论新时代中国式现代化新道路内在逻辑及世界意蕴

张 波 孙振威

(1.贵州省社会主义学院，贵州 贵阳 550005；2.中共中央党校，北京 100091)

道路问题关乎政党兴衰与国家前途命运。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”[1]13-14中国式现代化新道路是中国式现代化道路在新时代的新发展。从“走自己的路”到“中国特色社会主义道路”，再到“中国式现代化新道路”，一代代中国共产党人历经沧桑成功探索出了一条社会主义现代化新路径，回答了“看清楚过去我们为什么能够成功”“弄明白未来我们怎样才能继续成功”的历史之问与时代之问。在不同的历史时期，随着科学技术的发展变化，现代化的内容和标准也会变化。但绝不是说世界各国的现代化都是一个模式，由于各国的具体历史条件不同，资源、人口、历史传统和政治制度不同，在国民经济现代化方面必然表现出不同的特点。[2]中国式现代化新道路的形成绝不是人类历史发展中的偶然现象，而是理论与实践相结合的现实必然，深刻理解中国式现代化新道路取得成功的内在逻辑与演变规律对我们坚持“四个自信”，开启新的伟大征程具有重大现实意义。

一、理论逻辑：中国式现代化新道路取得成功在于坚持马克思主义基本原理

“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。”[3]这是马克思恩格斯最早关于“现代化”思想的重要论述。马克思虽然并未使用过“现代化”一词，但是却很早提出了人类社会从前现代向现代社会的转变是一个质的飞跃。[4]在马克思的思想理论体系中关于现代化的思考可从其“现代”“现代生产方式”等概念中获知。马克思运用辩证唯物主义基本原理科学分析了世界历史和社会发展阶段问题，在其深刻的理论阐释中形成了社会主义现代化思想，为中国式现代化新道路的创立奠定了理论基础，具体表现为社会基本矛盾运动规律、群众史观以及东方社会理论。

(一)社会基本矛盾运动规律

社会发展有无规律可言，如果有，那么到底是什么力量推动着社会的前进与发展。马克思第一次回答了这个困扰人们数千年的“斯芬克斯之谜”，科学揭示了人类社会发展的基本规律。本质而言，生产力是人类改造自然的实际能力和水平，生产力与生产关系之间的矛盾运动形成了生产关系一定要适合生产力状况的规律。如何判断生产关系是否适合生产力状况，根本还在于其能否有利于生产力的发展并创造出更高的劳动生产率。生产力与生产关系统一为生产方式，它是人类社会存在及发展的基础并决定着社会的结构及其社会性质，正如马克思所言：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”[5]32

马克思将生产方式的变化作为划分历史时代的标准，他认为工业革命所带来的生产力的巨变以及新的生产方式的形成“首次开创了世界历史”[6]67，并将人类带入了一个新的历史时代。在马克思看来，所谓的“现代生产方式”指的就是“资本主义生产方式”，而新的时代就是资本主义时代。资本主义生产方式比“过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”，[6]256马克思高度赞扬资产阶级在历史上所起的革命作用，它打破了旧有的束缚生产力发展的一切桎梏，对生产关系进行了革命性的“重塑”。西方资本主义现代化道路是在生产力与生产关系的基本矛盾运动中形成和发展的，在人类历史发展过程中也起过非常积极的革命作用，但同时也留下了“西方现代化之殇”，“西方人掀起的现代化浪潮，是一个对自然生态和文化生态均进行毁灭性破坏的浪潮。它创造了‘文明的’侵略性和侵略性的文明体系。它的价值标准和评价体系，通过扩张主义的商业贸易强行推广到全世界，人类于是进入一个全球时代，多元并存的文化生态景观开始走向凋零。”[7]68

