年等多个人物形象，影片中的他们以符号化的语言表达了电影深层的内涵。以女性主义视角切入，小青代表了从女性到女性主义者的觉醒与蜕变，法海体现了男性主义霸权对女性的压迫，蒙面少年则意在探讨男性是否能够成为女性主义者。

（一）小青：女性主义的觉醒与发展

《白蛇2：青蛇劫起》打破了传统《白蛇传》及众多衍生作品中小青固化的工具人形象，也不是新的男性角色的附庸。作为影片的唯一主角，小青有别于小白的传统女性形象，她果敢、独立、敢爱敢恨，更贴近现代女性形象。从初到修罗城的迷茫，到在黑风洞中战胜自己的恐惧、离开修罗城，小青在修罗城中的成长正隐喻了女性主义者的觉醒，而小青的女性主义觉醒则是有一个过程的。

小青向现代女性转变与女性主义思想的启蒙者是孙姑娘。作为小青的引路人，孙姑娘来自现代社会，是一个登山爱好者，擅长枪械与机车。孙姑娘将这些赖以生存的技能教授给小青，隐喻着现代女性主义观念的传递。这样的一个女性主义者却被男权制性别压迫的实施者牛头喽啰无情杀害。孙姑娘的死，促成了小青作为女性主义者的第一次觉醒。

小青第二次女性主义观念的发展来自司马官人的背叛。小青曾提起对于小白找了一位懦弱无能的男性配偶的不满，她对男性的择偶评价标准是他是否足够强大。因此，当作为罗刹门门主的司马官人出现时，小青选择跟随他的步调并对其有所动心。而司马官人在危难时刻却视小青为累赘，为自保阻断小青的逃生之路。司马官人的背叛使小青不再对男性抱有任何期待，将男性完全放置在了对立面上。

小青最终完成独立的女性主义者的蜕变是在狐妖、蜘蛛精等女性角色的帮助下，进入黑风洞开展试炼，将象征着男权压迫的法海打倒。此时的小青成为真正的女性主义者，完成了属于她的蜕变。

（二）法海：男性主义的霸权与压迫

《白蛇2：青蛇劫起》一开场便是青、白二蛇水漫金山寺，法海将小白镇压在雷峰塔下的情节。影片中，小青对法海的质问其实是对法海隐喻的男权制下男性霸权的控诉。男权制就是将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式，又称“男性中心主义”，包括男性统治、男性认同、男权制的思维模式、将女性客体化等方面的内容。影片最后，法海被小青打败，雷峰塔坍塌，隐喻了男性霸权统治的坍塌，女性可以依靠自身力量打破生存困境，反抗男性霸权的压迫与歧视，走向两性平等的全新社会。

作为男权制符号化象征的法海，自身犯了杀戒、色戒，却仍坚持人妖之分、妖无善类，拆散许仙与小白。这正是男权制的思维模式的体现，是典型的两分思维，即非此即彼的思维方式，将所有的事物分为黑白两极，忽略中间状态。而将小白永世镇压在雷峰塔下，又出手将小青伤至濒死坠入修罗城，则隐喻了男权制中将女性客体化的内容，在男性事务中将女性作为客体，限制和阻碍女性。

（三）蒙面少年：身为男性的女性主义者

蒙面少年是《白蛇2：青蛇劫起》整部影片中唯一真心帮助小青的男性角色，同时也是最矛盾的角色。他一直戴着面具示人，第一次出场便营救了孙姑娘和小青，而后更是数次对小青伸出援手，与修罗城中粗暴卑劣的男性角色形成了对照。在小青想要选择放弃生命的时候，蒙面少年拿下了面罩，露出小白的面孔鼓励小青。但在小青完全信任他时，却又发现所谓小白的面孔不过是牛魔给予的虚假面具，蒙面少年是被牛魔控制的间谍，信任崩塌。而后在小青的涉险过程中，蒙面少年又用生命守护，牺牲自己送小青逃出修罗城。蒙面少年似乎已经是影片中女性主义下的理想男性的形象了，但在影片结尾处再次揭秘，他是小白转世而来，是戴上了男性面具的女性主义者自身。

蒙面少年身上具有种种矛盾，一方面他是男权制压迫实施者牛魔安插在女性主义者小青身边的间谍，另一方面他又为小青打败代表男权制霸权的法海提供援助。这样的矛盾正隐喻了女性主义者讨论的尖锐问题：男性是否能成为女性主义者？部分女性主义者认为男性宣称他们是女性主义者，不过是鳄鱼的眼泪。也有一部分女性主义者认为女性的解放需要全人类的努力，女性主义理想要真正被理解、被接受，必然需要男性的参与，这样才是开放的女性主义。而影片似乎也给出了关于这个问题的答案，那就是即使社会身份是男性的蒙面少年，同样也可以成为女性主义者。

三、《白蛇2：青蛇劫起》中的场景隐喻符号

场景符号在动画电影中的运用是以符号化的语言设定而成，其内涵有多层隐喻符号，而这些隐喻符号不仅仅是由场景本身所表达的。在动画电影的场景里，要通过挖掘深层知识结构才能破译符号密码，这些符号密码就是导演希望通过影片表达的。以女性主义视角来看，《白蛇2：青蛇劫起》中的修罗城、无池、黑风洞等场景及场景伴随着的机制设定，隐喻了女性在社会中所遭遇的多重困难以及来自男权制秩序的多重压迫，反衬了女性主义运动与抗争的必要性。

