海丝文化资源在福建中小学研学旅行课程中的利用与传承路径研究

□吴 洁

中小学研学旅行是由教育部门和中小学校根据区域特色、学生年龄特点和各学科教学内容需要，有计划地组织学生通过集体旅行的方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育课程及其实践活动。中小学研学旅行继承和发展了我国传统“读万卷书，行万里路”的教育理念和人文精神，成为中小学生核心素养养成的新内容和新方式，真正践行知行合一，以知促行、以行求知。

我国目前正处于研学旅行的发展机遇期，2016年底，我国教育部等11部门印发了《关于推进中小学生研学旅行的意见》，将研学旅行纳入中小学教学计划，引起教育界和学术界、文化旅游业界越来越多的关注。随着一系列教育政策的推行和学校、社会、家庭等知行教育理念共识的达成，中小学研学旅行市场有了更广阔的发展前景，研学旅行课程开发和建设也有了更大的提升空间。中小学研学旅行实践课程未来的发展趋势主要表现在于：研学旅行课程的建设目的不再局限于青少年游学，还包含了专业领域的启发性研究、各学科知识融会贯通以及提升文化综合素养等需求；研学旅行课程旅行体验和理论知识研究并重，同时也更加注重对当地特有文化资源的有效利用与转化；研学旅行课程研究开发重点由简单游学、增广见闻向爱国爱乡转变[1]。

一、研究背景

2017年5月福建省教育厅发布《关于认真做好研学旅行工作规划的通知》的文件要求，各地市纷纷结合实际，出台研学旅行实践实施意见，陆续制订研学旅行课程标准及读本，有序推进各地市中小学研学旅行实践。例如福州市制定了《福州市中小学研学实践课程标准》，编制出版研学旅行读本《寻美福州》和精品研学旅行线路《研学之路》[2]。泉州市发布十大研学线路，其中“丝绸之路文明之旅”入选国家旅游局公布的2017年“最受港澳青少年欢迎的十大主题游学活动”。研学旅行实践虽已如火如荼开展，但在福建省仍处于起步发展阶段，还存在各地市重视程度不均，内涵深度挖掘不够，重游轻学，同质化等问题，总体上学生主体性调动不足。

福建省是古代“海上丝绸之路”(以下简称“海丝”)的重要起点，从唐宋到明清直至近代都是“海上丝绸之路”最重要的参与者与见证者，有着丰富的海丝文化资源。其中泉州、福州、宁德、厦门、莆田、漳州等市是福建建设海丝先行区和海上合作战略支点，三明、南平、龙岩等市是建设海丝腹地拓展重要支撑[3]。“世界遗产 海丝文化”，海丝文化资源是福建省参与21世纪海上丝绸之路核心区建设的重要史迹和文化遗产，更是提振福建经济、社会发展的重要文化品牌。海丝文化归根结底是一种海洋文化，是人类对海洋的认识、利用进而创造出的精神、行为、社会和物质的生活内涵。福建海丝文化资源是基于福建地域色彩，由商贸文化、海防文化、华侨文化和海商精神等凝聚而成的海洋文化，具有多元性、开拓性、包容性等特质。

研学旅行作为一项综合性较强的实践课程，并不是简单的旅行游玩，是旨在传承文化，激发爱国情怀，提升学生核心素养的实践课程。区域特色文化资源是研学课程的重要资源和实施条件。研究如何在研学旅行课程中融入区域特色文化资源，不仅有利于中小学生全面发展，也有利于特色文化资源的传承和发展，确保优秀传统文化资源永续。因此，基于海丝文化资源对福建省中小学研学旅行课程进行多维度研究显得尤其必要。

