面向未来的教育家培养

宣勇

国家现代化的实质是人的现代化，实现国家现代化，教育要率先现代化。实现教育现代化，教育治理要率先现代化。如果不能尽快实现教育治理体系和教育治理能力现代化，教育现代化的目标就不可能如期实现。教育如此重要，教育现代化如此重要，教育治理如此重要，未来我们如何办教育？实际上，我们还是要呼唤教育家办学。

未来教育家的指向

我对教育家的理解，就是有独特的教育理念和成功的教育实践者。对教育有独特的理念，同时他的这种理念在实践当中经过检验并取得成功的，才能称之为教育家。

为什么需要有独特的教育理念？老子《道德经》提出“有道无术，术尚可求”，我们办教育要有方法、有经验，但是更需要且首先需要的是有理念，即有“道”，道是规律。方法是可以探求的，但是如果“有术无道”，只有方法，没有理念和思考，就会停留在方法的层面。所以，凡事首先应该从理念上思考问题，先掌握一些理念。

独特的教育理念首先是符合规律的。它符合教育的基本规律、符合人成长的基本规律、符合社会发展的基本规律。其次是因地制宜的。不同的地方、不同层次的学校、不同类型的学校、不同地域的学校，甚至地域文化都对教育理念产生影响。再次是与众不同的。不是人云亦云、拾人牙慧，而是要形成与众不同的理念。最后是能系统表达的，要上升到理论层次能系统表达，而非碎片化的。所以，符合规律的、因地制宜的、与众不同的、系统表达的教育理念，才有可能形成特色。

什么是成功的教育实践？我认为，应该是理念在教育实践當中得到了贯彻。无论是办学治校中的制度设计、管理行为，还是教学行为与方法、知识体系的建构，乃至教师素养的提升、组织再造、文化重塑、关系调适等等。通过这些实践路径，最后取得了成效。这个成效包括：第一，学校的治理效能全面提升;第二，人才培养质量得到了检验;第三，人才培养凸显特色。最后，最高境界就是人民满意。满足以上条件，可以称得上是成功的教育实践。

未来教育家有两个指向。一是指未来的教育家，未来在何时？我想这里的未来依据就是《中国教育现代化2035》。而要成为教育家，首先是好老师，成为一个好校长也是先当一个好老师。二是指未来教育的引领者。培养面向未来的教育家，为引领未来教育做好准备，要建构“四个面向”的培养体系：面向未来、面向经典、面向世界、面向实践。

面向未来

面向未来就是要有前瞻性、创新性。托夫勒在《第三次浪潮》中有一句名言：“唯一可以确定的是，明天会使我们所有人大吃一惊。”未来会让我们感到非常惊讶，因为有太多不可想象的、不确定的东西，所以对未来的展望是一种学问。未来还是可以预测的，在不确定当中我们还是可以找到一些确定的东西，对我们来说，未来是一种愿望和期待。我们现在经常听到两句话：未来已来，未来未来。在未来的不确定当中，我们可以找到的确定性叫未来已来;未来还没有到来，现在对未来我们有太多的不确定性，它是我们无法预知的，可能让我们大吃一惊。

教育要面向未来，主要有两个向度：适应性的面向和引领性的面向。所谓的适应性，指的是现在培养的人，要适应未来的教育，适应未来的生活;所谓引领性，指的是现在培养的人，我们希望在未来的教育当中，在未来的社会当中能够去引领。所以作为教育来讲，就像现代管理学之父德鲁克所说的：“没有人有能力预测未来，预测未来最好的办法就是创造它。”既然我们都是教育工作者，我们能不能够培养一些可以引领未来教育的人，创造未来教育的人？这是当下教师教育真正要实现的。

面向经典

我们需要学习在未来的不确定当中寻找确定性，然而什么是确定性？未来是把过去和现在连接起来的延长线，其中一定有一些确定的东西。人类发展的历史一定是会有一些可以预测、确定的东西，这些确定的东西实际上可以从经典当中去寻找。经典就是恒久不变的东西，其恒久在于关注人类的终极关怀、终极命题。不管时代发生什么样的变化，这些命题都是恒久不变的。经典对时代的潮流和演变有巨大的影响，已经成为养育所有生命，因而也养育当代人的生命源泉。我们可以从经典中寻找滋养。

对于教育，哪些是确定的？我的理解是：人类对于人的全面自由发展的追求不会变。马克思主义关于人的全面发展的理论学说中包括了人的才能、志趣和道德品质的多方面发展，讲人的体力和智力充分自由和谐的发展。不管社会怎么分工，社会怎么演变，对人的培养在德智体美劳各方面的要求不会改变。因此，我们对人的培养的教育方针是确定的，我们要全面贯彻党的教育方针。教育就是要回答“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的问题，教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务，必须与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。所以，教育要“五育并举”——德智体美劳全面发展，这是社会发展对人的发展的基本要求。不管未来社会如何变化，这是不会变的。