近代中国面临“数千年未有之大变局”，从现代化理论来看，关键在于中国社会朝着现代化方向自然演变的历史趋势被中断，中国近代社会变迁路径在外界的刺激和冲突之下发生急剧的社会变迁。与中国历史上“朝代更迭”不同的是，近代中国社会性质发生了“质”的突变。为挽救近代中国命运之颓势，实现民族的复兴，各种阶级力量和阶级代表提出了各式各样的资本主义现代化路径和方案。从“器物的现代化”“文化的现代化”到“制度的现代化”，不管是洋务派还是维新派乃至革命派，满腔的救国热血终将被冰冷的现实所击溃。究其原因，根本在于脱离中国半殖民地半封建社会的基本国情，忽视了近代中国不适应生产力发展的生产关系，盲目的照搬西方现代化发展模式。中国共产党的成立为中国现代化新道路的成功提供了强大的领导力量。

(二)群众史观

在哲学发展史上，关于人在历史上的作用问题，存在着英雄史观和群众史观两种根本对立的哲学观点，两种世界观的对立根源于社会存在和社会意识这一基本历史观问题的回答。马克思、恩格斯明确指出历史不是精神的产物，而是追求着自己目的的人的活动，决定历史发展的是“行动着的群众”。这就从历史唯物主义角度论证了创造历史的不是英雄，而是人民群众。人民群众不仅是物质、精神财富的创造者，更在社会变革中起着决定性作用。

人民群众创造历史的基本原理要求马克思主义政党在对待历史发展与人民群众的关系时，必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位相统一，一切的政治活动都要为着实现最广大人民的根本利益。中国共产党将群众史观运用于百年奋斗实践中，形成了马克思主义中国化的重要理论成果，即群众观点和群众路线，实现了党性与人民性的高度统一。十月革命一声炮响，在给中国送来马克思列宁主义的同时，也给中国带来了实现民族独立、国家富强的新路径。以毛泽东为代表的党的第一代中共领导人开始了中国式现代化道路的新探索。在新民主主义革命时期，毛泽东高度重视人民群众的力量，他指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[8]在党的七大上将全心全意为人民服务作为党的性质和宗旨写入党的章程。党的十一届三中全会开启了中国式现代化道路的新征程，以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体继续贯彻群众史观，主张以“人民拥护不拥护”“人民赞成不赞成”“人民高兴不高兴”“人民答应不答应”来检验领导干部是否坚决贯彻执行了全心全意为人民服务的根本宗旨。在新的历史条件下，江泽民对贯彻人民主体思想最大的贡献在于把代表中国最广大人民的根本利益同代表中国先进社会生产力的发展要求和先进文化的前进方向相统一，深刻揭示了党性与人民性之间的内在逻辑。在人的现代化方面，江泽民的贡献在于强调人的全面发展，正如他在中国共产党建党八十周年的讲话中所指出的，“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”[9]进入新的历史时期，面对国内外出现的新形势新问题，“实现什么样的发展，如何发展的问题”成为摆在新一届领导集体面前的现实课题。胡锦涛对中国式现代化道路的重要贡献在于，强调现代化发展的社会主义逻辑，将“以人为本”作为经济社会发展的基本遵循，这就将人民群众创造历史的唯物史观深深的“内嵌”到中国式现代化道路之上。

党的十八大以来，面对世情国情党情的深刻变化，习近平总书记更加强调中国式现代化道路的人民立场。在党与人民关系的原则问题上，习近平总书记彻底贯彻马克思主义政党观，强调：“为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石”。[10]在建党百年“七一”讲话中，习近平总书记深刻指出：“党没有任何自己特殊的利益，也从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。”[1]11-12这与马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所讲的无产阶级的利益观是相一致的。在如何更加深刻具体的认识党、国家、人民的关系时，习近平总书记形象的讲到：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。[1]11进入新时代以来，我们社会主义主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。面对我国社会主要矛盾的转化，习近平总书记更加强调“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，[11]强调不断满足人民群众的利益关切，在全面建成小康社会之际，让全体人民在共同富裕方面取得更为明显的实质性进展。