二、研究价值

结合中小学研学旅行课程研究海丝文化资源利用与传承，一是能够促进教育课程体系改革，为青少年交流、增加人生体验、提升文化素养提供养分，有助于中华民族优秀文化传承以及物质文化遗产文明保护，帮助学生构建保护和传承特色文化资源意识，提升文化素养，激发学生爱乡、爱省、爱国情怀，增强学生的文化自信；二是文旅跨界融合，整合更多文化旅游资源，打造独具福建地域特色的研学旅行文化品牌，推动旅游文化产业的发展，进而推进社会经济的健康发展；三是契合国家“一带一路”战略，用“文化走出去”的传播策略助推“一带一路”发展。提升福建省整体形象，为福建省打造海丝文化品牌储备后继力量。各地教育部门和中小学校可以结合市情乡情深入挖掘各地海丝文化内涵，开发、利用和整合海丝文化资源，依托海丝文化研学基地和海丝文化宣传网站等公共文化服务产品，和当地文化旅游部门合作，积极推进“旅游+海丝文化+研学”多元跨界融合发展，激活当地文旅产业新兴功能板块，实现海丝文化的活态传承，与此同时，海丝文化资源的有效利用还能进一步助力乡村文化振兴传承与发展。在研学实践课程的开发中可以采用项目引领方式根据海丝文化旅行的产品内容，结合学生特点进行研学课程以及研学旅游路线的规划，做好文化普及和体验工作，让学生近距离感受海丝名胜古迹，体验福建省特色海丝文化风韵中探寻海上丝绸之路文明起点与历史演变，从文化的旁观者转变为文化的受益者和热爱者，从而达到主动传承和有效利用的目的。

三、海丝文化资源走入研学旅行课程的利用与传承路径研究

(一)总体目标。一是依托海丝文化资源打造研学旅行精品课程。各地紧密围绕海丝独有资源深入开挖和整合，形成特色，塑造品牌，将“游”与“学”紧密结合。如福州——东南福地的控海咽喉，泉州——盛极宋元的东方大港；漳州——全球化初期的映海明月；莆田——妈祖文化发祥地等。二是通过建设好各类主题研学旅行课程引导学生真正投身自然、社会，获得体验型知识，提高实践能力、创新能力和社会整体责任感，全面提升综合素质，体现研学旅行的知行合一，实现海丝文化遗产的保护利用与活态传承[4]。三是在海丝文化研学旅行课程中融入育人功能，在指导学生以知促行、以行求知的同时加强对学生价值观方面的引导，引导学生将研学认识上升到爱国爱乡层面。

(二)总体思路。“海丝文化资源利用与传承”主题研学旅行课程建设应从学习内容、学习活动、创设情境和课程考核四个方面来考虑。一是学习内容范畴涵盖海丝文化的对外商贸往来历史、海上交通路线、侨民侨乡、文化习俗交流互鉴和爱拼会赢海洋精神等，充分体现多元性与开放性，并落实到近距离观察海丝相关遗址遗物或建筑物如造船厂遗址、出口瓷器遗址、番仔楼、侨批侨银等，参观海丝文化展览如各地市海丝文化展，体验海丝相关非遗技艺如花灯制作、木偶戏表演、剪纸、捏面人、糕粿制作等，倾听海丝文化讲解等；二是学习活动过程中注重体验性和研究性的结合。在学习活动的组织和开展中要着重设计一些体验性和启发性教学环节，培养学生独立自主发现问题和研究问题、解决问题的能力；三是创设学习情境环节要加强与研学机构或其他文化单位合作，重视教学环境的真实性与具体化。利用实体形态的物质环境，如近距离观察文化遗迹、文化器物，感受文化复原场景等。还可利用信息化技术营造虚拟现实环境，如运用VR技术打造仿真模拟环境，运用全息成像等新科技，让中小学生现场体验手工制作，多维、互动、趣味展示海丝相关非遗技艺、文化。四是注重课程考核评价多元化和引导性。培养学生传承优秀文化是研学实践的核心素养之一，难以用单一成绩或结果来考核说明。因此考核评价应当贯穿于过程和结果，采用“过程+结果”或“完全过程”的考核方式，打破传统学科传统课程以卷面考试为考核主体的单一局面。

(三)融入课程建设。

1.课程主题凝练。需要深度挖掘内涵，凝练课程的主题性。挖掘内涵的关键在于海丝文化生态空间的整体性认知与实践体验。一方面是注重学生对古城、古街、古宅、古树等物理空间的踏访，一方面是通过代表性场景、民间习俗艺术、仪式习惯等形式再现，营造海丝文化遗产保护与传承的文化氛围。在此基础上凝练特色主题，加深学生对区域海丝文化资源的整体把握和保护传承自觉意识，进而引导学生将对理论和实践的认知上升到爱国爱乡层面。

