从新疆棉事件看新时代优质偶像对大学生的积极影响

□王 岩 桑雅静

由于瑞典服装品牌H&M在官网上发布了一份关于停止使用新疆棉花的声明，引发中国各界的强烈不满，引起社会高度关注。事件发酵后，一系列类似该品牌涉嫌污化中国新疆棉的品牌被曝光，与此同时娱乐圈反应迅速，数百名艺人表明立场，与合作品牌解约，力挺新疆棉花，其中既有来自我国大陆地区的偶像，也有我国香港、台湾地区的偶像，在事关国家利益的大是大非面前，偶像纷纷以国家利益为重，自觉维护国家形象。在这场突发的社会事件中，如何重新看待偶像崇拜，引导大学生树立科学的人生观、价值观，是一个值得长期关注的时代问题。

一、新时代偶像崇拜的特征

(一)消费型偶像占主导。新时代背景下，社会主义文化产业的蓬勃发展，流行文化的影响力不断扩大。由于自身学习压力大，生活时间紧张，思维异常活跃，寻求个人的个性表达等原因，大学生迫切需要在精神层面寻求精神寄托，偶像崇拜则成为必然。为满足不同层次的大众需求，娱乐公司不断推出满足不同受众需求的偶像，这使得偶像选择也越来越趋于多元化，在一众偶像中，消费型偶像的崇拜成为主流。

(二)市场成为构建主因。改革开放后偶像构建不再是官方主导偶像，随着娱乐行业的逐步成熟，开启了中国娱乐行业的造星时代。偶像的评价因素复杂，娱乐公司迎合大众需求包装偶像，偶像推向市场后形成各自的粉丝群体，粉丝持续关注偶像动态，参与其相关活动，并对偶像相关产品进行消费，由此可鉴，能否给娱乐公司带来持续利润，是判断偶像是否具有市场价值的重要指标。

(三)外在成为崇拜主因。改革开放前国家主导偶像时代，对于偶像更看重其精神层面的影响，号召全国人民学习其精神品质。而当下大学生偶像崇拜的主因，更多是看中偶像的外貌气质、时尚品味、言行举止等外在特征，这即是娱乐公司过度包装的产物，粉丝较少关注偶像的内涵品格、文化素养等内在涵养，粉丝看到只是包装后的偶像，而非偶像的真实状态。

二、新疆棉事件娱乐偶像对大学生成长的影响

(一)有利于大学生树立正确的价值观。新疆棉事件一方面可以被看作是中国民众抵制污名化中国企业的实践，一方面可以被看作是对中国民众价值观的一次重新塑造。一直以来，在服装类消费领域，由于诸多原因，中国消费者在消费过程中，普遍认同国外品牌的产品优于国内产品，这种观点在大学生消费群体中尤甚。部分大学生盲目追捧国外服装品牌，甚至形成了攀比意识，在自己的朋友圈中以穿着某些品牌为荣，形成“崇洋媚外”的消费观。此次，新疆棉事件发生后，由于涉事品牌的消极应对态度，拒不承认错误，中国偶像第一时间纷纷与涉事品牌解约，影响力不可小视，民间随之形成了对涉事品牌的抵制风潮，形成了从以穿着某些品牌为荣，到现在以穿着某些品牌为耻的认知。同时，一些中国自主品牌顺势公关，通过支持新疆棉，启用全新偶像作为品牌代言人等形式，扩大品牌影响力，获得消费者关注与支持。穿着中国自主品牌的服装，在中国青少年中成为一种时髦趋势，青年不再盲目追捧外国服装品牌，逐渐树立起支持国货的消费意识。由此可鉴，在新疆棉事件中偶像的爱国行为，为重塑大学生的价值观、消费观起到了重要的示范作用。

(二)有利于培养大学生的爱国主义情怀。“历史深刻表明，爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了，是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。”中国的新疆棉事件就是一次生动的爱国主义教育教科书。新疆棉事件发生后，中国共青团官媒连续发声表态并谴责涉事企业，一句“中国棉花不吃这一套”，表明了中国人民捍卫祖国尊严的强硬态度与坚定决心。在这场没有硝烟的贸易战中，偶像第一时间站出来与涉事企业解约并发布声明，以实际行动捍卫祖国的尊严。在偶像的解约声明中旗帜鲜明地表达了自己的立场，有的表示“坚决反对以任何形式企图对我国以及人民进行抹黑造谣的行为”，有的声明“国家利益高于一切，抵制一切针对中国的污名化行为”，这些偶像舍弃了自身利益，用实际行动捍卫祖国的尊严。同时，作为公众人物的偶像，他们不仅日常言行备受社会关注，对大学生群体影响巨大，有时他们的态度甚至会影响舆论的风向标。在新疆棉事件中，偶像为维护国家利益而毫不犹豫牺牲个人的商业利益，成全“大我”，主动舍弃“小我”，身体力行地诠释了国家利益高于一切，将国家利益放在个人利益之上，勇于担负起社会责任，对无数中国人起到了示范作用，彰显了中国民众的团结一心，他们的解约行为，感召着千万中国人，是用最实际的行动来捍卫祖国尊严，尽管违约，但被世人理解与肯定，充满正能量，值得学习。