(三)东方社会发展理论

“两个必然”的科学论断是建立在“两个绝不会”的基础之上，这是马克思主义唯物史观的基本观点。马克思、恩格斯在研究西方发达资本主义国家社会主义发展道路的同时，也对东方经济文化比较落后的国家如何实现社会主义发展道路进行了初步探讨和理论研究，指出东方落后国家可以开辟一条不同于西方资本主义国家的现代化道路。马克思、恩格斯以宏观的全球视野将西方无产阶级革命和东方人民革命置于人类历史发展的历史进程之中进行考量，突破了“西方中心论”的传统视角，大大丰富了科学社会主义理论内涵。

西方资本主义国家建立在资本主义生产方式之上，这与东方落后国家有着本质性的区别，这就是说东方落后国家从根本上不具备西方资本主义国家实现现代化的基本条件。通过对俄国农村公社的具体研究，马克思、恩格斯得出了东方经济文化落后国家在特定的历史条件之下，可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”直接进入社会主义社会的科学论断。1881年，马克思在致查苏利奇的信及复信的草稿中指出，“它能够不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而占有资本主义制度所创造的一切积极的成果。”[12]马克思、恩格斯关于东方社会发展道路的思想表明，社会主义代替资本主义虽是历史发展的必然，但是由于东西方所处的历史环境不同，走向社会主义道路也必然有所差异，社会主义的实现方式必然是普遍性和多样性的统一。

列宁根据资本主义进入帝国主义垄断阶段的世界趋势，进一步揭示了帝国主义时代世界政治发展不平衡的现实规律，在继承马克思主义东方社会发展理论的基础上，创造性地提出了社会主义首先在一国或数国胜利的科学理论，最终取得了社会主义革命的伟大胜利，开辟了人类历史的新纪元。作为世界上第一个社会主义国家的苏联，在列宁、斯大林等苏维埃领袖领导下开辟了一条区别于资本主义的现代化道路。中国共产党在马克思主义关于东方社会发展理论的科学指引下，通过不断深化对人类社会发展规律和社会主义建设规律的科学认识，成功走出了一条具有中国特色的现代化新道路，创造了人类文明的新形态。“中国人民的成功实践昭示世人，通向现代化的道路不止一条，只要找准正确方向、驰而不息，条条大路通罗马。”[13]

二、历史逻辑：中国式现代化新道路的成功来源于中国共产党百年奋斗实践

习近平总书记指出：“建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴，是我们党孜孜以求的宏伟目标。”[14]94中国共产党一经诞生就将民族独立、人民幸福和国家富强作为长期奋斗的历史使命，将民族复兴与社会主义远大理想很好的统一到现代化建设的历史征程中，历经百年风雨，成功探索出了一条中国式现代化建设道路，生动回答了“没有共产党就没有新中国”的历史逻辑。

(一)萌芽：新民主主义革命时期

世界现代化发展历史经验表明，一个国家现代化的实现，首要的条件是国家的主权独立。近代中国半殖民地半封建的社会性质决定了我国现代化的实现前提条件是完成反帝反封建的历史任务，建立人民当家作主的新型社会制度。

毛泽东思想的创立是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。在毛泽东思想的科学指引下，中国共产党带领中国人民取得了新民主主义革命的伟大成就，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，建立了人民当家作主的社会新制度，中国人民从此站起来了。一个拥有高度统一、独立自主的现代民族国家得以在世界屹立，中国式现代化的根本方向得以确立。新民主主义革命所取得的伟大胜利为中国现代化开辟了历史新纪元，为实现民族复兴和社会主义现代化创造了根本社会条件。

(二)探索：社会主义革命和建设时期

工业化是现代化的本质，没有工业化就没有现代化事业的蓬勃发展，“它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域，引起深刻的相应变化”。[15]早在新民主主义革命时期，毛泽东在党的七大会议上的报告中就明确指出：“在新民主主义的政治条件获得之后，中国人民及其政府必须采取切实步骤，在若干年内逐步地建立重工业和轻工业，使中国由农业国变为工业国。”[16]在党的七届二中全会上更是指出了向着现代化方向发展的历史可能性。“中国人民不但善于破坏一个旧世界、也善于建设一个新世界”。[17]中华人民共和国的成立标志着中国共产党探索中国式现代化道路的真正开始。1954年第一届全国人大正式将现代化的目标概括为“四个现代化”，即“现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防”。[18]关于如何进行社会主义革命完成生产资料的社会主义改造问题，中国共产党提出了过渡时期的总路线和总任务。通过实行工业化与农业、手工业和资本主义工商业的改造为社会主义现代化建设提供必要的物质基础。

