基于四重逻辑论析中国共产党人精神谱系

谭 壮

（山东大学马克思主义学院，山东 济南 250100）

中国共产党的百年奋斗历程不仅带领全国各族人民创造了彪炳史册、居功至伟的历史成就，也涵养了一系列彰显党的政治主张与价值追求、内蕴传统文化精髓与民族精神、凝聚马克思主义真理与群众智慧的伟大精神。“在一百年的非凡历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物，一大批忘我奉献的先进模范，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、‘两弹一星’精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系。”［1］中国共产党人精神谱系阐明了中国共产党“为谁执政”与“靠谁执政”的根本问题，成为了推动中国共产党领导各族人民实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。

一、中国共产党人精神谱系的生成逻辑

“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”［2］中国共产党的百年历史是一部党领导人民从站起来、富起来到强起来的实践探索史，是一部由压迫走向独立、由弱小走向强大、由胜利走向胜利的革命奋斗史，更是一部发扬红色传统、传承红色基因、赓续红色血脉的精神发展史。中国共产党人精神谱系不是与生俱来、先验神创的，也非一朝成型、教条僵化的。它发轫于早期共产主义者的建党实践，厚植于中华优秀传统文化，经马克思主义理论的科学指导，始终坚守为人民谋幸福的初心使命。以伟大建党精神为源头，各精神坐标凝结而成的中国共产党人精神谱系，培植了共产党人的精神家园。

（一）理论之基：马克思主义真理的科学指导

鸦片战争后，从太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动与辛亥革命的相继发起，到无政府主义、合作主义、泛劳动主义、新村主义等社会思潮的“你方唱罢我登场”，各类政党与社会组织都未能将中华民族拉出山河破碎、战乱频仍的无底深渊。国家蒙辱、人民蒙难必然导致文明蒙尘。十月革命一声炮响，中国人将马克思主义视为改变中华民族前途命运的行动指南。自此，“中国人民开始从精神上由被动转为主动，中华民族开始艰难地但不可逆转地走向伟大复兴。”马克思从社会基本矛盾运动出发，揭示了人类社会的发展规律，指出“消灭私有制”是实现共产主义最高理想的必由之路与必然结果。“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”［3］中国共产党自诞生之日起，便将马克思主义作为改造主观世界与客观世界的强大思想武器，共产党人运用马克思主义的立场、观点与方法指导中国革命、建设、改革与复兴征程，不断满足人民对美好生活的向往。

（二）实践之源：早期共产主义者的建党活动

五四运动前后的思想碰撞与理论交锋让马克思主义从众多思潮中脱颖而出，大批知识分子“以俄为师”，深入工人阶级寻求解放力量。1920年3月，李大钊在北京大学发起了中国第一个学习与研究马克思主义的进步团体——马克思学说研究会。1920年5月1日出版的《新青年》隆重推出“劳动节纪念号”，高呼“希望中国工人把它看成是觉醒的日子”。共产国际代表维经斯基经李大钊介绍，前往上海，着重向陈独秀等同志介绍了列宁与布尔什维克党的各项理论与政策。同年8月，上海共产党即中国共产党上海发起组在渔阳里2号《新青年》编辑部正式成立。《晨报》《新青年》开辟的“马克思研究”与“俄罗斯研究”专栏成为介绍苏俄社会实况、公开宣传马克思主义的重要窗口。半公开性质的《共产党》月刊鲜明地打出了共产党的旗帜，积极向工农兵宣传马克思主义，报道国内工人运动的情况。陈独秀在该创刊号发表的《短言》一文，介绍了俄国共产党的经验、列宁的主要著作与国际共产主义运动开展的基本情况。他主张无产阶级联合起来，用革命手段夺取政权。李达、李汉俊、陈望道、恽代英等早期马克思主义理论家胸怀对马克思主义救国真理的渴求与实现共产主义远大理想的信念，投身于马克思主义经典著作的翻译与宣传之中。1920年秋至1921年春，以上海作为建党活动的联络中心，北京、武汉、长沙、济南、广州与旅居日法的中国共产主义者相继建立了党组织。以建党精神为源头的中国共产党人精神谱系随着“一唱雄鸡天下白”的中共一大召开而孕育生发。

