内力塑造型政党：中国共产党自我革命的一个类型学分析

王小鹏

(四川大学 马克思主义学院，四川 成都 610207)

1 问题提出：党的建设为什么根本上依靠“自我”

党的十八大以来，中国共产党不断推进自我革命并将自我革命上升到关乎党和国家前途命运的高度。习近平总书记指出，“勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势”[1]589。习近平总书记还强调，自我革命是中国共产党跳出“历史周期率”的第二个答案[2]。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)深刻总结党的历史发展规律，将“坚持自我革命”凝练为党百年奋斗的历史经验。自我革命话语的提出显示了中国共产党作为百年大党的历史自觉和实践自觉。为此，学界对自我革命的科学内涵、生成逻辑、价值功能、历史脉络、实现路径等进行了阐释，产生了丰富的理论成果。

第一，关于自我革命的科学内涵。有学者提出三内涵说，如赵秀华提出自我革命包括三个层面：“守正”为本，坚持对的，继承党的优良传统；“革故”为先，破字当头，纠正错误，修正偏差；“鼎新”为要，与时俱进，善于出新、创新[3]。更多学者采用“四自能力”说，如有学者认为，自我革命指党不断自我纠错、克服自身缺点、化解党内问题，不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，永葆生机活力[4]。第二，对于自我革命的内在缘由，学者们普遍从马克思主义政党本质属性和内在要求的理论逻辑、党的奋斗历程和经验的历史逻辑、党和国家事业发展的实践逻辑、解决问题的现实逻辑等来阐明。有学者依据百年党史的四阶段划分法对自我革命的总历程或阶段历程和基本经验进行了研究，如唐皇凤等人认为，加强理想信念教育、从严管党治党、党的自我监督、永葆党的先进性和纯洁性、以制度建设为保障是党的自我革命基本经验[5]。沈传亮则从社会革命和自我革命、党性和人民性、党的领导和从严治党、问题导向和目标导向、思想建党和制度治党等方面总结了历史经验[6]。第三，关于自我革命的动力问题。侯惠勤等人认为，自我革命的根本动力是不忘初心、牢记使命[7]，许多学者将代表人民利益视为根本动力。甄占民、唐爱军指出，自我革命动力体系包括内在动力(马克思主义政党先进性、科学理论、初心使命等)和外在压力(人民监督、时代任务、现实挑战等)[8]。第四，关于自我革命的实践路径。学者们从精神状态和行动内容两个维度，思想、作风、行为三个维度，理想信念、革命精神、党内生活、解决问题四个维度，思想、制度、作风、纪律等党建“6+1”布局提出了自我革命的具体路径。也有学者突出某一方面来谈自我革命，如姚桓认为，党的十九大制定了一系列执政党自我监督新举措，核心是完善自我监督体系[9]。

通过文献梳理可以发现，学界既有成果为自我革命的深入研究奠定了基础，但将视角聚焦到自我革命的“自我”即主体维度、探究自我革命动力机制的成果较少。从“中国共产党是什么”这一根本问题的理论高度来解答自我革命何以强调“自我”、何以是党最鲜明的品格，从经验到规律的实践深度来探寻自我革命的持久性动力机制，这在理论研究上仍有待深入。实际上，中国共产党成立以来就不断进行自我革命，中国共产党为什么主要依靠“自我”而非外力进行党的建设？这一问题背后隐藏着内在必然性和规律性。基于此，本文从政党类型学的视角出发，提出马克思主义内力塑造型政党这一概念和分析范式，对自我革命进行理论论证和学理转化，以期通过解答内力塑造型政党“何以必然”“何以可能”“何以展开”等问题，为党增强“自我革命永远在路上”的政治自觉、以自我革命跳出“历史周期率”的实践自觉提供理论借鉴。

2 何以必然：内力塑造型政党的生成逻辑

学界划分政党类型的标准有政党意识形态、性质定位、功能价值、组织形态、运行机制、党际关系、党政关系等。本文以中国共产党为样本，基于政党建设动力维度对中国共产党进行类型化界定，将中国共产党视为马克思主义内力塑造型政党。马克思主义内力塑造型政党是指以马克思主义为根本指导思想，主要依靠自我力量推进党的建设，增强党的自我净化、自我完善、自我革新和自我提高能力，以保持无产阶级政党性质和对共产主义运动的领导力为实践指向，以实现民族复兴为历史使命、实现共产主义为最终目标，具有强烈的主体自觉、主体自信、主体自为的一种政党类型。先锋队政党的生成依托、中国现代化国家发展的历史规律、政党所处方位和独特势能以及中国社会主义发展前景的未来逻辑决定了中国共产党是内力塑造型政党。