苏共二十大进一步暴露了苏联模式的弊端，坚定了中国共产党人探索中国社会主义建设道路的决心，认识到探索适合中国国情的现代化道路，实现马克思主义与中国实际的“第二次结合”的重要性。在党的八大会议上，毛泽东明确指出：“要把一个落后的农业的中国改变成为一个先进的工业化的中国。”[19]这就为中国式现代化道路提供了基本的理论基础与实践遵循。三届全国人大一次会议的政府工作报告中，正式提出“要在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，赶上和超过世界先进水平”，[20]并具体规划了20世纪内实现我国四个现代化的战略步骤。

在社会主义革命和建设时期，中国共产党团结带领全国各族人民用了不到二十年时间就基本建成了较为完整的工业体系和国民经济体系，为我国社会主义现代化建设奠定了根本政治前提、制度基础和物质准备。中国共产党人向世界证明了“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。”[21]6

(三)形成：改革开放和社会主义现代化建设新时期

早在改革开放之初，邓小平就曾明确指出：“要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”[22]党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人在充分继承中华人民共和国前三十年工业化成就的同时，创新性的回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”地时代课题，成功开创了一条中国式现代化道路，实现了中国社会主义现代化发展模式的历史性转换。

1.正式提出：“中国式”现代化道路

1978年底，党的十一届三中全会胜利召开，党中央作出“把全党工作的着重点和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来”[23]的重要决定。在党的历史上，“社会主义现代化建设”第一次出现在我党的正式文献中。改革开放的伟大抉择加快了社会主义现代化建设的新步伐。1979年12月，日本首相大平正芳访华，论及现代化问题，邓小平讲：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是你们那样的现代化概念，而是‘小康之家’”。[24]对于如何实现社会主义现代化问题，邓小平制定了“三步走”发展战略，为社会主义现代化目标具体化为切实可行的行动纲领。邓小平将社会主义、中国特色与现代化有机结合，实现了现代化道路的共性与个性的统一，丰富了经济文化落后国家建设社会主义的理论与实践。

2.初步完善：“三个代表”与“中国式”现代化道路

世界现代化进程经验表明，没有一个把改革社会的经济、政治及其体制作为首要任务的政府及强有力党的领导人，一个民族和国家的现代化转变是很艰难的。[25]对于我国社会主义现代化建设而言，加强和改善党的领导事关我国现代化事业的兴衰成败。

20世纪末世界社会主义运动遭受巨大历史挫折，东欧一些曾经长期执政的老党大党顷刻间分崩离析，丢失政权。这就为我党提出了新的时代课题，在加深理解什么是社会主义、怎样建设社会主义基础之上，进一步回答建设什么样的党、怎样建设党的问题。在此历史背景之下，江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上，全面、系统地阐释了“三个代表”重要思想科学内涵，这就为坚持中国式现代化道路提供了新的理论支撑。“三个代表”重要思想是基于辩证唯物主义和历史唯物主义基础之上所生成的马克思主义中国化重要理论成果，进一步深化了对社会主义建设规律和党的执政规律的科学认识，将党与社会主义现代化逻辑统一了起来。党的十四大报告就将“加快改革开放和现代化建设步伐”作为题目，进一步提出了“三步走”战略目标，并将第三步目标确定中华人民共和国成立100周年之际，“基本实现社会主义现代化”。[26]

3.丰富发展：“科学发展观”与“中国式”现代化道路

长期以来，中国共产党高度重视经济的快速发展，但经济快速发展也凸显了种种矛盾和问题。面对突如其来的非典疫情以及重大自然灾害，面对复杂的国际形势和繁重的改革任务，“实现什么样的发展、怎样发展”成为我党所面临的重大时代课题。党的十六大以后，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，团结带领全党全国各族人民，在全面建设小康社会历史进程中积极推进实践创新、理论创新和制度创新，形成了坚持以人为本的科学发展观，在新的历史形势之下坚持和发展了中国式现代化道路。在党的十七大报告中正式提出了“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”，进一步丰富了社会主义现代化的基本内涵。

