“立”主题备考

吴国梁

习近平总书记曾说：“要把立德树人作为教育的根本任务。”我们高考也紧紧围绕着这一根本任务进行。中国学生发展核心素养的框架里，“全面发展的人”由三大领域组成，它们是：文化基础、自主发展和社会参与。这三大领域都和“立德树人”密切相关，所以话题“立”常考而又常新，无论是历史、现实还是未来，都与“立”有紧密联系。

“立”可以大体分为个体、群体与时代等内容。个人是基础，与社会及时代紧密结合是目的，从认识过程上看，是由浅及深、由轻到重、由小到大的递进关系，这是“社会人”区别于“自然人”的特征。个人价值、社会价值与时代价值都有一个由无到有、由弱到强、由小到大的“立”的过程。

2015年北京卷“深入灵魂的热爱”，2018年全国卷“写给2018年35岁的人的信”，2019年全国卷Ⅰ“劳动教育”，2021年全国甲卷“可为与有为”，2021年全国乙卷“‘人’字描红”，都体现了对个人、时代（未来）、社会的“立”的时代任务。

原创文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

“立”的甲骨文像一人正面立地之形。本义是笔直地站立。我们的学习生活中有许多关于“立”的词语、成语、名言、诗文等。如“自立”“成立”“顶天立地”“立身处世”;“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语》）“太上立德，其次立功，其次立言”（《左传》）“咬定青山不放松，立根原在破岩中”（郑燮《竹石》）“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”（屈原《离骚》）“扬麾氛雾静，纪石功名立”（李世民《饮马长城窟行》）“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”（毛泽东《沁园春·长沙》）……

你对“立”有哪些认识与感悟呢？请你以“立”为话题，写一篇作文。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

写作指导

立，是一个常用的词，从本义“笔直地站立”就可以看出，特点一是“直”，二是“立”，与人的姿态、位置、精神面貌有很大的关系。

材料提供了词语、成语、名言、诗文等许多方面的提示，同学们需要结合这些具体的方面写作。比如，要写“自立”“独立”，就侧重于表达健全人格、自我管理等方面的内容;如果写“立身处世”“己欲立而立人，己欲达而达人”，就侧重于表达责任担当、社会责任等方面的内容。总之，由个人到社会到时代历史，都可以看到“立”的伟大意义。

如果把“立”看作一个结果，就要探究结果背后的原因，如，为什么要“立”？怎么可以“立”？如果把“立”看作是一个条件，就要探究“立”会带来什么样的结果，如“立”的意义与价值是什么？“立”对个人与社会有怎样的积极作用？

作文可以采用并列式，写“立”的不同角度，比如，要“立人”，要有志，要有力，也要有物;也可以采用递进式，写“立”的由低到高由个体到群体的不同阶段不同层次，比如，人有“三不朽”——立德，立功，立言;也可以采用对比式，“立”的对立面就是“依附”“被控制”等，两方面对比，突出“立”的意义。

在写立的重要意义时，可以将其与“不立”的危害做对比。像鲁迅笔下的“阿Q”，麻木愚昧，“哀其不幸，怒其不争”，1840年以来，中国渐渐沦为半封建半殖民地社会，国家不能独立，人民遭受苦难，民族精神萎靡不振，都是不能“立”的恶果。

强力素材

1.《荀子·修身》：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

2.王阳明：志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

3.潘阆《忆余杭》：

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

4.张载《横渠语录》：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

5.鲁迅《我们现在怎样做父亲》：子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力;因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。

6.田间《假使我们不去打仗》：假使我们不去打仗，敌人用刺刀，杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶！”

7.叶挺《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望着自由，但也深知道——人的躯体哪能由狗的洞子爬出！我只能期待着，那一天——地下的烈火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。

8.毛泽东《十六字令》三首：

山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。

山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。

山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。

9.由烈士宋阿毛绝笔信改编的《长津湖》片尾曲：坚守着阵地和荣誉，挥洒着热血不放弃，苍天之下冰雪之上骄傲地耸立，如果再也不能回去，请你不要为我哭泣，替我看那山河壮丽，记住我，我来过，我爱我的祖国。