2.1 无产阶级先锋队的性质生成与作用彰显依托于自我塑造

中国共产党是以马克思主义为指导建立起来的无产阶级政党。无产阶级政党产生于无产阶级与资产阶级的斗争过程之中，是工人运动和科学社会主义相结合、无产阶级实现历史使命的必然结果。马克思指出：“无产阶级在反对有产阶级联合力量的斗争中，只有把自身组织成为与有产阶级建立的一切旧政党不同的、相对立的政党，才能作为一个阶级来行动。”[10]173马克思主义规定了无产阶级政党的性质、特征，指明了无产阶级政党是无产阶级利益的代表者，肩负着整个无产阶级的阶级使命。一方面，共产党是以科学理论武装起来的无产阶级的先锋队。“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”[11]413另一方面，无产阶级政党的最近目标是推翻资产阶级专政，建立无产阶级的革命专政，最终目标是实现共产主义，以“自由人的联合体”代替资产阶级旧社会。

马克思主义从共产主义运动而不是抽象的理论框架来界定“共产党是什么”，隐含着无产阶级政党要完成其阶段性任务并实现最终目标就需要重视自我塑造这一基本原理。就共产党和无产阶级的关系而言，共产党既不是在无产阶级基础上自然形成，也不是党员简单算数式的总和，而是以科学理论为指导、具有严密组织构架、执行严格纪律、具有统一意志的整体。作为无产阶级的先锋队，共产党的先进性不仅源于阶级母体的先进性，而且是通过自我塑造而成的。进而言之，有无产阶级不一定有坚定的无产阶级政党，只有坚定的无产阶级政党才可能有无产阶级整个阶级的觉悟和行动，先进的无产阶级政党是在革命洗礼中通过持续性的自我锻造生成的，内力塑造是无产阶级政党保持先进性的根本依托。就共产党与共产主义的关系而言，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中认为，“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动”[11]166。共产主义不是虚幻的，而是历史的、具体的、实践的，是以“自由人的联合体”为最终指向、以理性良善的制度为根本支撑、消灭资本主义现存状况、批判的革命的持续性的现实运动。“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”[11]155作为共产主义运动的领导者，要使共产主义始终保持批判性、革命性的实践形态，就必须始终保持和强化自我革命，即共产主义运动的革命性、持续性要求共产党自我革命。具体在国家范围内，共产党如果丧失自我塑造自觉和自我塑造能力，共产主义运动必然会遭受挫折。因此，共产党的性质生成和作用彰显源于自我塑造，理论规定的应然逻辑只有经过实践中的自我塑造——改造主客观世界相统一的主体能动性发挥——才能尽可能地转化为实然呈现，共产党才能成为“是其所是”的先锋队政党。

中国共产党强调自我革命，并非要重返改革开放前的革命语意和革命运动。革命话语对于中国共产党而言从未缺场。新时代语境下的革命话语与先前各个阶段的社会主义革命话语既有内在连续性，又对马克思主义革命话语进行了当代意义的解蔽和重释[12]。自我革命体现了中国共产党进行主体认知和主体构建的自我反思、自我批判、自我否定和自我超越能力，是对马克思主义建党学说的继承与创新。中国共产党“存在”之根据不在于某种超感性实体抑或单纯理论规定，而在于实践活动具体化的展开之中，“性质”之生成和塑造不在于党生存活动之外抽象、虚幻的理念王国，而是源于自我革命的实践及领导共产主义运动的实践。

2.2 政党引领型国家的生长发展逻辑揭示需要以内力塑造强政党

审视中国现代国家的构建情境和发展理路可以发现，救国、兴国、强国的历史中隐含着中国共产党凭借内力塑造自我进而形塑国家的逻辑。中国共产党的出场既是社会主义新文明挑战、逐渐超越资本主义旧文明的人类社会历史演进规律的使然，同时又是拯救民族危机进而延续、复兴中华文明的历史使命使然。共产主义运动和民族复兴在中国共产党的领导下“同时”展开，在文明冲突与民族危机催生下，中国共产党作为主导型的政治力量形塑出中国发展的文明形态。在中国共产党的领导下，中国的发展呈现出独特的历史逻辑和演进方式。要取得新民主主义革命的胜利，就需要建立强大的革命政党。正如毛泽东指出，“没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗”[13]1357。布尔什维克化政党的创立是中国革命取得胜利的先决条件和根本驱动，新型革命政党将内忧外患的旧中国缔造成崭新形态的现代国家。新中国成立后，“领导我们事业的核心力量是中国共产党”[14]350。在党的领导下，我们建立了社会主义制度并奠定了国家发展的制度和物质基础。改革开放后邓小平提出“中国要出问题，还是出在共产党内部”[15]380、“关键是我们共产党内部要搞好”[15]381等重大论断，社会主义在中国共产党的领导下呈现出强大的生机活力和制度优势。新型国家构建及发展的历史脉络清晰地呈现出先有中国共产党后有新中国而后有社会主义中国的出场顺序与发生时序，这不是简单的时间次序，而是深层的逻辑次序和规律显现，即中国共产党对于中国而言具有鲜明的先在性，中国共产党的先在性、主体性和自主性是中国社会发展的根本前提、核心驱动和坚实保障，是中国社会主义获得主体性的源流和支撑。正如有学者强调：“社会主义国家的主体性建设之根本，在于作为社会主义国家建设之领导核心的政党的主体性建设。”[16]41质言之，中国属于政党引领型国家，中国共产党的先在性客观要求自身保持强大塑造力，通过内力塑造出强政党、以强政党形塑强国家，这是中国发展的内在规律。