(四)新时代新发展：习近平新时代中国特色社会主义思想与中国式现代化新道路

现代化是一个动态的历史发展过程，实现现代化不可能一蹴而就，必然要经历一个相当长的实践探索。随着生产力水平的提升，政治、文化、社会等各个方面也必然要经历一个现代化的过程。从单一维度的现代化到多维的现代化符合社会发展规律，也是西方资本主义现代化实践所得出的历史结论。中国的现代化道路也必然是一个由强调以工业化为核心的经济上的基本现代化到社会主义全面现代化的历史演变过程，这是社会主义现代化发展规律的必然趋势。

党的十八大以来，在新时代的时空坐标之下，中国式现代化开启了新的历史征程。以习近平同志为核心的党中央勇担新的历史使命，对新时代中国特色社会主义现代化建设提出了系列重要论述。在十二届全国人大一次会议上，习近平强调“建成富强民主和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标”，[27]“促进现代化建设各个方面、各个环节相协调”。[14]326这就表明了新时代我国社会主义现代化建设不仅仅局限于经济发展的单一向度，而是包含政治、经济、文化、社会等方面的全面的现代化。社会主义现代化建设目标更具有系统性，而且系统内各要素之间处于协调、有序的发展状态。

在我国处于百年未有之大变局与中华民族伟大复兴战略全局两个大局的历史交汇点上，针对新形势新问题和党所面临的世情国情党情的新变化新挑战，以习近平同志为核心的党中央，继续深化对“三大规律”的科学认识，从新的具体实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大时代课题。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，党的十九大报告中对中国式现代化建设目标作了具体时间安排，即分两步走把我国建设成为社会主义现代化强国。新时代中国特色社会主义伟大成就为创造中国式现代化新道路提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。在建党百年的重大历史节点，我们顺利实现了第一个百年历史奋斗目标，全面建成了小康社会。我们将坚定不移地走中国式现代化新道路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦继续奋斗。

三、价值逻辑：中国式现代化新道路区别于西方现代化道路的显著优势

“世界上既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化标准。”[28]824正如习近平总书记所讲“我们所推进的现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于国情的中国特色。第一点，我国的现代化是人口规模巨大的现代化……第二点，我国现代化是全体人民共同富裕的现代化……第三点，我国现代化是物质文明与精神文明相协调的现代化……第四点，我国现代化是人与自然和谐共生的现代化……第五点，我国的现代化是走和平发展道路的现代化。”[28]825一百年来，党团结带领中国人民历经艰辛、不懈奋斗，成功开辟了一条实现中华民族伟大复兴和建设社会主义现代化强国的正确道路，“仅用几十年时间就走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。”[21]14实践证明，中国式现代化新道路遵循了世界现代化发展的基本规律，否定了实现现代化必须走资本主义道路的逻辑必然，为世界广大经济文化较为落后的发展中国家开辟了一条走向现代化的新路径。

从价值逻辑分析，中国式现代化新道路区别于西方现代化道路的显著优势，主要包含以下三个方面：第一，关于“为什么人的问题”上，坚持以人民为中心，以实现人的自由全面发展为根本目标，区别于西方现代化的资本逻辑；第二，关于如何认识“人与自然”关系问题上，践行人与自然和谐共生的命运共同体理念，区别于西方现代化的“自然工具”理念；第三，关于如何认识“人与世界”关系问题上，弘扬和平、发展的全人类共同价值，坚持走和平发展道路，区别于西方现代化的“国强必霸”的霸权逻辑。

