讲好隐藏在名著中的中华文明故事

文｜步昕程

《山海经》是一部包罗万象的奇书，其内容涉及古人生产、生活的方方面面。那些有关山川河流的记载，给我们研究古代地理状况提供了有益的参考；那些看似离奇的神话故事，则在一定程度上反映了中华文明的深厚内涵。

图书市场上解读《山海经》的作品层出不穷。无论是纸质书，还是可视化的影视节目，都能帮助读者大致了解《山海经》。《山海经》富有瑰奇色彩，记载了很多神话故事，所以也特别受少年儿童的喜爱。然而，《山海经》用文言文写作，包含大量的生僻字，佶屈聱牙，部分内容少年儿童阅读起来非常困难。基于此，我国知名地质学家、科普作家刘兴诗，结合毕生的地质工作经验和科普创作经验，用讲故事的方式，创作了一套轻松有趣的图书——《少年读山海经》。

《少年读山海经》最大的特点就是对内容的精选以及对多学科知识的融合。作者从地理启蒙、古文解读、文化认知等角度，对《山海经》的内容进行了系统的梳理。《山海经》首先是一部地理书，它记录了古代中国的山脉、河流、矿产资源、动植物等信息。刘兴诗作为资深的地质学家，特别关注这一部分内容。他没有流水账似的翻译原文，而是就我国古人在探索大自然过程中形成的“天地”“四方”“九州”等观念进行了论述，并通过古今对照的方式，有层次地勾勒出一幅我国古代地形图，以此帮助小读者建立起宏观的地理框架。

研读中国文化名著，必然要回归最根本的部分——文本。为了关照少年儿童的阅读水平，《少年读山海经》以文学的语言为主，辅以相关的原文精讲，故事、古文、注释与文化常识一气呵成，既介绍传统文化，又能让少年儿童体会到阅读的快乐。

《山海经》在春秋战国时期就已基本成型，历代文人对其有不同的思考。这些思考不仅体现在文字注解上，而且反映在图画中。《少年读山海经》的设计明朗活泼，精美的手绘插图充满想象力，再搭配古代不同版本的《山海经》绘图，增添了作品的文化意蕴。少年儿童可以借助这些古图观察古人眼中的世界，体悟历史的变迁。《山海经》中记载的神话故事和片段，比较接近原始状态，没有经过很多修饰和涂改，这对我们研究真实的古代社会风貌、先民的生活图景有很大的帮助。

《山海经》中记载了不少神奇的植物。古人认为，在东海有一棵高大的扶桑树，树上栖息着十个太阳。还有一种神树叫“建木”，它生在天地的中央，是沟通天地人神的梯子。《少年读山海经》认为，在三星堆遗址中出土的青铜神树的原型很有可能就是建木；也有专家说，这种神树的原型可能是扶桑。不论答案是什么，有一点是明确的：先民对神树的崇拜，已经深深地融入中华文化之中了。

《山海经》描写了很多“人首蛇身”的形象。《少年读山海经》会告诉你：在古人眼中，拥有奇特外形的蛇是一种充满神性的动物。人们对蛇有一种天生的恐惧感，渐渐地因恐惧而心生崇拜、敬仰。因此，古人在想象女娲、伏羲这些形象时，也会加入一些蛇的特征。

《山海经》中有不少关于“西王母”的记载。然而，随着时间的推移，西王母的形象发生了很大的变化。《少年读山海经》认为：西王母从“司天之厉及五残”的怪兽形象，转变为能长生不老、生养万物的女神，证明她在古人心目中的地位不断提高。

此外，人们对鸟、对大山大河的认识，引申出凤鸟、昆仑山、河伯等文化记忆。可以说，这些文化记忆的产生与演变，在《山海经》中都是有迹可循的。

《少年读山海经》致力于给孩子讲好隐藏在名著中的中华文明故事。翻阅这部作品，少年儿童能轻松地踏入《山海经》的世界，了解精彩的地理、历史、神话故事，认识不同的部落和怪兽，探寻深藏其中的中华文明脉络。■