强政党—强国家的国家发展规律决定解决重大问题必须依靠政党力量的发挥。“我们党为什么能够在现代中国各种政治力量的反复较量中脱颖而出？为什么能够始终走在时代前列、成为中国人民和中华民族的主心骨？根本原因在于我们党始终保持了自我革命精神，保持了承认并改正错误的勇气，一次次拿起手术刀来革除自身的病症，一次次靠自己解决了自身问题。”[1]590中国共产党在解决问题、塑造自我的过程中发展壮大。大革命失败后，党及时纠正右倾机会主义错误并开启了土地革命新局面；第五次反“围剿”失败后，党在遵义会议上改组中央领导机构，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，在政治上不断走向成熟；1958年的人民公社化给国民经济造成损害后，党确立新的经济方针并积极调整，国民经济很快恢复；1976年后，党重新制定政治路线，转变党和国家工作中心，在改革开放中开创了中国特色社会主义。纵观百年历史，革命、建设、改革背后的每一次转机，都因中国共产党的领导带动。中国共产党每一次力挽狂澜、转危为安都是依靠自身力量和广大人民群众的支持。

中国共产党是社会主义中国生成的前提性、主导性、牵引性力量，党的内力塑造是社会主义中国发展的最大变量和原生动力。中国共产党因革命而生、因革命而存，革命是中国共产党的政治基因和鲜活底色，是中国共产党的实践主题和独特话语。中国共产党首先是革命党，然后才是执政党。中国共产党应一直是革命党，然后才可能始终成为领导党。倘若“告别革命”，那么中国共产党势必会陷入“被革命”境地。

2.3 中国社会主义制度现实运行逻辑内蕴党的自我塑造

中国共产党是中国的领导核心和唯一执政党，其现实地位和领导作用决定党必须成为内力塑造型政党。“中国最大的国情就是中国共产党的领导。”[17]28中国共产党领导中国人民创立了以政党为核心、以人民为主体、以民主集中制为中轴、以宪法和法律为根本的社会主义制度形态。郑永年指出：“中国共产党是中国的政治主体，是唯一的执政党。”[18]中国共产党和国家呈现出强关联，政党是国家机器有效运行的轴心和核心动力，国家制度效能催生系于党的领导力，党的领导力则取决于党的自我塑造。

从中国独特的体制形态和运行逻辑分析，百年大党领导“中国之治”内蕴着中国共产党成为内力塑造型政党的必然性。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度，是具有中国特色的政党制度。就政党关系而言，中国共产党是执政党，各民主党派是参政党。“一党制的党是排他的，因而它更尖锐地面临自我辩护和自我肯定的难题。”[19]65我国的新型政党制度与一党制具有本质的区别，但也面临着保持自我修复与自我创新能力的现实问题。就党政关系而言，中国共产党以“外导内嵌”双重方式在国家政权运行中发挥统领性的主导作用。“中国共产党管理的是国家的命门，很多重要职能是由它——而不是政府机构——来运行的。”[20]各级人民代表大会及其常委会在中国共产党领导下运行,承担着将党治国理政的意志转化为国家意志的功能。作为国家最高行政机关的国务院要坚持党的领导，国务院党组和各部门党组(党委)要坚决贯彻党中央部署。以法院、检察院为代表的政法系统和以各级监察委员会为构件的监督系统等在党中央的坚强领导下开展工作。可见，“先锋党不是西方政党理论中所言的既存国家制度‘整体的部分’，而是新型国家制度的‘头脑’(先锋)”[21]。不同于西方国家制度框架下的政党运行模式，中国共产党的集中统一领导和总揽全局、协调各方的功能发挥形成独特政治图景。“我们党作为世界第一大党，没有什么外力能够打倒我们，能够打倒我们的只有我们自己。”[22]531中国共产党的“最大敌人”从来都是自己而非别人，依靠自我力量将党塑造成具有强大凝聚力、战斗力、创造力的马克思主义执政党是党需要清醒认识并全力解决的重大课题。