(一)坚持以人民为中心的价值逻辑

实现现代化的根本目的是什么，这是任何国家进行现代化建设都必须要回答的根本问题。资本主义制度下所形成的现代化核心理念是以资本为中心，在其核心价值理念的驱动下，追求剩余价值成为了资本家进行生产活动的唯一动机。资本的逐利本性客观上推动着资本主义国家的现代化发展。无论在自由资本主义时代还是国家垄断资本主义时代，资本始终成为资本主义国家现代化的根本价值遵循。以资本为中心的价值选择，所带来的问题表现为贫富悬殊和两极分化，这在资本主义国家内部以及处于资本主义世界外围的国家都有所体现。从英国的圈地运动开始，资本主义制度推动下的现代化发展模式就通过剥削和掠夺的方式来实现资本家利益的最大化，而广大无产阶级则沦为资产阶级的牺牲品。马克思在《资本论》中讲到资本原始积累时指出：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”[5]297

中国式现代化新道路区别于西方资本主义现代化新道路的核心价值逻辑在于始终坚持以人民为中心。首先，中国共产党人在探索中国式现代化道路的初期就明确指出人民是推动历史发展的主体力量。其次，一切为了人民，全心全意为人民服务是中国式现代化新道路的根本价值取向。评价中国现代化的标准中关键一条就是要提高人民群众的生活水平和生活质量。最后，坚持以人民为中心是无产阶级政党自觉践行马克思主义价值观的根本遵循，只有始终坚持为人民服务的根本价值取向，中国式现代化新道路才能越走越远。

(二)坚持人与自然和谐相处的价值逻辑

推动现代化发展的关键还是生产方式的变革，从西方现代化发展历程来看，现代化是人们不断利用自然改造自然，进而完成从农业文明向现代工业文明的世界性转变的历史过程。“人类大规模地支配自然是从工业化开始的，工业化的实质是将自然作为一个巨大的能量库和物质资源库，以供人类支配和利用。”[5]297作为一个以资本为根本价值取向的资本主义现代化发展模式，超限度的开发、生产和消费也就成为推动其发展的基本概况。在向现代工业社会转型的过程中，西方资本主义国家采用的是“先污染、后治理”的发展模式，在其模式的指引下带来了严重的生态危机，比如英国“伦敦烟雾事件”、美国“洛杉矶化学烟雾事件”等等。“人类进入工业文明时代以来，传统工业化迅猛发展，在创造巨大物质财富的同时也加速了对自然资源的摄取，打破了地球生态系统原有的循环和平衡，造成了人与自然关系紧张”。[7]68事实证明，“征服自然”“过度开发自然”，只顾当前不顾长远的西方式现代化发展道路必然走不长远，而由此所带来的严重生态危机必然会遭到大自然的“反噬”。

中国式现代化新道路是一条节约资源、保护环境、人与自然和谐共生的新型发展道路，“实现了经济建设与生态建设并行展开的双向度生产范式”。[29]党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视人与自然和谐共生的现代化，并将其摆在突出位置。从“人与自然是生命共同体”到“绿水青山就是金山银山”的价值理念，到生态文明制度体系的积极构建，再到新发展理念的积极倡导，中国走出了一条人与自然和谐发展的现代化发展新模式。在第七十五届联合国大会一般性辩论上的讲话中，习近平郑重宣布，中国的“二氧化碳排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和”[30]。这一目标的确立大大彰显了中国式现代化新道路中人与自然和谐共生的价值逻辑。

(三)弘扬和平、发展的全人类共同价值

西方现代化发展模式维护的是少数国家和少数人的利益，追求的是自身利益的最大化。在资本逻辑的驱使之下，西方国家一般采用对内剥削工人及其无产阶级的剩余价值，对外殖民扩张甚至战争的极端方式掠夺他国财富，在此过程中将自己所生产的商品、制度、文化和价值观输送给他国，以达到统治世界、称霸世界的目的。资本主义文明下的世界变成了“使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级民族，使东方从属于西方的过程”。[6]406两次世界大战以及局部国家地区的热战都离不开帝国主义的身影，这是西方现代化模式“零和博弈”以及霸权逻辑的现实表现，战争、冲突成为了西方现代化发展模式的内在价值逻辑。然而事实表明，通过矛盾冲突解决利益争端的传统思维范式在现实面前遭受了极大的冲击。

