“萨公仁寿堂记”石碑探析

黄群秀

（中国船政文化博物馆，福建 福州 350015）

时势造英雄。战火纷飞的近代中国，造就了萨镇冰的传奇一生。萨镇冰（图1），字鼎铭，1859年出生于福州闽县澳桥下（今鼓楼区福州大酒家附近）。其出生不久后，母亲便去世。父亲续弦后，萨镇冰寄宿于三坊七巷黄巷叔父萨铿藩家中。萨镇冰与海军产生联系，最早竟是迫于生计。1869年，船政学堂在三坊七巷招生。毕竟寄人篱下多有不便，当萨镇冰听说这所新式学堂管吃、管住、给发奖金时，毅然前往报名。通过入学考试后，萨镇冰顺利成为船政后学堂驾驶专业第二届的学生。1876年，派赴英国格林尼治皇家海军学院留学深造。扎实的海军知识和技能，使萨镇冰在此后生涯中与海军结下不解之缘。清末，其先后担任天津水师学堂教习、“海圻”舰管带、广东水师提督直至海军统制（总司令）；民国时期任海军总长、代国务总理、福建省省长；新中国成立后，任全国政协首届委员会委员、中央人民政府革命军事委员会委员、福建省人民委员会委员等显要职务。

图1 民国海军上将萨镇冰

泉山，即冶山，是福州最早的城址。《史记》记载：“闽之有城，自冶而始。”在泉山古迹内有一栋清净、淡雅的小巧建筑，即为萨镇冰晚年居住的仁寿堂。这是一座长宽约为15米的方形全木两层楼房，上下各有六间房间。在仁寿堂堂侧曾立有一方“萨公仁寿堂记”石碑。萨镇冰是近代中国著名海军将领，这方碑文中清楚记录其事迹，是萨镇冰为官处事的生动写照。以下是“萨公仁寿堂记”石碑（图2）的原文及释义：

图2 1948年“萨公仁寿堂记”石碑

海军上将萨公仁寿堂石碑

《萨公仁寿堂记》

仁寿堂者，海军上将萨公燕居之所也。往岁戊寅，公年八十，都人士及旧时袍泽相聚而谋曰：“何以寿公？传之无斁。”乃购泉山左近马氏宅，因其栋宇而新之。修者，崇者，狭者，广者，悉如制，五阅月而堂成。董其役者，陈君培锟也。时方有日本兵事，公亦不遑宁处，先赴南洋，旋入蜀，历滇、桂、湘、黔、陕、甘，凡八稔，兵解始归而居之。今岁戊子，公九十矣。曩欲寿公者，复相与谋曰：“寻常颂辞，非所以厚公也；堂成而记阙如，亦非所以重工事也。”以属兆锵，谓兆锵少公三岁，齿相埒，又夙隶舟师也。则敬诺。窃思公之名德，虽远在友邦，闻者慕思，见者心折。其为政治军也，若总理国务，若管领海军，若主持省政，一本宽柔，士民悦服；其与人也，无贫富贵贱，皆谦而礼下之；其为善也，若耆欲，无食者食之，无衣者衣之，无所归者庐舍之。自奉则觳薄如寒素然。惟其外臞而内腴，斯能老而不衰，非所谓仁者寿欤！今也，山堂起居，人将曰：“堂之奕奕，可以宴客；堂之穆穆，可以聚族。”而公则忧人之忧，乐人之乐，无日不往来于方寸间。斯人也，斯堂也，其天资之，地毗之，而以绎来兹乎。爰书于石，俾勿坏。海军轮机中将陈兆锵拜撰；福建省参议会议长丁超五拜书；陈绍宽、杨敬修、陈培锟、高登艇、雷寿彭、吴山、李世甲、李午亭、丘汉平、陈遵统、林柏棠、王孝泉、史家麟、杨廷玉、林鼎华、沈筍玉、韩玉衡、杨逾、李熙年、方莹、陈海瀛、魏熙滋、黄荫、庄公辅、陈煦、陈调晨、张乃武、王康年、李允彬、林可、毛一丰、林心恪、黄震亚、林瑊、林肇宏、陈国瑜、张寅、陈景焜、陈国璆、石纪麟、王赓年、蔡达三、陈子奋、曾克兑、李向樟、郭频、刘学基、郑贞、藩方熺、藩同敬同敬献。中华民国三十七年四月谷旦。