中国共产党治党治国治军的实践也证明了自我革命的重要性。解决党内问题是解决治国理政难题的钥匙，塑造强大政党是中国破解发展问题的前提和关键。党的十八大以来，全面从严治党有力推进了党治国理政的全新格局、提升了国家治理现代化水平，党和国家事业发生了历史性变革。全面从严治党回归中国共产党的主体责任，回归党的建设的本原和精髓，在自我革命的实践中使党提升自我，是中国共产党内力塑造的集中体现。

2.4 中国社会主义的未来走向系于党的强大领导

中国社会主义的未来走向、发展图景与中国共产党的坚强领导密不可分。“党的自身建设历来关系重大、决定全局。”[22]537中国共产党承载着中国社会主义发展的深层基因和潜在可能，是领导社会主义发展的主导性力量。没有强大的马克思主义政党的存在及其作用发挥，社会主义必然会失去前进方向、核心动力、秩序保障，而强大政党需要依托内力塑造。

中国共产党是为人类进步事业而奋斗的政党，中国社会主义作为人类社会主义一种独特文明形态，在具体时代场景和国际环境中推进。“从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”[23]66社会主义和资本主义的并存是不以人的意志为转移的客观事实，资本主义力量在世界范围仍然处于强势地位，尽管资本主义文明并非人类历史的终结，但社会主义运动可能长期受制于资本主义控制而停滞不前。资本主义国家把社会主义国家视为异己，中国共产党始终面临着如何在全球资本主义体系的包围中推动中国社会主义事业顺利前进的时代考题。“当前，各种敌对势力一直企图在我国制造‘颜色革命’，妄图颠覆中国共产党领导和我国社会主义制度。”[24]37要在国际形势风云变幻、科技发展飞速行进、风险挑战难以预测的国际社会中解答时代考题，就需要建设世界上最强大的政党。

中国建设社会主义的初始条件和独特方式需要中国共产党的强大领导。社会主义处于并将长期处于社会主义初级阶段及未来发展阶段的难以预判性，意味着社会主义事业是长期的、艰巨的。毛泽东指出，“中国应当是辩证法发展的国家”[25]291，中国社会主义的生命力在于以独特的实践逻辑对科学社会主义的坚持和发展，而背后的支撑在于党的领导，即通过党的领导使社会主义始终走在“共产主义路上”。“党的领导是党和国家事业不断发展的‘定海神针’。”[26]267中国发展离不开中国共产党，党的领导作为中国特色社会主义制度的最大优势，其优势发挥的核心标识在于党在法治框架下保持权力的人民民主本色、改善社会治理从而不断推进共同富裕的实质性进展、趋近以人的自由全面发展为旨归的未来社会形态，而其优势发挥的前提和关键在于党依托内力塑造生成马克思主义政党强大的主体自觉和主体行为能力。

3 何以可能：内力塑造型政党的动力因素

论证内力塑造型政党的必然性问题后，就需要揭示中国共产党之所以能成为内力塑造型政党的可能性。中国共产党在百年奋斗中尤其是在党的建设的实践中不断生成并塑造自我，形成了自我革命的精神、底气和政治勇气。

3.1 共产主义理想信念是内力塑造型政党的精神动因

意识形态是一个政党的灵魂，意识形态越科学越强大，政党的生命力就越强。中国共产党是以马克思主义为指导思想、以实现共产主义为最终目标的使命型政党。“马克思主义政党不是因利益而结成的政党，而是以共同理想信念而组织起来的政党。”[27]175自中国共产党成立之日起就将共产主义作为最高理想和最终目标，在马克思主义指导下推动共产主义运动。共产主义从根本上规定了中国共产党“从哪里来、到哪里去”，为党的生存提供持续性的目标引导和精神激励，成为党不断进行自我革命的精神动因。

作为一种愿景，共产主义得以展开的目标体系和阶段使命演绎出党和国家事业发展的具体逻辑，并在时间维度上超越了组织以及个体生命的有限性，形成了党进行自我革命的不竭精神动力。从新民主主义革命到社会主义革命、从社会主义国家建立到社会主义建设的推进、从总体小康到全面建成小康社会，到现在踏上实现第二个百年奋斗目标的新征程，阶段性目标和长期性目标相结合，共产主义如一条红线贯穿于党的事业之中，形成了党永不停歇、不断进行自我革命的目标驱动。只要共产主义社会没有实现，党的历史使命没有完成，党的自我革命就不能停止[28]。从毛泽东指出夺取全国胜利“只是万里长征走完了第一步”[13]1438到习近平总书记强调奋力走好新时代的长征路，一个目标承接下一个目标，一个胜利接着又一个胜利，以共产主义为指向的阶段性目标形成持续引导力，使一代又一代的共产党人在自我革命中接力奋进。

