5G环境下对俄推广海南黎苗族动植物元素服饰的路径研究

雷丹丹 唐 露

（三亚学院 海南省三亚市 572022）

原始社会的人把与本氏族有血缘关系的某种动物、植物等用做本氏族的标志。世界各国文化发展中每个民族的崇拜的作用和意义基本上是相同的，具有明确的目的性。海南黎族和苗族的先人也不例外，崇拜对象以动植物或家庭祖先为主，这些被海南黎苗崇拜的动植物与本族的劳动、生产、生活有着密切的联系。无论是对动物的崇拜还是植物的崇拜都是为了祈求氏族繁荣，人丁兴旺，减灾祈福等切实美好的愿望。随着海南自由贸易区、自由贸易港建设总体布局的展开以及信息化时代日新月异的发展，借助先进的5G技术将海南优秀的黎苗少数民族本土文化在继承的基础上向国际友人普及并推广。

5G网络的概念界定及影响

概念界定。所谓5G网络指的就是在移动通信网络发展中的第五代网络，与之前的四代移动网络相比较而言，5G网络在实际应用过程中表现出更加强化的功能，并且理论上其传输速度每秒钟能够达到数十吉字节，这种速度是4G移动网络的几百倍。5G具有高速率、低时延和大连接特点的新一代宽带移动通信技术，是实现人机物互联的网络基础设施。

5G对当今社会的影响。随着社会科技的进步，从4G到5G，不仅仅是上网速度更快，而是一次改变社会的信息革命。5G时代，将是一个高速度、万物互联的智能时代，不仅会革新通信技术和产业服务，而且会颠覆社会管理、能源生产及人类的生活方式。美国《福布斯》双周刊网站在近日的报道中，为我们列出了5G物联网改变世界的五种方式，分别是：更好的能源管理和更智能的政府服务、减少车辆排放、节约资源减少浪费、紧急和人道主义援助和保护自然栖息地。而5G对我们的影响更多表现在生活方面：推进无人驾驶和大数据领域的发展、提供智能家居服务、促进智慧城市建设、提升医疗水平以及虚拟技术的发展。

黎苗动植物崇拜以及黎苗服饰的销售情况分析

黎苗动植物元素的文化意义分析

各少数民族从古代原始部落开始就有着自己的文化崇拜，代表着他们的神明。有的流传至今，形成了本民族具有代表性的神明崇拜。海南黎苗族人的崇拜以动植物为主，其中动物崇拜以蛇、龙、马、牛、蛙、鸟、猫、狗占主导地位，植物崇拜以水稻、木棉和榕树为主。这些动植物具有丰富的文化内涵，与本族的生活、劳作、对世界的认知有着密切的联系。

蛙崇拜：“蛙人纹”图案作为其中最具代表性的黎族崇拜的形象，主要在妇女纹身、织锦中体现。黎族的“蛙人纹”图案主要以黑、白、红、绿、蓝、黄六种颜色为主，每种颜色都有自己独特的含义表达。黑色表示庄重，白色表示纯洁，红色表示喜庆，绿色表示生命，蓝色表示沉静，黄色表示健美。“蛙人纹”是黎族出现最多、最普遍、被安排在最显要的部位的纹饰，是黎族图案的核心纹饰，是黎族人民对女性和母亲繁衍和种族延续的信仰。

鸟崇拜：黎族地区广为流传甘工鸟的故事。故事讲述一个善良、美丽、勤劳、勇敢又聪明的黎族姑娘甘娲，热恋着心爱的情人劳海，但她的后母贪图钱财把她嫁给财主。甘娲坚决不从，家人把她囚在竹笼里送到夫家。甘娲在笼里听到燕子叫声，叹惜人不如鸟，便有了变鸟的念头。后来化成鸟飞走了，发出“甘工”的悲声，成为黎族人民排忧解难的吉祥鸟，人们十分热爱并崇拜甘工鸟。在苗族地区鸟不仅仅代表了吉祥，更是一种原生态民族文化。我国历史上的鸟类崇拜，从考古学上可以追溯到旧石器时代。在苗族文化中，鸟纹的背后，有着更深层的精神内涵，他们体现了苗族的自然主义精神，以及万物有灵观念，认为可以用精神沟通一切。自然中存在的生命，本具智慧，是对生命之美，灵性存在的崇拜，让人心生向往。

牛崇拜：黎族人对牛(水牛、黄牛)十分喜爱。因为犁田种地，婚丧等事，无处不用牛。认为牛如人一样，是具有灵魂的实体，家家户户都珍藏着一块被称为“牛魂”的宝石。古文献中有《牛图》和《牛耕图》的记载。过去，特别是合亩制地区的黎族，对牛更是崇拜，每年三月八日被定为牛节，这天不能杀牛，不能用牛耕地，要给牛喝一种用“牛魂石”浸过的“贺酒”，以保护牛的平安，保佑来年五谷丰登。苗家人把牛最为最忠实的伙伴，于是牛也自然成为了苗家人心里的一种吉祥物。它可以给苗家人的生活带来平安和幸福，于是有些爱好喂牛的人家，也常把自己饲养的大水牯牛作为自家的“保家牛”，希望，牛能给他家带来平安和幸福。所以，苗家人把牛作为饰物也是对祖先的一个缅怀之意。把这些饰物穿戴在身上，以它为美，为光荣。苗家姑娘喜欢绣花，所绣的花图案也更多关于牛的图案，穿在身上的图案也有关于牛的各种图纹；穿的银饰戴的银饰都镂刻成为牛的图纹和以牛的角为造型而打造出银饰“牛角”，在小孩子的帽子上也通常钉上银饰牛图案。也就是祈求平安，祈求生活幸福如意。