与西方现代化道路不同的是，中国式现代化新道路弘扬的是“和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”，坚持走和平发展之路。中国式现代化道路打破了“从属”模式，为人类文明的发展开拓了“平等”的发展方式。[29]中国的现代化强调的是不同国家的互利共赢，推动构建人类命运共同体，不断为人类发展进步事业作出更大贡献。中国式现代化新道路中所秉承的“和平”“发展”的价值理念来源于中华民族的基因和血脉中，从“以和为贵”到“和而不同”，我们所追求的是一个“天下大同”的美好世界。面对世界严峻形势以及单边主义、霸权主义的不断抬头，中国共产党从理论和实践为解决全球问题提供了“中国智慧”和“中国方案”，倡导构建人类命运共同体理念，为解决全球新冠疫情提供力所能及的帮助。

四、世界意蕴：中国式现代化新道路的成功开创彰显了社会主义现代化的优越性

中国式现代化新道路从理论和实践上系统回答了“什么是社会主义现代化、怎样建设社会主义现代化”的历史课题，进一步回答了“建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国”的时代课题，展示了社会主义制度的优越性，回答了“马克思主义为什么行”的现实逻辑。

(一)中国式现代化新道路对现代化理论体系作出了原创性贡献

不可否认的是，现代化起源于西方，发展于西方。西方国家对现代化理论和实践具有较为成熟的体系化认知，在现代化这一具有全球影响力的学术话语中，西方具有绝对的话语优势。长期以来，当人们一提到现代化很容易与“西化”“欧化”“西方化”等联系起来，西方国家成为了其建构的现代化话语体系的中心。西方的现代化进程是一种由其内部创新，经过长期社会变革而成长起来的内源性现代化，在两次现代化浪潮中发展起来影响了世界发展潮流。然而人类真正的全球化变革大浪潮却始于20世纪下半叶，这在于广大发展中国家成为了现代化浪潮的“先锋”，各自开启了探索本国现代化道路的新征程。与西方现代化发展道路不同的是，这些国家现代化建设是一种受到外部冲击进而引起本国内部思想和政治变革进而发展经济的道路，是一种外源性的现代化。在这一历史阶段中产生了大量的现代化理论和实践，比如安德烈·弗兰克等人所提出的“依附论”，其观点就认为第三世界国家的经济落后，根源在于它们在资本主义世界经济体系中所处于的依附地位所造成的，而广大拉美国家在依附论的影响下也开启了本国的现代化建设之路。部分国家在西方现代化模式中心论的影响下，严重背离本国实际，滑入了“现代化陷阱”之中，对社会的稳定发展造成严重的负面影响。然而，中国共产党始终坚持现代化建设的社会主义逻辑，强调走出一条符合中国自身国情的、适合中国发展的、具有中国特色的现代化发展之路。处于大变局的时代，尤其在新冠疫情肆虐全球的当下，“中国之治”与“西方之乱”成为鲜明的对比，更加彰显了中国式现代化新道路的优越性。

中国式现代化新道路的探索与开创，既超越了西方现代化模式也超越了后发发展中国家现代化建设路径，更区别于苏联社会主义现代化建设传统模式，对现代化理论体系作出了原创性贡献。与西方原发型现代化国家现代化新道路相比，中国式现代化道路坚持以公有制经济为基础的社会主义市场经济发展模式；坚持以人民为中心的根本价值遵循，超越了西方资本至上的价值观逻辑；坚持党的全面领导以及现代化事业中的核心领导地位，区别于西方政治中“分权—制衡”的政党逻辑；在人与自然关系问题上，坚持人与自然和谐发展的生态观，区别于西方“征服自然”的自毁模式；在对外关系方面，弘扬人类命运共同体价值理念，坚持走和平发展道路，超越了西方国家“国强必霸”的霸权逻辑。与苏联相比，中国式现代化道路新赋予了社会主义现代化道路更加深刻的内涵。首先，社会主义现代化建设必须始终坚持马克思主义意识形态的指导地位，始终确保现代化建设的社会主义方向；其次，始终坚持马克思主义先进政党的领导，自觉维护党中央领导核心地位，确保党始终成为社会主义现代化道路的领导者；最后，始终坚持以人民为中心，自觉维护人民群众的根本利益，确保社会主义现代化道路的人民立场。