三、引导大学生崇拜偶像的几点建议

(一)发掘不同领域优质偶像。随着中国文化市场的商业化进程加速，偶像在经纪公司的包装下，如雨后春笋般的推出，大学生群体对这种偶像的产生形式习以为常，但过度商业化的结果是不少大学生将娱乐明星作为全部的偶像认识范畴，这是对偶像概念理解的狭隘化。中国文化自古历来就对崇尚“英雄主义”有迹可循，将生活中的道德典范作为我们的学习榜样，新中国成立以后，从20世纪50年代学习“道德典范”雷锋，抗美援朝的战斗英雄黄继光、邱少云、罗盛教，到改革开放初期，学习“科学知识代表”陈景润，仰慕“文学青年”舒婷、固城；再从对伟大政治领袖毛泽东、邓小平的个人崇拜，到获得五连冠的“中国女排”成为中国人的价值引领，中国一直不乏对不同领域社会代表的精神敬仰。新时代条件下，我们依旧要引导大学生放眼中国特色社会主义事业全局，看到有中国特色社会主义事业的领路人习近平总书记，有在各自学科领域进行研究的巨匠钱学森、袁隆平、钟南山，有为国家文艺工作贡献一生的人民艺术家，有献出宝贵生命的“卫国戍边英雄”，有到偏远落后地区支教的“最美乡村教师”，有甘于奉献的集体“中国航天人”。新时代的偶像不仅仅有消费型偶像，更应该不断发掘生产型偶像，客观认识他们为社会创造的价值与做出的贡献。引导大学生不局限于商业媒体宣传，看到更多为中国特色社会主义事业服务的基层工作者，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的劳动者，学习和效仿这些平凡的优质偶像，积极参加社会公益，勇于承担社会责任和国家使命，形成正确的思想观念。

(二)规范偶像行业运行机制。由于大学生自身的知识水平限制和心理尚不成熟，在偶像崇拜的过程中很容易盲目崇拜。历来经纪公司在培养和推出偶像明星的过程中，更重要的是考虑商业利益，选拔偶像明星标准主要放在专业素养及外在条件，而内在素养、社会责任感往往均不在考虑范围之内。不少偶像明星在经纪公司的精心包装下，一经推出自带光环，被无数粉丝追捧，但由于自身原生家庭成长环境缺陷、行业内地不良风气等影响在随后的发展中，很容易暴露致命短板，最终导致人设崩塌，近年来娱乐圈不乏出现一些负面新闻事件，如“出轨门”“阴阳合同”“吸毒门”“代孕门”等负面新闻事件。偶像明星作为社会公众人物，所有的言行都会被媒体广泛关注，并被无限放大，当他们的负面新闻被新闻媒体争相报道之后，大学生接受的过程中也呈现出截然不同的状态，有些将注意力转移到其他新进偶像之中，有些会悲伤难过不再轻易崇拜偶像，有些甚至选择麻痹自我，不相信事实真相，最令人担忧的是极个别极端死忠粉丝会效仿偶像的行为。因此，建议今后在娱乐行业建立相应机制由娱乐公司和大众对偶像进行监督和约束，在偶像选拔过程中，将偶像明星的内涵素养作为必备条件；在偶像培养过程中，加强艺人的职业道德、社会公德教育；在偶像出道发展后，有专业的经纪人对其日常行为进行管理，形成经济公司规范和保护偶像，偶像明星爱护自身羽翼，自觉维护自身形象的行业氛围。偶像明星自觉履行《演出行业演艺人员从业自律管理办法》，明确自身在大众媒体聚焦下应承担的责任与义务，积极履行社会责任，为人民服务，为时代服务，保证其在行业发展中规避不良风气影响。

(三)加强对娱乐公司及相关产业的监管。随着改革开放的不断深入，中国特色社会主义文化产业一方面要求满足人民多样化精神文化需求，推动文化产业跨越式发展，另一方面要把社会效益放在首位，加快构建社会效益和经济效益相统一的机制。而现实发展中，一些娱乐公司及相关行业，在追求经济利益最大化的过程中，逐渐偏离了正确方向，甚至完全背离了国家对文化产业发展要求，只顾追求收视率、关注度、话题热度，不考虑其社会效益，一味迎合受众的需求，有的娱乐公司为了“博出位”“吸眼球”，甚至主动炒作负面新闻，没有底线，一旦出现负面新闻事件，除当前针对劣迹艺人的《演出行业演艺人员从业自律管理办法》处罚措施以外，娱乐公司也应承担相应的连带责任，国家应出台相关法律，才能真正对娱乐公司起到约束作用，娱乐产业才能摆脱唯“流量”“咖位”论的错误发展方向，娱乐公司才有可能培养德艺双馨的优质偶像，才能对娱乐文化产业发展起到积极正面的引导作用。