2.教学过程设计。教学过程设计重在依托校外研学实践基地或旅游景区引导学生进入活态文化场景。体验性研学旅行不同于文本式教育的是让学习者进入一定的活态文化场景中感知感悟，以体验学习者的直觉与意向，将要学习的历史文化地理知识与现实生活联系起来，以“活态”海丝文化为背景，让学习者在文化情境中进行真实体验和情感陶冶，在潜移默化中发挥海丝文化育人的作用，在体验中促进学生产生保护和传承海丝文化的情感自觉。教学过程以项目为引领，包含项目主题和知识点、技能点，能力与素质要求。项目下设具体分任务。例如在漳州市海丝文化研学旅游中可以设计到漳州海丝文化核心地带——月港古镇进行研学实践。通过研学掌握海丝历史、地理知识，了解海丝文化构成，现场体验海丝文化项目，以此培养学生自主探索认识海丝文化的浓厚兴趣，为海丝文化推广培育传承者和接班人。

【项目主题】

畅游古镇，探寻海上丝绸之路。

【项目任务】

(1)漫步月港，就着月港公园地图，观察港市遗址，听完讲解后完成漳州月港在明清时期的历史地位及作用(含海上交通史和国内外影响力)的互动提问。

(2)查阅相关资料，分小组探讨月港在明清时期曾与哪些国家和地区进行过商贸往来。请列出主要的商贸往来物品名称与国家(地区)。

(3)漫步月港古镇，探访月港造船厂和周围传统民居，拍一拍照并说一说造船工艺与闽南建筑艺术特色。

(4)在月港公园亲身体验漳州剪纸艺术，欣赏并体验国家级、省级非遗项目——木偶表演、东美糕制作技艺等民俗技艺活动。

(5)开展海丝文化征文或演讲活动——“认识身边的海丝文化”，评选海丝文化宣传大使。

【项目要求】

(1)知识要求——掌握月港在明代对外交通史上的地位和作用，了解月港曾与海外贸易国家或地区有商贸往来以及货品名称种类；了解海丝文化中的闽南文化、海洋文化元素，充分认识海丝多元文化内涵，增进学生对区域特色文化和爱国爱乡精神的认同。

(2)技能要求——完成网上资料自主搜索，能够根据地图查找明代港口遗址方位以及明代下东西洋贸易路线；掌握剪纸这一海丝非遗文化技能技巧。

(3)素质要求——有团队和创新精神，各小组成员各自分工查找线索完成小模块，最后共同完成一份成果汇报，提升研究能力和撰写能力。

3.教学手段运用。针对学情特点，要用学生喜闻乐见的方式活化海丝文化产品。安排学生学习海丝非遗文化制作技艺，除上述提到的海丝非遗技艺，还有品茶、学习闽方言童谣、认识海丝特色服饰穿着等；加强对学生线上的自主学习引导，引导学生自主搜索海丝网站、省市级博物馆网站和国家非遗展示网站等公共文化服务产品，激发学生学习热情。中小学生特别是小学生这一低龄学生主体认知事物多从感性认识入手，注意力集中的时间有限，应当尽量避免开设相对枯燥的理论讲座、大量的文字或简单的图片材料展示。教学活动要形式丰富、教学手段要生动活泼，可以游戏、竞赛等小组或团队活动为主。

