浅析紫砂壶“筋纹如意”的造型艺术

鲍苑欣

幸福、好运、长寿、发财……是人们普遍直观的真切诉求，在人类社会发展的过程中，这些诉求反映到生产生活中就凝聚成了一种文化，被称为“吉祥文化”。吉祥文化是中国传统文化的重要组成部分，是深入中国人的骨髓的，深深影响着中国人的生产生活，不仅影响人们的审美意识与审美倾向，同时又影响着其他的文化，是其他各种文化艺术创作的思维前提。“如意”是吉祥文化的精髓，事事如意自然可以幸福、好运、长寿、发财，所以“如意”自然地走进我们的生活，走进艺术创作。

紫砂壶与如意早有渊源。纵观古今，以如意为壶式目前已知有四大经典，即大彬如意、如意壶、仿古如意、云肩如意。大彬如意，顾名思义，由明代制壶宗师时大彬所创作的壶型，全称是“时大彬如意纹盖三足壶”。全称即可见此壶的造型特征，盖面上贴饰四片如意纹，下有三足为底，所以学者言语“此壶既有事事如意的祥瑞之兆，又有三足鼎立的霸气寓意”。如意壶，并没有像其他几款如意壶留世甚广，但是在紫砂壶的发展中占有一定的历史意义，其底有“邵茂林制”篆书方印，是清乾隆年间选制的“市民壶”。此壶最大的特征在于彩绘装饰的应用，壶身彩绘山水，盖面以壶钮为中心，四周彩绘如意纹，故名为“如意壶”，乃是乾隆对百姓、对江山的期望。仿古如意可以说是这几款如意里最广为人知的传统经典器型了，早见于储铭所作。仿古如意壶是在仿古壶的形制上壶身刻如意纹饰，并将壶钮改为桥钮，与壶盖接连处雕刻成如意的样式。后由现代紫砂宗师顾景舟将其改良并发扬光大。仿古是邵大亨所创，邵大亨是顾景舟非常崇拜的人，而储铭是顾景舟的制壶师傅，又因其寓意祥瑞，所以顾景舟极为推崇仿古如意这一壶式，并对其进行了改良。云肩如意是顾景舟所创，灵感源于圆鼎，并结合云肩与如意的纹路，在壶肩四周以为饰，故而取名为“云肩如意”。可见，将如意融入紫砂壶艺的创作，有着悠久的历史文化，在丰富的造型中传递着祥瑞的寓意，也在壶艺的发展中传承并创新着造型的设计，如此形成了丰厚的紫砂如意壶文化。

“筋纹如意”便是这种文化的延续，同样以传递祥瑞之意为源，造型上在传承中又做了较大的突破与创新。纵观这件作品，素器、筋纹器、圆形、四足底、二弯流、飞把，造型简约却不简单。首先，它传承了传统。其壶型基础是典型的仿古的壶型，特别是圆润饱满的壶身、二弯流的壶嘴、上飞的耳把、圆形的壶钮都是明显的仿古的特征。同时，壶底借鉴了大彬如意的三足设计，此器也用到了壶足造型。并且，详观壶肩，线条勾勒的如意纹路环绕一周，又有些云肩如意的意味在里面。其次，它突破了传统。主要表现在两方面：一、这件作品不同于以往任何一款如意壶的最大特征就在于壶身上筋纹的应用。上文介绍的四款经典如意壶均是紫砂素器，而此器更偏向于筋纹器。壶肩上自下而上的筋纹线横向连接，勾勒出了片片如意纹。壶钮作了相应的筋纹处理，与壶身呼应。二、壶底有四足，相较于大彬如意的三足，这四足却是另一番韵致。大彬如意的三足明显伫立，孔武有力，而此器四足更像是乳鼎壶的乳足，玲珑秀气。至此，如意纹现，如意壶成。

在绵绵的如意祥瑞之兆中，壶身的筋纹自壶底向上呈放射状至上腹收敛，到壶肩戛然而止，似绽放中的菊花，极富意趣。壶钮的线条好像是壶身线条的收尾，紧紧地包裹，又似含苞待放的骨朵。壶肩上所勾勒的如意纹在壶盖与壶钮的衬托下，又好似一位美人围着云肩。美人、花儿、云肩、乳足，这样的一把壶散发着知性、优雅、曼妙的女性美。

由此可见，较之以往的如意壶，“筋纹如意”在造型上做了较大的突破与创新。它以女性视角出发，以女性对美的理解、女紫砂艺人对传统文化与紫砂壶艺的领悟，在祥瑞的如意之兆中，将女性美融入到传统经典器型中，展示了女性的力量。