(二)中国式现代化新道路彰显了科学社会主义的生机和活力

现代化与资本主义的有机结合产生了生产力的“质”的飞跃，创造了极大的社会财富。但从人类社会长期发展规律来看，资本主义制度必然会被社会主义制度所取代，如此看来，现代化与社会主义能否有机结合并产生人类社会生产力的巨大飞跃则成为摆在人类面前的重大时代课题。俄国十月革命使得科学社会主义实现了从理论到实践的伟大历史性飞跃，人类从此开启了新的历史纪元，社会主义制度从“天堂”来到了“人间”。然而，对于经济文化落后的国家能否跨越资本主义“卡夫丁峡谷”之后完成社会主义现代化建设的历史重任，则成为直接影响社会主义历史命运的关键环节。理论而言，作为符合人类社会发展规律的新型制度应该更加符合现代化建设的需要，完成生产力的巨大提升。但是在社会主义阵营现代化建设的众多实践中并没有想象中那么顺利。上世纪80年代末90年代初，社会主义阵营的巨大历史灾难，使得世界社会主义阵营遭受重大挫折，社会主义一度成为一些人口中的“早产儿”，所谓的历史终结论更是甚嚣尘上。

党的十一届三中全会对党和国家而言，是一次关乎前途命运的大会。以邓小平为核心的党的第二代领导集体，提出了“中国式”现代化道路的新理论。中国式现代化道路是一条坚持马克思主义为指导的现代化建设道路，它牢牢地立足于社会主义初级阶段这个最大国情，以改革为社会主义现代化建设的新动力，成功地加快了科学社会主义的伟大发展进程。改革开放四十年来，在以中国式现代化道路的引领下，中国创造了世所罕见的两大发展奇迹，彰显了“中国之治”与“中国之制”的社会主义逻辑，有力地向世界宣告了科学社会主义在21世纪迎来了新的春天。以科学社会主义为指导的中国式现代化道路，“使马克思主义以崭新形象展现在世界上，使世界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利于社会主义的重大转变。”[31]63-64

(三)中国式现代化新道路为后发国家步入现代化提供了中国智慧和中国方案

实现现代化是每个后发型国家的美好心愿和奋斗目标。不可否认的是，随着现代化进程的发展现代性危机也逐渐地暴露出来，但是现代化是人类通往更高社会发展阶段所必然经历的“阵痛期”。实践证明，任何国家试图避开生产力高度发展的历史阶段而进入更高的社会阶段都必然会遭到社会发展规律的“惩罚”。作为世界上最大的发展中国家，中国始终坚持中国特色社会主义道路，坚持中国现代化道路的社会主义逻辑，在人类历史上创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。一个国家或民族究竟应该选择什么样的发展道路走向现代化，根本在于所选之路是否符合自身发展实际，能否回答并解决现代化建设过程中所面临的时代课题和突出问题。“现代化道路并没有固定模式，适合自己的才是最好的，不能削足适履。每个国家自主探索符合本国国情的现代化道路的努力都应该受到尊重。”[32]中国式现代化道路是马克思列宁主义与中国具体实际相结合的现代化发展之路，是扎根于中华大地的具有鲜明中国优秀传统文化基因的现代化之路，是中国产党人带领中国人民坚持独立自主、自力更生，始终将中国发展进步的前途命运牢牢掌握在自己手中的民族复兴之路。

中国式现代化新道路世界意蕴在于为世界发展提供了新的路径选择，打破了后发型国家对西方现代化模式的崇拜和依赖，创造了人类文明新的发展形态，引领了人类文明发展的新方向，“拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。”[31]64为构建人类命运共同体贡献了中国智慧、中国方案、中国力量。