理想信念是中国共产党战胜困难挫折、增强忧患意识的精神支撑。共产主义远大理想对党产生引导作用和激励作用，使党在困境中始终坚定方向、保持信心和斗志。习近平总书记多次强调，“理想信念是共产党人精神上的‘钙’，理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”[29]414。理想信念构筑起共产党人强大的精神世界和思想防线。共产主义远大图景依托于共产主义运动，共产主义运动的革命性、批判性为党看待所取的成就及自身问题提供了深远的历史视角，警示我们在任何时期都需要保持忧患意识。共产主义运动承载着共产主义精神，自我革命精神本质上是共产主义精神在党的自我塑造中的集中体现。

3.2 为人民利益而奋斗是内力塑造型政党的价值动因

“代表谁、为了谁”是判断一个政党性质的根本标尺。马克思、恩格斯指出，“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”[11]411。这从根本上揭示和规定了无产阶级运动的价值依归，奠定了共产党生存的价值根基。中国共产党应人民而生、因人民而存、因人民而兴，以人民为中心、为人民利益而奋斗赋予党自我革命源源不断的动力。

中国共产党是代表人民利益、全心全意为人民服务的整体性政党。人民的主体性力量和整体理性为党的自我革命提供强大推动力。“一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。”[29]15人心向背规律意味着人民始终保持着对执政者的选择权，决定了中国共产党需要以辩证唯物主义和历史唯物主义审视自我，在自我革命中保持先进性和执政地位。处于特定历史场景中的人民群众的需求是现实的、具体的，体现着人民群众的整体理性，人民群众对实践成效认同的整体理性，为判断政党行为提供现实标尺，“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人”[23]317。人民的具体性以及永恒性能为代表人民利益的政治组织注入持久活力，只有始终同人民在一起，中国共产党才能超越自身的组织惰性及生命周期的局限性。毛泽东提出全心全意为人民服务的根本宗旨，成为党存在的价值归宿和自我革命的价值动因。新时代共产党人提出牢记为中国人民谋幸福的初心，将人民对美好生活的向往作为党的奋斗目标，百年大党在践行宗旨中风华正茂。

始终为人民利益而奋斗赋予中国共产党自我革命的强大勇气。从根本上代表人民利益是中国共产党作为整体性政党的政治优势。党在自我革命中得到的是自我活力的保持及人民群众的拥护和支持。进一步而言，党一旦拥有自身特殊利益，就会失去自我革命的勇气而逐渐变质。因此，自我革命的深层逻辑在于防止党内出现特权阶层或利益集团，防止党异化成为代表少数人利益的政党。

3.3 修正错误、保持肌体健康是内力塑造型政党的现实动因

修正错误、保持肌体健康是一个政党拥有凝聚力和战斗力的基础，是内力塑造型政党自我革命的现实动因。“中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。”[1]589拥有强大的自我修复能力是中国共产党始终保持自我并在各种艰难险阻中完成历史阶段性任务的重要支撑。

自我修复具体表现为党的自我纠错、自我解决党内现实问题。首先，党在实践中不断进行自我纠错。毛泽东指出，“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的”[30]1095。中国共产党是共产主义运动的领导者，是党和国家重大事情的决策主体，党的决策一旦出现错误就会使党和国家的事业受挫。党必须时刻保持理论自觉，追求真理、修正错误理论，以科学的理论指导革命的实践。同时，党在实践中难免会犯错误，依靠自我力量纠正错误并从错误中吸取教训，是一个成熟马克思主义政党的应有品质。其次，自我修复意味着党要勇于解决自身面临的现实问题。只有直面问题、解决问题，党才能塑造自我进而推动党和国家事业发展。党领导的共产主义运动不是在真空中进行，而是在应对重大挑战、化解潜在风险、克服强大阻力、破解复杂矛盾中展开，解决党自身问题对于解决外在问题具有决定性作用。解决问题的本质在于除掉党内存在的杂质进而保持党在思想、组织、作风等方面的纯洁。再次，党的自我修复依托于一定的制度保障机制。制度具有根本性、全局性、稳定性和长期性，科学合理的制度会促进党的主体能动性的发挥。民主集中制是党的根本组织原则和根本制度，民主集中制落实得好，党的自我修复能力就越强。