译文：海军上将萨公仁寿堂石碑

《萨公仁寿堂记》

仁寿堂，是海军上将萨镇冰晚年休养的住所。戊寅年（1938），萨镇冰八十岁，福州本地乡民及过去的官场同僚聚在一起商量：用什么给萨公祝寿比较合适呢？大伙商量后决定集资购买泉山附近的马氏宅子将其翻新后送给萨公。修缮时，其高度、宽度、面积等都按一定的规制，五个月后完工。工程监督由陈培锟负责。当时正值日本侵华，萨公不愿待在敌后闲居，先后赴南洋、四川、云南、广西、湖南、贵州、陕西、甘肃，抗战胜利后，回福州居住。戊子年（1948），以往为萨镇冰祝寿者又聚在一起商量说：“寻常歌颂的辞藻，都不足以赞美萨公。建设仁寿堂的目的并非只是为萨镇冰建一座寓所（更重在对萨公人品的弘扬），如今仁寿堂已经建成，但是却还没有对这一事件进行记载。”萨镇冰的部下陈兆锵，比萨镇冰小三岁，年龄相仿，过去又同属于水师，那么记录之事就由陈兆锵负责最为合适。萨镇冰的名声和功德远赴海外，听者仰慕，见着心服。在政治军事上，不论是总理国务，还是管理海军，或是主持省政，都是一如既往地宽厚仁和，士民都心悦诚服；在为人处世方面，无论对方是贫富贵贱，萨镇冰都以礼待之；在做善事方面，萨镇冰有一个特殊的爱好，即没有饭吃的给予饭吃，没有衣服穿的给其衣服穿，没有住所的给其住所。但萨镇冰自己却单薄贫寒朴素。像萨镇冰这样外表消瘦而内心充盈，年纪大却不衰老的人，不正是所谓的仁寿者吗！现在，萨镇冰在泉山仁寿堂起居，人们都赞美道：“仁寿堂的宽敞可以招待客人；仁寿堂的庄严也可以用来族人聚会。”萨镇冰忧人之忧、乐人之乐，没有一刻不想着方寸之间。萨公、仁寿堂都是天地的馈赠，这就是这件事的来龙去脉。把这件事刻在石碑上，以使它不被破坏。海军轮机中将陈兆锵撰；福建省参议会议长丁超五书；陈绍宽、杨敬修、陈培锟、高登艇、雷寿彭、吴山、李世甲、李午亭、丘汉平、陈遵统、林柏棠、王孝泉、史家麟、杨廷玉、林鼎华、沈筍玉、韩玉衡、杨逾、李熙年、方莹、陈海瀛、魏熙滋、黄荫、庄公辅、陈煦、陈调晨、张乃武、王康年、李允彬、林可、毛一丰、林心恪、黄震亚、林瑊、林肇宏、陈国瑜、张寅、陈景焜、陈国璆、石纪麟、王赓年、蔡达三、陈子奋、曾克兑、李向樟、郭频、刘学基、郑贞、藩方熺、藩同敬同敬献。中华民国三十七年四月谷旦。

仁寿堂是萨镇冰八十大寿时旁人集资为其修缮的住所。萨镇冰在福州居住过的寓所大致有五处，如三坊七巷中的黄巷、朱紫坊22号的萨氏府邸等，但这些都是其族兄的产业，并非萨镇冰自己的房产。1938年，萨镇冰已八十岁，仍是寄宿于他人寓所。虽他本人毫不在意，但周围的乡亲、同事却认为不应该这样。但为感念萨公功德，萨镇冰旧时同事海军中将陈兆锵、时任福建省人民政府副主席丁超五、福建省财政厅长陈培锟及其他社会各界数十人便以贺寿之名，集资在福州市鼓楼区鼓东街道中山路购得马氏宅子（今福州市鼓楼区能补天巷23号），修缮一新后，定名“萨公仁寿堂”，于萨镇冰八十大寿时赠予萨公。仁寿堂兴建及落成期间，萨镇冰受福建省政府的邀请赴南洋考察。回国后正逢抗日战争，这位八十多岁的老人依然心系国家前途命运，不甘家中闲居，奔走于全国各省宣传抗日救国。抗战胜利后，这位漂泊半生的老人回到福州定居于仁寿堂。他对这座小楼十分满意，在其所著的《仁寿堂诗并序》中对此事有详细记录：“戊寅之岁，余年八十。里中诸君子暨旧时袍泽为集赀筑堂，名曰仁寿。时余方西游……逾八年始归里，即居是堂。”为感激为其修建仁寿堂的诸君，萨镇冰作诗：“群君昔日建华堂，仁寿为名意绪长，使我老年身有托，倚栏及见国威扬。”他将楼下中间的房间作为自己卧室，左边的房间作为客厅，其他剩余的十间房间则分给无家可归的族人居住，包括守寡的族弟媳桂生嫂及两孩子、幼丧父母的萨本勋和萨本崐两兄妹等。萨镇冰在仁寿堂渡过了生命中最后的六年时光，直至1952年病逝，享年94岁。萨镇冰生前曾留下遗嘱：在其去世后将仁寿堂捐献给政府。2013年，仁寿堂被列为省级文物保护单位。

早在萨镇冰七十诞辰、南港（今闽侯南通地区）救灾时，乡民便要为其祝寿，但他执意不肯。1948年，萨镇冰九十大寿。虽萨镇冰依然反对庆寿，但福州各界人士、乡民还是成立了祝寿组织委员会，并在福州南台吉祥山救火联合会新厦举行盛大的庆祝仪式。除“剑社”发起的折枝诗宣唱会外，萨镇冰谢绝其他任何祝寿形式。但即便如此，仁寿堂依然挂满了与“仁”和“寿”相关的寿诗、寿联。