（一）修罗城：男权秩序的废墟呈现

在《白蛇2：青蛇劫起》中，小白被镇压在雷峰塔下，小青被法海重伤濒死，因执念过重堕入修罗城。修罗城的概念来自佛教六道轮回的概念，即天—人—修罗—地狱—恶鬼—畜生道，众生在死亡后，清算前世业力因果，灵魂会进入六道之中重新投胎。影片对修罗城给出的设定是由世间众生求而不得的怨气所生的虚幻之地，引用《大宝积经》“修罗道，六道之一，世间众生，我执念重，多嗔好斗，堕入修罗道”。不同时空背景中执念深重、不甘落入轮回转世而去的人都会堕入修罗城。

修罗城的场景设定呈现出突破原有中国动画电影的风格混搭效果。影片中，修罗城包罗万象，末世废土、赛博朋克、中式园林的元素皆在其中，既不是现代也不是古代，没有时间顺序和中心，人、魔、妖、兽共存。从女性主义视角看，修罗城更像是对“男性秩序”的废墟式呈现，帮派间为了物资争斗不休，抢劫杀戮司空见惯，男性秩序退化为简单粗暴的雄性霸权，因丧失了现代文明秩序的庇护，男女间生理上存在的体格与力量差异，使得女性在此存活倍加艰难。

修罗城是一个有生命的环形蛇状城市，新生的建筑位于蛇头，旧建筑位于蛇尾会被吞噬掉，衔尾蛇被形容为一头自我吞食状态的宇宙始祖生物，代表了“无限循环”与某种形式的“轮回”，同时也隐喻了小青与小白两位女性间的双向奔赴、互为救赎。小青被自己内心的执念所消耗和束缚，在无数次的试炼之后将小白拯救。修罗城之外，另一时空中，小白找到小青的执念也在延续，最后来到修罗城与小青相遇，并将小青救出修罗城，相互成全形成闭环。

（二）无池：男性秩序下的两种选择

无池的设定来源于民间神话传说中喝了可以忘却一切烦恼、爱恨情仇的孟婆汤，《白蛇2：青蛇劫起》中剧情发展的两个关键点都发生在无池。无池位于修罗城中立地带万宜超市的地下，第一次出现是小青跟着司马官人来到万宜超市寻找离开修罗城的方法。狐妖老板娘告诉他们，想要离开修罗城需要跳入无池，无池水会照出自己内心的执念，舍弃自己的执念之物，将其丢入无池，放下自己心中的执念与记忆，跃入无池之中就可重入轮回离开修罗城。第二次出现是牛魔追杀小青攻至万宜超市，狐妖道出带着执念与记忆离开修罗城的办法，那就是通过黑风洞的试炼，于花开之时走过如果桥离开修罗城。

无池照见心中执念，正隐喻着男性秩序下给予女性关于自由意志的两种选择。一是选择放下执念跃入无池，隐喻着对男权制的彻底妥协，放弃自我与身份。二是拒绝跳下无池，隐喻着对自由意志的坚守，绝不对男权制妥协。这两种选择的不同就是对人类为什么一定要追寻性别平等的回答，的确有相当一部分被压迫的女性是处于自我满足的、不抱怨的状态。但就像有一些奴隶不愿意做奴隶，有一些女人就是不愿意忍受不平等的待遇与歧视一样，这就是女性主义存在的原因与意义。正如波伏娃那句脍炙人口的名言：“一个人并不是生而为女性，而是变成女性的”，推翻传统男权制社会男尊女卑的性别秩序，在全人类实现男女平等，女性主义在向男权制本身进行宣战。

（三）黑风洞：反抗男权的必经试炼

黑风洞的入口在修罗城内急速行驶的蜘蛛巴士二层，是一个可能会在吞噬中消失掉的移动场景。洞内洞外的时间流速机制不同，洞中二十年，洞外只一瞬。黑风洞中的场景与影片整体画风完全不同，采用了水墨晕染效果，强调了黑风洞中的空间缥缈感与时间扭曲感，模糊且混乱，而洞内的景象则是进去之人内心深处最为恐惧的东西。

黑风洞是想带着执念与记忆离开修罗城的必经试炼，隐喻了女性主义者想要最终推翻男权统治、实现性别平等，必须经过的斗争与付出。女性主义自诞生以来，共经历了三次女性主义运动浪潮，为女性选举权、女性受教育权、女性就业问题、缩小两性差异而斗争。虽然目前女性主义消除性别差异的目标尚未实现，但在众多新理论和流派不断探索创新共同努力之下，女性主义思想已经以更大规模进入社会生活中的各个领域，为女性遭遇的困境而奋斗，最终将实现性别平等。

四、结语

女性主义思想影响到社会的各个方面，女性意识提升促进了女性文化的发展，女性主义动画电影就是女性文化发展的产物，以女性主义探讨动画电影有其时代背景与必要性，为通过电影艺术的表现形式呼吁两性平等、表达女性自我意识贡献了力量。从女性主义视角切入探讨《白蛇2：青蛇劫起》动画电影的符号隐喻，挖掘影片中蕴含的女性主义思想，对于后续以女性主义视角探讨电影符号、中国动画电影隐喻符号有一定的价值，也可以引发更多人从更广的角度对中国动画电影女性主义的表达进行思考，在中国动画电影未来发展的道路上产生更多的可能。