花会旧事

端木东舸

小时候爱过节，每到年根儿就盼着日子过得快点，盼大人带着去逛庙会。孩子嘛，有哪个是不馋不爱热闹的？庙会有好吃的、好玩的和好看的，正合适。

小时候逛庙会，老北京民间花会，是撇不开的记忆。

当年的花会表演，会被里三层外三层的观众围满，大眼瞪小眼地等着场地里随时出现的秘技绝活。演员也不会令观众失望，时不时来个空翻，打个旋子，跳个高台，再要么干脆连着几十个“铁门坎儿”。往往绝活出现，就是观众拍巴掌叫好的开关，如雷鸣般的响动久久回荡在庙会上空。

最一开始，花会还不叫花会，叫走会或者香会。

老北京的走会大约从明朝开始，兴盛时期在清朝，一般都是在碧霞元君的庙门前，庆祝神仙诞辰或是鼓励人们上香拜庙。后来慢慢加多了场次，每逢年节，主要集中在春节和正月十五灯节前后，或者是遇见个喜庆大典和山坛庙会，走会都是最有组织、最受欢迎的街头歌舞表演。

过去的走会，最隆重的号称是“幡鼓齐动十三档”，这里面囊括了武术、舞蹈、杂耍、曲艺、音乐、滑稽表演等众多项目，热热闹闹，又被人们说成“幡鼓齐动响太平”。

这所謂的“十三档”并非虚数，人家代表着十三个实实在在参加走会的行当。每个行当号称一档“会”，要不人家怎么叫“走会”呢。

关于这“十三档”，当年有个顺口溜儿是这么说的：

“开路打先锋，五虎紧跟行，门前摆着侠客木，中幡抖威风。狮子蹲门分左右，双石门下行。掷子把门挡，杠子把门横。花坛盛美酒，吵子响连声。杠箱来进贡，天平称一称。神胆来蹲底，幡鼓齐动响太平。”

至于当下还能看到的“跑旱船”和“小车会”，那都是到了民国以后，在原先“十三档”的基础上又增加了旱船会、踏车会和小车会三档会之后才留存至今的。顺口溜儿最后也随之加上了“门外旱船把驾等，踏车云车紧跟行”这两句。

光看顺口溜儿，难免会不明白里面说的都是什么，一堆专业名词看着很像是黑话，不容易懂。可是一旦解释出来就简单了，其实每句话对应的都是一档“会”，也就是一个走会的行当。按照顺口溜儿的先后次序，所说行当分别是：舞钢叉、五虎棍、高跷秧歌、耍中幡、舞狮子、举砘子、舞石锁、耍单杠、顶坛子、打大镲、箱子杂耍、十不闲莲花落、挎鼓大鼓。再加上后来的三种，分别是跑旱船、自行车技和太平车，也就是叫白了的小车会。

就算早年间的百姓生活再如何枯燥，您要是在走会的时候不拿出点绝活来，也一样勾不住他们的心思。

开路的表演，动作有扔叉、接叉、对扔、对踢等等，还能让钢叉在身上转来转去不落地。动作惊险，环节紧凑，极有观赏性。表演的大多是“目莲僧救母”和“五鬼闹判官”之类剧目。

五虎棍是不是起源于宋代，不敢妄下结论，但它表演的确实是赵匡胤大战“董家五虎”的故事。演员需要穿行头、勾花脸，操着齐眉棍和三节棍，在锣鼓点的陪衬下表演对打、群殴等等情节。

高跷秧歌有两个类别，是文跷和武跷之分。文跷主要以唱为主，表演曲目主要是《大五佛》《小五佛》《上大寿》《孟姜女》等。武跷才是咱们常见的连蹦带跳不闲着那种，翻跟头、劈叉、旋风脚、拿大顶、蝎子爬、鹞子翻身，可谓应有尽有。

不管文跷还是武跷，那两根被踩着的木棍一般都不会太短，基本一人来高，这就对演员的身手要求非常严苛，没下过几年的苦功夫，基本是演不来的。

当年的中幡表演，动作加在一起有八十多种，考量一个中幡艺人最直白的标准就是看谁扔得高、接得稳。走会的时候，难免遇见牌楼，别的行当都还好说，中幡最麻烦。不管怎么样，几丈高的一根幡，决不能放躺下穿过去，那样做很寒碜。怎么办？得把中幡高高儿地抛起来，耍幡的艺人再赶紧穿过牌楼去接落下来的中幡。这是多高超的手艺！

顺口溜儿里有一句“双石门下行”，说的是“举砘子”。举砘子是什么？它和今天的举重很像，只不过器械并非金属，而是木头棍子两头插着和小磨盘差不多的石头，艺人操持着中间的木棍做各种杂技类的动作。难度和举重相比，有过之而无不及。

箱子杂耍说的是杠箱，清朝乾隆年间杠箱会达到了鼎盛时期。杠子会的表演相当于今天体操比赛里的单杠，走会的时候，把木制的杠子固定在骡马拉的大车上，车一边走，艺人一边在车上攀着杠子施展各种动作，难度比单杠可大多了，毕竟单杠是固定在那里不用走的。当然“杠子”有时候也固定在地上表演，但只是偶尔而已。

“天平”就是十不闲莲花落。对传统曲艺感兴趣的，都应该听过这名字。郭德纲带领德云社经常演唱的《发四喜》，就是属于十不闲莲花落的一个曲目。“天平会”最常见的曲目号称“四大活”，即“锔子”《锔大缸》、“亭子”《十里长亭》、“腿子”《王小赶脚》、“墙子”《墙头会》。

十三个档会，十三个行当，有说有唱有表演，能听能看能起哄，难怪人们喜欢。