4 何以展开：构建以内为主、内外联动的动力体系

马克思主义政党本色的保持、历史主动的掌握、旺盛生命力和强大战斗力的保持依赖于党的革命性锻造，这就需要进一步解答百年大党“自我革命何以展开”问题。“引领机制—回应机制—执行机制—保障机制”构建起党自我革命以内为主、内外联动的动力体系，形成内力塑造型政党动力机制的完整实践图式。

4.1 在主动引领与适时感应结合中确保自我革命的正确方向

内力塑造型政党基于使命感召，通过与外在环境的信息互动适时接受刺激，进而在时空场景的转变中、时代课题的解答中、风险挑战的应对中将信息刺激转为自我革命的现实要求、政党意志思想的议题输出，从而主动引领国家发展，始终走在时代前列。这既区别于西方选举型政党在国家框架内以执政为目的而进行的主体性建设，也不同于有些西方学者采用“刺激—反应”分析范式下共产党的收缩与调适的行为模式，中国共产党在主动引领与实时感应中把握历史主动性，进而确保国家发展和自我革命一直在正确道路上。

推动党和国家事业接力式、积累式、跃升式的发展需要党在与环境的互动中提供政治和思想引领、始终保持自身活力。首先，党在最终目标和阶段性目标的统一中根据历史条件确定国家发展的主要任务。中国共产党以共产主义为最终目标、以实现民族复兴为历史使命，而共产主义运动是具体的，是在特定的时空场域内进行的，这就需要党在科学分析世界形势、本国发展状况的前提下确定国家发展的主要任务。从分析世情、国情到把握主要矛盾再到确定主要任务，目标牵引与形势推动使得党与外部环境始终处于持续性的信息交流之中，进而获得自我革命的目标驱动。如果社会主要矛盾即国家发展需要破解的根本性问题把握不准确，势必会引起国家中心任务的偏离，进而导致实践受挫。其次，国家发展主要任务确定后，党需要寻求实现阶段性目标的解答方案，路线方针政策的制定、发展布局的确立、重要议题序位的设定则是解答方案的系统展开。“党在社会主义初级阶段的基本路线是党和国家的生命线。”[29]11这从基本路线方面说明了科学解答方案的重要性。科学解答方案一方面反映了党对国家事业发展的引领，另一方面也反映了国家事业持续性发展对于党的应变能力、辨识能力和决策能力的超高要求。再次，“党和人民事业发展到什么阶段，党的建设就要推进到什么阶段”的党建基本规律[23]43决定，党需要根据事业发展要求提出党的建设的具体目标。事业发展的要求持续为党的主体性塑造提供源源不断的外在传导，反过来，只有不断进行自我革命，党才能引领事业健康发展。

从目标逻辑演绎的“共产主义—社会主义—中国特色社会主义”到实践进路的“中国特色社会主义—社会主义—共产主义”，中国共产党在与外在环境的动态互动中既引领国家发展始终处于正确方向，同时也适时接受外部变化将其转化为自我革命的持续性要求，即党引领国家持续性发展、国家持续性发展要求党不断自我塑造，这种螺旋上升式的引领机制构成自我革命永不停歇的动力牵引。

4.2 在外力监督与回应问题结合中确保自我革命的外源动力

中国共产党坚持人民至上，党的自我存在离不开人民的存在，只有人民在场，党才能在场，只有主动吸收人民的力量，党才可能避免组织生命体非正常的衰竭。习近平总书记强调，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”[31]11。只有始终守住人民的心，党的执政地位才能长期保持、红色江山才能永不变色。党的自我革命不是封闭、孤立的，实现党和人民之间双向互动，只有在外力监督与回应问题中将“人民至上”的根本价值理念从应然状态转变为实然状态，自我革命才会获得源源不断的外部动力。