在萨镇冰九十诞辰（图3）之际，仁寿堂的堂侧也多了一方石碑，即为“萨公仁寿堂记”石碑。此前，在商讨如何为萨公祝寿之事时，众人商议由陈兆锵撰写《海军上将萨公仁寿堂记》，并将其刻在青石碑上，立于仁寿堂。这方石碑后由萨镇冰的侄孙萨本钟、萨强收藏。2017年9月，萨本钟、萨强将其捐赠给中国船政文化博物馆。其另捐赠萨镇冰佩戴过的徽章2枚、藤箱1件、眼镜1副、钢笔1支、全国政协会议纪念册2本、萨镇冰参加1950年福建省中苏友好协会第一次代表会议的合影1张，在此不加赘述。

图3 1948年春萨镇冰九十华诞时，子福钧、媳商子玉返榕，与萨镇冰共影于仁寿堂侧石阶上

这方石碑为三级文物，碑身高108厘米，宽55.5厘米，厚5.5厘米。青石材质，边沿破损，底座残缺。碑额篆体，碑文楷体，碑额部分文字残缺，据史料记载原文共计572个字。虽青石作为碑石有其天然优势而运用广泛，但也存在质地较脆、不耐腐蚀、易风化等的缺点。所以久而久之在碑石的表面和边缘有些许缺损，但总体不碍阅读，除碑额残缺部分，其他文字均清晰可辨。一般类似纪念事业、功勋的石碑，除镌刻文字外，会辅之以图案，但这方石碑只有正面镌刻文字，四周并无花纹修饰，这正与萨镇冰低调的性格、简朴的作风相呼应。

从碑文内容看，文字可以分为两个部分：一部分是记录此事的经过；另一部分是记录祝寿者姓名。在开篇即指出修建仁寿堂的目的：基于萨镇冰的功绩及人品，所以社会各界主动集资修建仁寿堂以作萨镇冰八十大寿的贺礼。后又提到修建仁寿堂更重要的目的，也是撰此文、立此碑的意义在于对萨镇冰的生平事迹和品格美德加以记录和弘扬，使之广为流传、功昭后人。碑文言简意赅地记录萨镇冰的任职履历、为人处世、热心公益，赞颂其戎马一生、殷勤国事、礼贤下士的高风亮节，表达了社会各界、友人等对萨公人格的敬仰及康宁长寿的祝福之情。在中国人传统观念中，“高官”常常与“厚禄”相联系，“升官”往往与“发财”有关，但身居要职的萨镇冰却并非如此，两袖清风、平易近人、和蔼可亲才是大家眼中的萨镇冰。他在职时为官清廉、勤政爱民，在每一岗位都广受同僚钦佩和敬慕，近代著名的福州作家冰心称其为“平民省长”；私下更是热心公益，或利用公职，或贡献个人收入，赈灾济困，建桥修路，创建医院，为社会公益和慈善事业不遗余力，因此在民间也深受百姓爱戴，有“萨菩萨”的雅称。正是这种高尚的品格，使出身名门、曾担任三朝官职的萨镇冰清贫一生，不仅没有置过一处房产，而且也未置办过一亩田地，在他人眼中甚至还有些许“穷”，但难能可贵的是受到同僚的敬佩和老百姓的“一致好评”。正因如此，在萨镇冰八十大寿时，无论其如何拒绝，大伙依然为其集资修建仁寿堂，结束他“寄人篱下”“居无定所”的生活，在其九十大寿时，又通过立碑将其事迹和品德加以宣传。

另外，石碑中对修缮过程、工程监工、修建时长、石碑内容等都作简单介绍，文末还对记录者、书写者、祝寿者共52人予以记录。仔细深究，这些人中的一部分人有个共同特点：属福州籍，且都曾就职于中国近代海军，如民国海军总长陈绍宽、民国海军总司令部少将候补员杨敬修、民国海军第二舰队司令李世甲、民国海军总司令部上校候补员沈筍玉、民国海军总司令部高级参议韩玉衡、新中国华东海军研究会委员方莹等。福州自古以来不仅造船业发达，古代曾诞生过“温麻五会”、水密隔舱福船等著名船型，而且也培养出无数走南闯北的水手家族。清末在福州设置的船政，造军舰、育人才，因此中国近代许多海军或是福州籍，或是毕业于船政系列学校。李鸿章曾说：“闽将辈出，赫跃于时。”的确，近代中国的骨干力量多数与福州有关，仅在此石碑中记录的福州籍的海军祝寿者就有好几位，更是印证了近代福州深厚的海军文化底蕴、“无闽不成军”的独特历史。

“萨公仁寿堂记”石碑是研究萨镇冰生平功绩的重要实物资料，也是记录近代先进中国人救亡图存的珍贵文物，更体现了善良的中国人自古以来乐于助人、扶贫济困的优良传统美德。海军史专家陈悦曾经对这方石碑作出高度评价：“可以说如同萨镇冰的纪念碑一般。”由此可见这方石碑的珍贵价值。