壮族文化资源融入幼儿美术教育活动的行动研究

覃鑫怡

（广西科技师范学院，广西 来宾 546199）

引言

幼儿期是了解民族文化、培养民族自信的重要时期。广西壮族自治区历史悠久，民族文化浓郁，可以运用的资源极多。在课程中加入壮族文化资源可以增强壮族文化认同感，了解壮族文化的多样性。引导幼儿用不同的形式将所见所想呈现在作品中，能够在美术活动中感受美，表达美，提高审美能力，更加了解壮族文化。比如，壮锦中的图案可以给幼儿美的体验，把它融入到幼儿的美术活动中，提高了幼儿审美能力的同时也能丰富幼儿对壮族形象的了解，为幼儿的审美发展奠定一定基础。在幼儿集体美术教学活动中加入壮族资源，可以丰富幼儿园的美术课程资源。同时，壮族文化是壮族人们智慧的结晶，它也是幼儿了解人类社会、民族发展的重要途径。

一、壮族文化资源融入幼儿美术教育的现状

（1）通过对于本幼儿园在职教师的访谈发现，幼儿园教师对于壮族文化资源的了解较为片面，只认识壮锦、山歌等壮族特色文化资源。实际上，壮族的文化资源多种多样，例如花山岩壁画、壮族铜鼓、壮族戏剧、壮族舞蹈、壮族神话故事、壮族歌谣等。同时，教师对于壮族文化的了解是浅显的，没有注重更深层次，如壮族山歌背后的含义，壮族神话故事所影射的广西旧社会中壮族人民艰难的生活、百折不屈的品质等。因为对于壮族文化资源的认识不够全面，在进行资源的选择上面就会受到一定的影响，所以全面的了解壮族文化资源，才能更好的把它们应用至集体教学之中。

（2）壮族文化资源在美术教学活动中的运用程度低，在幼儿园中有固定教材，提供教案以及活动的材料。在幼儿园的实际工作中任务繁重，除了要安排幼儿的一日活动，还要布置班级环创，设置每月计划，建立家园联系等。使教师在完成本职工作之余很难再分出多余的精力进行壮族文化资源的开发。所以教师多依赖现成的教材，不再寻找其他资源，极少为创新课程内容做出尝试，缺乏实战经验。

表1 中班段幼儿对民族文化认知度低

（3）由上表可知该幼儿园中班段幼儿对于民族文化认知低。在现代社会中，能够接触到民族本土资源的机会较少，导致幼儿很少有机会能够接触到关于壮族文化的内容。在研究者实际调查中发现，该幼儿园很多幼儿都不知道广西是壮族自治区，也有很多幼儿没有见过壮族的民族服饰。究其原因，尽管相关部门已经开始提倡在幼儿园活动中融入民族文化资源，但是在幼儿园中并没有完全落实。只有在“ 三月三”这样的大型民族节日，才会开展有关的活动，在日常中极少会涉及到有关于民族的内容。而在社会上所开展的民族活动，都以面向成人为主，所涉及的内容不一定是适合幼儿、幼儿可理解的。另外，现代社会通信技术发达，能够了解到很多国外的资讯。许多媒体会在一些国外的节日，如万圣节、圣诞节、感恩节等节日时对国外的习俗和传统进行报道，到了中国的传统节日，关注热点明显下降。很多幼儿比起中国的传统文化，更了解国外的节日和习俗，甚至更喜欢过国外的节日。

（4）教师在开展美术活动时教学方式以及提供材料都比较单一，大部分采用出示范例图让幼儿照着画这样的方式开展美术活动。提供的材料仅仅是彩笔、画纸、粘土。这样做大大局限了幼儿的想象力以及创造力，不利于幼儿思维的全面发展。活动中，教师与幼儿的交流也很少，只在出示范例图时告诉幼儿应该怎么样画，在幼儿的实际创作中，教师很少关注幼儿的绘画情况，没有给予相应的指导，活动氛围单调。

二、壮族文化资源融入幼儿美术教育活动的教育建议

（1）在活动中应该为幼儿提供尽可能多的活动素材，比如多种多样的工具。在实际的活动开展中，研究者发现幼儿园所提供的活动素材种类很少，只有简单的水彩笔，颜料，蜡笔，白纸等，做手工时只有超轻黏土。这样的素材对于幼儿展开美术教育活动来说很不足，可以运用探索的空间也很少，只能进行简单的简笔画。教师应该利用周围的一切资源，为幼儿寻找更多美术活动中可以用到的工具和材料。多种多样的素材更容易让幼儿展开想象力，进行不同的操作。同种素材发散思维也能进行其他操作，例如简单的纸既可以用来绘画，也能撕开之后进行粘贴画，揉皱之后变成立体画，泡水之后进行纸浆画等；在动手创造的过程中获取到更多的经验。

（2）教师在活动中，应当多利用壮族文化资源的特点来进行提问，调动幼儿的好奇心。比如在给幼儿出示壮族头饰，引导幼儿进行观察的时候，可以对幼儿进行提问——这些头饰都是什么颜色的呀？它的形状是什么样子的呢？请大家仔细观察一下头饰上的图案都有哪些呀？大家知道为什么是这个形状的吗？它与我们平时看到的饰品有什么不一样的呢？大家看到这个饰品有什么样的感觉呢？通过这样的问题，引发幼儿产生思考，在后续的活动中再有教师为幼儿进行解答，让幼儿能更清晰的了解到壮族文化的特点。

