压岁钱清单

青丝

岁聿云暮，又到了家长们准备压岁钱的时候。就像每年的五一、十一，那些社交媒体账号头像总是抱臂而立的金融白领、码农、前台Lisa，需要根据各自的亲友圈子提前做好预算，准备好赴婚宴的份子钱一样。今年很多地方倡导就地过年，但可以获得补贴的打工人却一点也高兴不起来，因为既回不了家，收入也不尽如人意，压岁钱又躲不过去。

早年有一个压岁钱指南，教导回家过年的打工人，在年终奖不够理想的情况下，如何经济实惠又不失面子地发压岁钱。具体做法是谎称临时受单位委派，须出国公干十天半月，不得不推迟回家过年的时间。最好假称是去一个经济发达、钞票面额比较大的国家。如韩国、日本。然后兑换一些这些国家的钞票，装进红包分给亲戚家的孩子，金额既好看，又花不了几个钱，可获得一种让他人眼热羡慕的意外效果。

相比过去，打工人还能以时间地点不合适、无法回家为由，省下一部分压岁钱，现在连街边菜贩都用二维码实现远程收款了，即使去到天涯海角，也躲不开亲友群里那些“嗷嗷待哺”的晚辈。而且只要红包金额未达到期待，网络对比的便利性，就可能暴露当事人在收入方面的捉襟见肘。那种进退失据的两难处境，让人想起王尔德的金句：“年轻的时候，我以为钱是人生最重要的，现在我老了，我懂了，确实如此。”不是过来人，很难总结出这么沉痛的领悟。

每近年边，社交媒体平台上就有一个“全国压岁钱地图”被疯转，各地压岁钱标准从几百元起，到两三千元也不稀奇。还有一个很应景的短视频：一个小学生在点钞机前，把过年收到的红包拆开，清点有多少钱，验证有没有假钞——不少人看完都表示，对自己的生活状态感到沮丧。这一场景也很符合理查德·道金斯提出的“模因”概念：人的观念和行为方式，会像生物一样变异进化，有著自己的生命力。

过去，压岁钱的内卷化远没有这么严重。我幼时，每年收到的压岁钱从没超过10块。除了自家人给的那部分，亲戚给的压岁钱，也不由我支配，因为要像送礼一样循环利用。亲友之间你给我的孩子，我给你的孩子，大家把压岁钱作为一种流通的介质，使人际亲情结构的关系，在春节这一特殊时刻变得更为鲜活。

当然也有为了能在未来某一时刻兑现回报的“前期投资”。我有一次收到母亲工友给的一块钱压岁钱，怕上交，就偷偷留了下来，没向大人汇报。没过多久，这个工友托我妈从菜场给她带一把青菜，她以为我妈知道她给过我压岁钱的事，一两毛钱的青菜就不用再付钱了。结果我妈收了她的菜钱，她觉得我家很不懂人情世故，当场说出她曾给过我一块钱的事。我妈觉得很难堪，回来痛骂了我一顿。

如今是一个奉行资本效率至上的时代，所有人都被视为一个无法从分母上剥离开来的分子。日本畅销书作家养老孟司的《傻瓜的围墙》说：“人类大脑变得更加强大，某种欲望就会没有止境。对金钱的欲望就是典型，没有穷尽。”与此同时，社会发展加速，同样的付出也不能再像过去那样产生同样的预期。像以前一分投入即可换来同等的收益，现在可能要投入两分才有一分回报。于是，急于求得成效、更看重眼前虚名的时风，不仅体现在了职业竞争上，也体现在了给压岁钱上。

很多人不知不觉就进入了一种疯狂比价的状态，担心压岁钱给少了，会给别人留下一种自己过得很惨的印象，必须“随行就市”。古罗马皇帝、也是哲人的马可·奥勒留两千多年前就感叹说：“我们爱自己胜过爱别人，但在乎他人的意见胜过在乎自己的。”当然这也并非一无是处，至少对提高生育率是一大利好，会刺激人们努力生三胎，争取利用人数优势，把给出去的压岁钱加倍赚回来。