内力塑造型政党的回应机制是指党与人民始终处于联动状态，表达人民意愿、汇聚人民智慧、接受人民监督，始终“在”人民之中，进而获得组织持久生命力和战斗力。《决议》强调，“党代表中国最广大人民根本利益，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，这是党立于不败之地的根本所在”[32]66。首先，党要及时将人民整体意愿上升为价值追求，并将其贯穿到党的议题输出之中。民意连着民心，不同历史条件下人民的意愿是具体的，实现人民整体意愿所解答的问题也是不同的，从实现人民解放到实现总体小康、全面建成小康社会再到迈向共同富裕，党正是在倾听人民意愿、解答“人民之问”、不断满足人民需要的历程中赢得人民支持、获得自身力量。在生活领域，党员个体更要倾听人民呼声，办好群众关切的小事。其次，党要汇聚人民的智慧，将人民智慧转化为党的科学理论和有效政策。人民群众拥有无限的创造力，只有吸收人民群众无限的创造力，党才能保持自身创造力。再次，党不断吸纳人民群众之中的先进分子将其发展为党员。共产主义事业发展的无限性和个体生命的有限性必然引发代际传承问题，党要在人民之中吸收新鲜血液，实现党的组织体更新。复次，要发挥人民的监督力量。接受人民监督是党的回应机制的关键，对于党的自我革命至关重要。毛泽东早在延安时期就指明了人民监督是跳出历史周期率的“民主新路”。习近平总书记强调，“我们不能关起门来搞自我革命，而要多听听人民群众意见，自觉接受人民群众监督”[22]533。因而，只有吸收人民力量、接受人民监督，党才可能有效抵制内外侵蚀，始终成为人民的主心骨、赢得人民的拥护。

4.3 以政治建设统领政党主体塑造确保自我革命的内生动力

执行机制是党的自我革命得以展开的核心机制，党一方面将外在环境刺激、人民力量输入组织内部；另一方面，又通过革命性锻造的执行机制生成政党作用力并将其传导出去，形成政党引领型国家不断发展的动力支撑。执行机制的科学有效运转，直接决定内力塑造型政党的性质生成与功能发挥，直接影响国家自主性的获得和国家政权的巩固。

执行机制是一个多元共治、高度耦合的复合性治党体系。第一，执行机制以政治锻造为统领。“旗帜鲜明讲政治、保证党的团结和集中统一是党的生命，也是我们党能成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在。”[33]21政治锻造就是坚定政治信仰和政治立场、坚持政治方向和政治道路、加强政治领导和政治权威、提升政治功能和政治能力、严明政治要求和净化政治生态，进而塑造统一意志、统一思想、统一行动的马克思主义政党。在党内关系塑造上，政治锻造在于确立个体党性原则、强化党中央权威，反对各种形式的派性和利益集团，防止野心家、阴谋家攫取党和国家权力，不断消除政治隐患，确保全党在政治上团结统一、集中有力。在政治领导力上，政治锻造在于生成坚定的政治领导力量和强大的政治能力，确保党的政治本色不变。第二，执行机制以思想塑造为根基。理论上清醒和坚定是政治上清醒、坚定的前提。思想塑造是指党不断推进指导思想的创新、牢固树立理想信念、以新的理论成果武装全党。思想塑造在于以共产主义信仰之不变和理论创新之变应对随着时间流逝政党意识形态可能变异的风险、筑牢马克思主义政党团结统一的思想基础、锻造具有共产主义觉悟的先锋战士，确保党思想上的先进性和引领力。需要指出的是，共产党员来自社会，我国社会结构的变迁会引起党员构成的变化，社会阶层的日益多元化反映到党内会造成党员队伍成分多元，党员所属阶级或阶层“印记”的带入、多元思想的侵入使党有可能面对非无产阶级思想与无产阶级思想的矛盾，树立铁一般信念、保持思想清醒，其基本途径就在于思想塑造。第三，执行机制以组织强化为依托。政党是以组织为骨架、以党员为细胞的政治力量。组织强化是指党以确立组织路线、优化净化组织体系、塑造合格党员干部队伍、提升组织动员力等为主要内容的组织锻造。组织强化意味着党要根据形势变化、治党治国治军的要求进行组织改革，避免组织僵化、防止组织无限扩张。培养合格的党员干部队伍是组织强化的重点，党和国家事业发展离不开一代代中国共产党人的接续奋斗，“破解共产主义事业永续性要求与代际更替过程中党员个体有限性所形成的时空矛盾，其根本在于培育一代又一代的可靠接班人”[34]。培养造就大批合格接班人尤其源源不断地培养选拔德才兼备、忠诚干净担当的年轻干部是确保后继有人的组织支撑。组织强化还需要进行组织纯洁性建设。恩格斯指出，“无产阶级的运动必然要经过各种发展阶段；在每一个阶段上都有一部分人停留下来，不再前进”[35]514。在共产主义事业发展的各个阶段，会有部分党员丢掉初心、腐化堕落，成为危害党肌体康健的“毒瘤”。腐败是党执政面临的最大威胁，清除腐化变质分子在于净化组织、保持肌体健康、确保组织始终纯洁。第四，执行机制以作风塑造为切口。作风涉及党员思想、工作和生活的态度、倾向，是思想和行为的表征，优良作风具有科学的方法论意义和强大的示范带动作用。作风塑造指坚持和弘扬实事求是的思想作风、理论联系实际的学风、密切联系群众的工作作风、勇于担当真抓实干的干事作风、权为民用的廉洁之风、永不停歇艰苦奋斗的创业之风等，反对主观主义、宗派主义、形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等不正之风，彰显马克思主义政党的应有形象和品格，增强党的作风感召力。执行机制的各要素各环节密不可分、同向同力，正是在执行机制的革命性锻造中，马克思主义政党的“应然”不断转化为政党“实然”，其先进本性才得以生成。