（3）教师的角色应该是引导者和鼓励者。在实际的美术活动中，教师往往会给出一个模板让幼儿进行模仿，甚至会要求幼儿画的越像越好。这样做会扼杀幼儿的想象力，也不利于幼儿美术创作。民族资源本身就具有多元性，所以在壮族文化资源融入幼儿美术教育时，应当以引导的方式让幼儿进行创作，鼓励幼儿，增强其自信心。

（4）当谈到将壮族文化资源融入幼儿园时，教师首先想到的就是把壮族服饰、壮族建筑给画下来。实际上，壮族文化资源能融入到幼儿美术活动中的不仅仅是这些，教师应该把握每一个能利用的元素。可以让幼儿动手尝试扎染，讲述壮族故事让幼儿画出印象深刻的情节；尝试壮族纺织；制作壮族铜鼓；赏析壮族壁画等等。这些元素都可以加入幼儿园的美术活动中，加强幼儿的动手能力，而不是局限于简单的让幼儿创作一副简笔画。

（5）为幼儿塑造民族文化环境。环境对于一个人的成长来说起着至关重要的作用，“孟母三迁”“近朱者赤近墨者黑”等成语，能反映出中国古代开始就有环境能影响人的发展的认识。想让幼儿了解民族文化，只依靠开展活动是远远不够的，应该把民族元素渗透到幼儿的生活之中来。利用丰富多彩的壮锦、绣球、壮族饰品对环境进行创设，利用园所内的走廊、墙面、文化栏等，布置有关壮族的内容。在幼儿园的展示区展出壮族服饰；用壮族背篓、沙包进行体育锻炼；有关的民族节日积极开展相关的活动等。

（6）应当提升教师民族文化资源的应用能力，教师应当明白教材不是幼儿园仅有的课程资源，想要将壮族文化资源融入进幼儿美术活动中，需要教师的主动参与,认识到壮族文化资源的多样性。此外，当前幼儿园的教师大多存在理论与实践脱节的现象，所制定的目标在实际的活动中是没有体现出来的，而且教师对于活动质量、目标是否达成没有把控。教师应该做到理论与实践相结合，活动开展前需要丰富教师的课程理论知识，提高教师本身的教育教学能力，开展活动后及时对活动进行反思和调整。

（7）幼儿园应该为教师提供学习的平台，定期组织教师参加培训和讲座，在这些活动中可以听到专家和学者对于壮族文化资源的深层次解析，如何将其开发和利用。这样的大型活动是学习交流的机会，教师可以与专家学者、其他教师相互沟通，交流讨论。 把自己的经验或困惑分享出来，做到资源共享，相互帮助，共同提升。

三、壮族文化资源融入幼儿美术教育活动的总结

在过程中幼儿动手能力得到提高。开展第一次活动时，幼儿的作品的画面简单随意，多是只有一种形象，并且没有体现民族特色。甚至有部分幼儿没有理解内容，创作的作品不符合主题。第二次活动开展之后，幼儿能够创作出体现民族特色的绘画作品，且色彩对于前面的作品来说更多一些。而到了第三次开展活动时，幼儿创作水平明显增高了，能够在画面中加入更多的形象，还带有一定的故事情节。在美术活动开展的过程之中，大胆的加入更多自己的想法。画面对比色彩更丰富，并且能够采用撕纸、粘贴的方式来进行创作作品。（图1～3为第一次美术活动作品，图4～6为第二次美术活动作品，图7～9为第三次美术活动作品）

图1

图2

图3

图4

图5

图6

图7

图8

图9

（2）刚开始展开活动时，幼儿对于美术活动及民族文化的兴趣不高，在开展活动的过程中经常发呆，对于所展示的内容不感兴趣。创作时显得无从下手，需要思考很久才开始动手。经过几次的活动之后，幼儿明显增加了兴趣，讲到有关民族的内容时能够认真的倾听以及思考，以一种开心、积极的心态创作作品。

（3）经过几轮活动的开展后，幼儿对于壮族文化的了解更深了。知道我们居住的地方全称是广西壮族自治区，是壮族人民最多的一个省份。也知道壮族的民族服装是什么样子的，有什么样的特点。通过《百鸟衣》的故事，幼儿知道在很久以前的广西社会，人民生活十分艰苦，要被土司压迫，吃不饱穿不暖，知道现在的生活来之不易需要好好珍惜。

（4）在美术活动中加入了壮族元素之后，丰富了现有的课程内容。不仅局限于教材上千篇一律的、没有特色的内容，更多的是加入了幼儿所处的地方特色，利用本地的特色资源作为活动中的重点，让幼儿接触到更多民族的、特别的东西。

（5）这样的活动有利于保护和传承民族文化。经过一系列的活动之后，幼儿对于壮族文化的认识更多，了解关于壮族的故事、壮族服装的特点以及壮族人民在以前的生活。这些都是能让幼儿从小就了解家乡的文化，从而培养他们爱家乡、爱祖国的情感，也能够初步认识自己的家乡的民族特色，对这些民族的东西产生好奇心，逐渐的了解认识，把民族文化给传承下去。

四、结语

壮族文化资源是壮族人民所创造出来的瑰宝，同时也是幼儿园美术课程中宝贵的课程资源。教师应该对这样的文化资源进行搜集和挖掘，充分开发和利用，大胆进行尝试，为幼儿创作一个具有民族氛围的环境。带领幼儿走出去，接触真实的民族文化，让幼儿喜欢上这样的文化，激发幼儿的民资自豪感。总之，教师应当不断学习，提升自我；利用周围能够运用的一切材料，激发幼儿在美术活动中的创造力，让作品能够体现幼儿内心的真实感受。