龙(鱼)崇拜：龙，黎语叫“党”，它居于深深的水中，不易被人眼看见，是美丽的动物。有“党”就有水，有水天不旱，庄稼有好收成，黎人崇拜之。海南东方哈方言的黎族姓氏中有“龙的孩子”，他们认为自己是龙的孩子。在西方乡的美孚方言的黎族中有个“鱼龙村”。黎族过去还有“龙吟峒”，他们认为自己与龙有着特殊关系而把它作为自己氏族集团的标记和称号，视龙为自己的保护神。

在黎族地区,人们称木棉树为英雄树。黎族先民十分崇拜木棉树,人们认为自身为“木棉的孩子”。而今,黎族人民仍是敬仰木棉树,钟爱木棉花,在民歌中常借吟唱木棉树表达心意。木棉树被使用在黎苗族人民生活的各个方面以及他们的各种日常用品以及服装以及装饰品等物品中。

综上，从对动植物的热爱中也可看出黎苗族人民对周围的自然环境以及对生活的热爱,在他们眼中,周围的动植物都带上了永恒的生命力,他们与自然共生共存、和谐相处。

黎苗服饰的销售现状

海南省是我国发展最好的热带旅游岛，依据自身独天得厚的地理优势和宜人的气候环境在旅游行业一直处于领先地位。并且近些年，国家大力推进建设海南自由贸易港湾，实施零关税低税率，吸引了许多国内外游客前来经商或购买免税商品。目前海南旅游市场最大的客源国为俄语系国家，俄罗斯也是多民族且民俗文化丰富的国家，在旅游过程中带有黎苗少数民族崇拜图案的旅游饰品也受到了俄罗斯游客们的青睐，但很少有人购买少数民族服饰。通过对俄罗斯游客和国内游客的问卷调查显示：首先俄罗斯人对海南黎苗服饰元素不甚了解，但少数民族崇拜的动植物图案印在服饰上会增加整体美感从而激发购买欲，但会因价格偏高而放弃。大多数国内游客对黎苗服饰元素了解片面，认为这些服饰只有在民族节日或活动上穿，使用度不高。只有少部分人因爱好而深入了解其中的文化伴随意义后所进行的购买大多以收藏为目的，总体来说销量并不乐观。

利用5G技术对俄推广黎苗特色服饰的路径分析

政府方面

相关文化保护政策。为使中国的文化遗产保护工作规范化，国务院发布《关于加强文化遗产保护的通知》，并制定“国家+省+市+县”共4级保护体系，要求各地方和各有关部门贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。在5G时代，利用数字信息化，将文化保护政策发布在网上，明确规范并供学习。

基于5G高速传输数据功能的宣传。5G网络具有高速传输数据的功能，在4G基础上提高传输数据的效率不仅节省大量空间，还能提高网络通信服务的安全性。在此基础上通过海南旅游官网、对外海南旅游网以及相关社交网络平台等展示带有特殊文化意义动植物元素的服饰，提高知名度。

翻译人才的引进。海南每年冬季接待的俄罗斯游客较多，而翻译工作者对黎苗文化以及服饰的了解并不多，可聘请专家进行专业知识培训后，组成专项翻译小组翻译相关资料并导入大数据中供学习，通过交流传递优秀文化。

合理管控价格。每年都有游客在海南旅游时遇到宰客现象，或在购买时遇到老板喊出的高价衣服，让不少游客止步于此。这就需要政府在市场上进行宏观调整，避免抬价、宰客等现象的出现，为游客们营造良好的市场消费环境，提高游客们的购买欲。

景区方面

积极组织少数民族活动。黎族和苗族是海南省两大少数民族，各旅游景区积极组织少数民族活动，为游客们提供视觉观赏以及提高游客们的参与感，在活动过程中，可以适当利用5G技术快速随机抽选幸运游客，将带有民族特色元素的饰品赠送或低价销售给这些游客，既能推广产品，又可以增加旅游景区的经济收入。

增加现代科技的投入。利用5G技术加3D传感技术，利用VR技术全方位调动参观者的视觉、听觉、触觉等，创设沉浸式体验。建立虚拟影院，让游客身临其境体验并观看黎苗民族特色服饰穿着的场景及介绍。场景设计多样，增加游客的新鲜感和刺激感。在景区投入虚拟试衣间，虚拟试衣是实现用户不用脱去身上衣服，实现变装查看效果的一种技术应用。游客需要交一定的试衣金额就能尝试适合自己风格的服饰。

海南自建省办经济特区以来，利用自身地理优势，将旅游业列为全省经济发展的主导产业。每年接待大量的国内外游客，在售卖的旅游纪念品中大多印有海南风情文化和少数民族特色文化的精美服饰品。利用5G技术来增强大家对黎苗文化元素服饰的认识很有教育意义，从而促进对黎苗少数民族传统文化的推广。