10.1982年香港电视剧《大侠霍元甲》主题曲《万里长城永不倒》：昏睡百年，国人渐已醒。睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认。因为畏缩与忍让，人家骄气日盛。开口叫吧，高声叫吧，这里是全国皆兵。历来强盗要侵入，最终必送命。万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。江山秀丽叠彩峰岭，问我国家哪像染病？冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴！岂让国土再遭践踏，个个负起使命。

11.1982版香港武打剧《陈真》主题曲《大号是中华》：孩子这是你的家，庭院高雅，古朴益显出风貌，大号是中华。孩子这是你的家，红砖碧瓦，祖先鲜血干砖瓦上，汗滴用作栽花。枯了树干再生花，接过重担再上吧，黄炎传万代，为家邦，为了你血中那份特质世代留下。谁敢进住你的家，孩子赶走他，不计他鼠摸狗盗，要似你祖先，尽一心为了這国土把鲜血洒。

例文

我所立處，便是中国

□河北省唐山一中  孙墨霏

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，对竹来说，“立”是从层岩叠石中破土而出;“人无精神则不立，国无精神则不强”，对人与国来说，“立”则是人格尊严傲立的姿态。

生逢盛世，我们更应持守心中的本性，拒绝威逼和诱惑，为自己、为国家做出贡献。

于个人而言，“立”坚守人格尊严的独立与傲岸。不攀附权贵，独立思考，坚守底线。炎黄子孙，一撇一捺皆是脊梁;神州大地，一丝一念皆是未来;浩浩九州，一文一墨均是骄阳——这样的情怀，必须是那些“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的大丈夫方能担当！1927年陈延年当街被捕，“革命者只能站着死”，他宁死不跪，当场牺牲，年仅29岁;1928年，陈乔年受尽酷刑，宁死不屈，光脚走在血水和泥水里，遍体鳞伤，从容赴死，年仅26岁。龙华的桃花凋零在他们盛开的年华，但九死不悔的脚步，一路走来，从未改变！牺牲前，狱中的战友为陈乔年即将被害而难过，他却乐观地说：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”百川归海，天地开;英雄少年，立时代！百年之梦，犹在;赤子初心，不改！

于国家而言，“立”是不作他国附庸，独立自主，命运由自己主宰！有一首歌这样唱：“百年前宁静的一个夜，巨变前夕的深夜里，枪炮声敲碎了宁静夜，四面楚歌是姑息的剑，多少年炮声仍隆隆，多少年又是多少年……”那黑暗的年代，中国被凶残贪婪的熊、蛙、鹰环伺，面临着被帝国主义列强瓜分豆剖的严重危机，哀鸿遍野，饿殍满地，百姓被屠杀、虐待、奴役、驱赶……是中国共产党，带领“不愿做奴隶”的中国人民，抛头颅，洒热血。嘉兴南湖上的一叶红船，井冈山上一面红旗，万里长征的一路苦难，朝鲜战场的一声长啸，大漠戈壁的一声惊雷……无不在宣誓——“中国人民从此站起来了！”

对于我们而言，“花繁柳密处，拨得开，才是手段;风狂雨急时，立得定，方见脚根。”身处盛世，当不负盛世;生逢其时，当奋斗其时。让我们顶天立地，不忘初心，却顾所来径，苍苍横翠微，黄河流碧水，赤地变青山，将山河装成锦绣，把国土绘成丹青。

那时的我们，可以微笑着站在这方热土上，看着这温暖的家，富足的国——无论是袅袅炊烟，小小村落，还是崇山沃野，大江大河……

评点：作者将“立”分为了个人与国家两个层面，先从个人的“坚守人格尊严的独立与傲岸”入手，只有这样的人格独立，才能带来后文国家的独立，所以个人独立是国家社会独立的基础。作者古今结合，以孟子关于大丈夫的名言引出了近代陈延年陈乔年的牺牲，“百川归海，天地开;英雄少年，立时代！百年之梦，犹在;赤子初心，不改！”这样的句子十分震撼人心。

第二层次选择了国家层面的独立，先以《龙的传人》歌词引出旧中国不能独立的恶果，再引出中国共产党带领“不愿做奴隶”的中国人民奋斗抗争，流血，牺牲，最终实现了“中国人民从此站起来！”

两个层次前后有极强的承接性，也让个人的“立”与国家的“立”达到了一种完美统一。最后作者结合当代青年的历史使命，委婉点出“立”的人生价值和社会价值以及对于未来的积极意义。

（编辑：于智博）