教学手段的重难点主要在于研学线路设计和课程设计中，如何将海丝文化提炼的精髓(包含海丝名胜古迹、文物、非遗习俗)融入到学生的学习考察活动过程，教学任务的设置如何能够有效激发学生的求知欲和热情，去了解体验海丝文化元素进而认可关注，自觉承担起传承的责任。例如在漳州市中小学研学线路和课程设计上可以安排学生考察体现海丝文化核心的明代海丝贸易港——海澄月港和明代海丝贸易主要出口物之一——华安、南靖两地的漳州窑遗址，其中月港古镇的研学旅行可以安排实地参观龙海海澄豆巷村港口社的临江古街、月港海丝馆、古码头遗址、月港船厂深入考察学习漳州海丝的海防文化。并在月港古街考察闽南文化与海丝文化结合的独特性，例如当地的古民居特有的“竹格子”(当时每家人家的门口，都挂着一面竹帘子。妇女们躲在屋子里，隔着竹帘往外看，而外面街上熙熙攘攘的生意人，却无法看到里面的情形。)任务设置可以安排学生拍照观察、引导思考民居砖石墙和屋檐的闽南文化审美性以及与海外交流带来的建筑多元文化风格。

4.课程考核评价。这也是本项目研究的重点内容。研学旅行课程以体验式学习为主，更多的是综合性质的主题体验活动。组织心理学家大卫·库伯提出“体验式学习循环模式”，认为体验式学习要经历“具体体验—观察反思—抽象概念化—主动检验”四个阶段。课程考核对应这一学习过程，不应该对学生做出终结性评定，应该具有多元性和开放性特点。可以采用“过程+结果考核”方式，将一个课程主题按项目内容分任务进行教学和考核，任务设计即有个人作业也有小组作业，课程既考核个人表现也考核其在小组中的表现。考核载体可以是研学报告(主要针对中学生)、研学日志(主要针对小学生)和研学心得交流汇报、制作或拍摄成果展示等。在考核的过程融入文化保护传承评价标准。

表1 任务一：______________________________(项目名称)考核表

五、主题研学旅行课程实施保障条件

(一)学校、教育管理部门的组织保障。学校和教育管理部门在委托有资质的企业或机构共同承担学生研学旅行饮食、交通、住宿、游览等安全保障机制外，还要组织做好文化资源整合与开发保障工作，站在主导地位，根据不同学段学生的学情和培养目标，整合师资和文旅行业资源，共同推进海丝文化研学旅行精品课程开发、建设与实施工作。

(二)研学机构的主动参与。研学旅行活动基地或机构要提供符合优秀的研学旅行产品和服务。根据学生心理特点和需求，要加大信息化手段的运用，借助多维扫描、数字建模、虚拟现实等技术手段，真实呈现场景，最大程度地接近历史文化面貌，展示海丝文化风采。要对研学机构随队指导老师开展海丝文化遗产专项知识和技能合作培训，让指导老师不仅具备引导学生体验海丝文化的技能，更重要的是具备启发学生深入研究思考海丝文化相关问题的教学技能，确保海丝文化研学旅行的顺利开展。

(三)社会媒体主动宣传。发动报社、电视台等传统媒体和网络媒体、新媒体等通过制作短视频、动漫动画等形式宣传海丝文化资源，用学生喜闻乐见的形式传播优秀海丝文化，营造传承氛围，要充分利用新媒体技术手段搭建更多便捷的交流平台，借助新媒体的社交力量推广海丝文化，争取更多民间团体、社会组织对学生研学旅行活动的支持与帮助，互动带来关注的同时促进学生对海丝文化内涵的了解。社会媒体参与是非常有力的影响和推广方式。

(四)家长积极配合。家长要配合学校做好从“重分数”到“重视学生全方位发展”的转变，要充分认识到学生价值观、文化史观形成的重要性，重视学生人格的全面发展。配合学校老师，指导学生在研学旅行前根据研学任务书要求做好前期知识储备，在研学旅行文化后续体验中能够持续发展自己的兴趣爱好。

六、结语

综上所述，对待传统海丝文化资源，应当以新时代塑造中小学生核心素养的新要求挖掘和梳理传统优秀海丝文化，立足学情实际，开发完备的课程结构要素，实现“活态”发展，起到影响和鼓舞青少年传承优秀文化、爱国爱乡的作用。新时代的海丝文化元素更广、产品更多元，涉及的功能领域更多、活动的表现形式更丰富，在“海丝文化资源”为主题的研学旅行中，让学生在广阔天地近距离接触海丝文化，为福建省打造“海丝文化”品牌储备人才力量。