同时，人类对真善美的追求不会变。这同样来自我们的传统，从古至今我们始终注重“德性”的养成，传统教育始终主张修身齐家治国平天下，都是从个人做起，从个人的修养做起。中国传统教育当中德才并重、以德为先的思想沿用至今，立德树人不会变。联合国教科文组织《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》一书提到，教育应当以人文主义为基础，强调为人类共同的利益承担责任，教育应当远离功利主义和经济主义，更多地纳入价值观、公民美德和正义感。这是世界潮流，也不会改变。

关于教育理念有很多的经典著作、语录。比如，最经典的可以追溯到孔子的《论语》，里面有很多德育思想和教学方法，这些思想是长盛不衰的。孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。我们的先哲名之为三达德——智、仁、勇，实际上对应着教育心理学中人类心理的知、情、意三部分，教育分为知育、情育、意育三方面。这些是不变的，是教育永恒的主题。所以，应该滋养、厚植我们的教育理念和情怀。

面向世界

既要面向经典，也要借鉴、赶超。教育家要引领教育的现代化。什么叫现代化？第一，现代化是个名词，世界上领先的状态，就叫“现代化”。第二，现代化是个动词，就是后进向先进学习、模仿、赶超的过程，我们不断地实现现代化，直到赶超，就实现了现代化，这是一个过程。所以教育的现代化实际上是学习、模仿、赶超的过程，我们一定要学习世界上最先进的教育理念、教育方法、教育形态。我们需要面向世界，一方面培养全球意识，另一方面学习先进的教育理念教育方法。

面向世界，要关注国际上对未来教育研究的趋向。我们有很好的资源和条件，可以进行小团队的研讨，通过学科交叉的方式，把这些问题真正搞清楚。

面向实践

面向实践主要是体悟和升华。教育是一项实践性的活动，特别是作为教育家，不光是要有理念，最后还是要有成功的教育实践。成功的教育实践哪里来？那就是需要有办学治校的能力、素养，所以教育是需要知行合一的。陶行知原名文浚，为什么更名叫陶行知？实际上是因为他学习了王阳明的心学，知行合一，所以取名为陶行知，意思是“行是知之始，知是行之成”。陶行知强调知行合一，在知的基础上要培养实践的能力，不断体悟，从而得到升华。

观察一些卓越的领导者，他们拥有的最重要的一个财富就是经验，经验从实践当中来，只有在第一线才得到积累。所以未来教育家首先得要成为一个好老师，才有可能成为一个好校长。好老师不一定成为好校长，但是好校长必须是一个好老师，在教育一线有自己的体悟。教育家必须不断实践，通过自己的体悟在实践中一步一步成长起来。英国作家道格拉斯认为：“某些事情是无法从别人身上学到的，你必须亲自赴汤蹈火。”好多事情都必须实践，间接经验只能够让你少走弯路。

提升未来教育家的领导力

怎么样面向实践、扎根实践来提升教师的领导力？可以从领导学的角度来思考这个问题。现代领导学之所以成为一门独立的学科，主要有两个标志：一个是决策和执行分离，二是咨询从决策中独立出来。为什么现在智库那么热？因为可以借助于外脑让决策更科学。智库往往是系统地深入地持久地在进行研究，这是智库独特的价值。我认为，任何一个领导的过程都应由三部分组成：第一个是领导价值的确立，第二个是领导职责的明晰，第三个是领导环境的营造。这是领导的实践活动过程中一定要关注的三件事。

提升领导力需要架构基本的思维框架：一是关注领导价值——办人民满意的教育;二是关注领导职责——愿景战略、组织变革、干部教师队伍;三是关注领导环境的营造——校园文化、家校关系、社会合作。当然，作为一个理论框架，这是从领导学的角度提出未来教育家今后要关注的三个方面。校长的领导价值如何体现？建议大家关注以下五点：

第一是教师发展的推动者。校长最主要的职责是促进教师的职业成长。我曾经写过一篇文章《什么是好的大学内部治理》，好的大学内部治理就是促进教师的职业成长。第二是激发组织潜力的战略愿景的制定者，领导要提出战略愿景，学校的一个发展愿景和战略定位。第三，校长是学校文化价值的创造者和学校治理变革的倡导者。第四，校长是与教师进行密切合作的协商者。最后，校长也是教师的教育者。校长要不断地去强化、教育、带动、改变一些教师的观念，这就是校长领导价值的体现。

“四个面向”的关键是要打造核心课程体系，这是对老师们提出的要求。在这四个面向中能给学生什么？是播下种子，提供思维的框架、训练思维的方式。

培养学生用一颗纯净的心做专业的事，就是陶行知先生讲的要当校长就是用整个的心做整个的校长，心无旁骛没有任何的功利。作為教育工作者我一定要强调终极关怀，对社会对国家超越个人功利之上的终极关怀，这就是家国情怀。

成为一个优秀的领导者，是一个漫长的积累过程。今天的教育就是给学生播下种子，希望这颗种子在教师未来的职业生涯当中能够茁壮成长。

（本文根据作者在浙江外国语学院“未来教育家”实验班开班仪式上的讲话整理）