4.4 在质量强党与效能发挥统一中确保自我革命的实践成效

保障机制是自我革命得以展开的条件。内力塑造型政党的革命性锻造不是形式化、封闭式的空转运动，保障机制在于提高党自我革命的质量和效能，确保自我革命的实践成效。

保障机制是一系列要素和环节的有机统一。第一，党内监督是自我革命的基础性工程。“对我们党来说，外部监督是必要的，但从根本上讲，还在于强化自身监督。”[27]399如果党内监督缺位，会导致自我革命乏力。党内监督就要优化监督机构、整合监督力量、完善监督机制、创新监督方式，以解答“如何有效监督权力”的难题。同时要以党内监督为主导，贯通各类监督，完善党和国家监督体系。第二，纪律治党是自我革命的底线保障，铁一般的纪律是党的优良传统和政治优势。没有严格纪律的党必然会分崩离析[36]。纪律治党就是科学制定纪律、强化纪律意识、以政治纪律为根本、坚持纪严于法、严肃查处违纪行为，为治党划出一条不可触碰的行为底线。第三，制度治党是自我革命的根本保障。加强党内法规制度建设是自我革命的根本之策。质量强党就是遵循“把制度建设贯穿其中”的原则和要求，将制度优势转化为治理效能。制度治党的核心在于坚持和优化民主集中制，民主集中制有利于科学处理党员、领袖、政党之间的关系，是确保全党统一意志和行动一致、激发管党治党实际效能的根本制度，是防止马克思主义政党异变为碎片化政党或极权主义政党的根本制度保障。第四，落实党建工作责任制和“以上率下”常态化机制是质量强党的关键保障。执行党建工作责任制在于坚持权责对等、责任明确、失责必问、问责必严，落实党委(党组)的主体责任、纪委的监督责任、党委书记第一责任人的职责、领导干部“一岗双责”等，形成层层传导压力、积极落实责任的党建工作格局。“以上率下”常态化机制在于抓关键少数、以示范效应催生出强大带动力和执行力。解决党自身的问题关键在党的各级领导干部，尤其是高级领导干部。“以上率下”常态化机制是确保管党治党落到实处并发挥效能的有力武器。第五，高标准体系和科学评估机制是质量强党的重要保障。提高党建质量需要有党建质量标准、党建质量监督和党建质量检验等一系列评估机制，其中制定党建质量标准是关键环节。建立健全高标准体系和评估机制能有效保障党建科学化、让管党治党在遵循党建规律中更好地转化为实践成效。

5 结语

从政党类型学视角出发提出内力塑造型政党，有助于解答“中国共产党是什么”这一问题。内力塑造型政党这一概念是对党的自我革命的理论阐释和学理转化，能揭示自我革命的主体自觉与主体自为以及中国共产党生存发展的独特逻辑。就类型学的世界意义而言，内力塑造型政党体现了一种新型的政党文明形态，有助于跳出无产阶级政党质变的困境，打破西方式党争民主的理论范式和叙事逻辑，为发展中国家的政党建设提供有益参考。

内力塑造型政党“何以必然”“何以可能”最终落脚于“何以展开”。“引领机制—回应机制—执行机制—保障机制”有效运转，形成内力塑造型政党以内为主、内外联动的动力体系，构成内力塑造型政党动力机制的完整实践图式，系统揭示了中国共产党与外在环境、与人民互动中进行自我革命性锻造的动态过程。揭示内力塑造型政党的动力机制有助于为百年大党依托“民主新路”、自我革命跳出“历史周期率”提供路径参考。百年大党领导中国人民书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗，贡献出足以载入人类政治文明形态史册的新型政党文明。相对于共产主义这一最终目标而言，百年大党的革命征程依然任重道远，共产主义事业发展依然漫长而曲折。进入新的百年，立足全面建设社会主义现代化国家新征程，实现民族复兴的历史使命，领导中国社会主义更高阶段的发展，百年大党要以“自我革命永远在路上”的实践自觉与政治自觉，不断在“共产主义—人民至上—党的建设”的动态互动中进行革命性锻造，塑造世界上最强大的政党，始终确保不变质、不变色、不变味，始终确保中国共产党成为坚强领导核心。