（三）爱民之心：始终坚守为人民谋幸福的初心使命

人民立场是马克思主义政党的根本政治立场，人民性是中国共产党认识与解决中国实际问题的根本价值遵循。马克思、恩格斯指出，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”［4］上海共产主义小组起草的《中国共产党宣言》中明确提出，实现共产主义理想“第一步就得铲除现在的资本制度”。一大纲领明确规定，党要“推翻资本家阶级政权，承认无产阶级专政”，组织工人、农民与士兵，以社会革命作为根本政治目的。坚守为人民谋幸福的初心使命，关键要做到全心全意为人民服务。毛泽东在悼念张思德同志的演讲中，首次提出了“为人民服务”的基本内涵。“完全是为着解放人民”“彻底地为人民的利益工作”［5］印证了中国共产党一心为民、亲民爱民的坚决与纯粹。后来，毛泽东同志指出，为人民服务要“全心全意”，不能“三心二意”“半心半意”，党的七大将“全心全意为人民服务”作为党的根本宗旨写入党章。邓小平同志指出，中国共产党之所以能领导人民，正是因为“它是人民群众的全心全意的服务者”［6］。以习近平总书记为核心的党中央矢志不渝的坚守“江山就是人民，人民就是江山”的角色定位，切实履行“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”［7］的庄严承诺，标明了中国共产党因何而立、走向何处、何以得到人民拥护的站位与导向。

（四）文化之韵：中华优秀传统文化提供滋养

中国共产党人精神谱系不是无根之木、无源之水。中华优秀传统文化一直涌动着以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，绵延千年塑造着亿万中华儿女的精神世界。以民为本、信守承诺、崇尚正义、谋求大同等中华传统文化精髓，随着历史演进与社会发展都可以在中国共产党人精神谱系中找寻到贯通古今的时代表达。中国共产党人精神谱系形成了基于优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。

二、中国共产党人精神谱系的系统逻辑

（一）整体性与同源性相统一

中国共产党人精神谱系以先锋模范、典型地域、重要会议、伟大成就、关键事件与历史转折点等视角多维呈现。“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”伟大建党精神为中国共产党人精神谱系注明了开端，是后续精神样态孕育生发的母体，具体精神样态一以贯之的价值内涵汇集为中国共产党人精神谱系的整体性内容。伟大建党精神不仅是中国共产党探寻国家独立与民族复兴的精神起点，更是中国共产党人精神谱系中的“归宿性坐标”。“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”多种精神样态在保有各自时代风貌与价值内涵的同时，融通着夺取中国特色社会主义事业伟大胜利与实现中华民族伟大复兴的追求与向往，有机串联起了中国共产党人一脉相承的奋斗目标。百年来，中国共产党人在不同历史时期将实现中华民族伟大复兴的主题转化为与各历史时期紧密相连的具体任务，连缀成为了中国共产党人精神谱系的基本内核，指明了中华民族与中国共产党的奋斗方向。

（二）革命性与实干性相结合

革命性是马克思主义政党的本质属性，勇于革命是新时代党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的必然选择。早在建党初期，共产主义先驱们便主张以革命的方式涤荡腐败污浊，建设廉洁政府。新生人民政权建立后，面对国家大、人口多、底子薄、自然灾害频发的现实境况，加之西方资本主义阵营对中国的经济封锁、政治敌视、外交孤立、思想渗透，我国选择站稳脚跟、稳步发展，建立了较为独立完整的工业体系、国民经济体系和国防体系。十八大以来，我们党先后组织开展五次集中性学习教育，以理论教育打头阵，旨在不断健全勇于自我革命的制度体系，坚决破除一切体制机制障碍与不合时宜的思想观念。“革命”一词在中国特色社会主义伟大实践中超脱了狭隘的暴力革命和武装斗争局限，成为党始终走在时代前列的重要法宝。中国共产党不是坐而论道的马克思主义研究会，也不是少数共产主义者脱离群众的空想革命团体。党在民族危难中救国、一穷二白中建国、改革开放中富国、新时代新作为中强国，艰苦创业的优良传统没有丢失。

（三）民族性与世界性相融通

唯有精神自立，方有民族自强。“我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。”中国共产党人精神谱系是中国共产党信仰坚定、不懈奋斗、勇往直前、图新求变的精神写照，深深印刻着中华民族精神的鲜明特征，承载着中华民族精神的生生不息。中国共产党“深刻改变了世界发展的趋势和格局”［8］，中国共产党人精神谱系的影响范围也并非囿于一时一域，它具有重大的世界意义与国际眼光。抗美援朝战争的胜利塑造了二战后亚洲乃至世界的战略格局，出兵朝鲜以实际行动展现了中国共产党为人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。“我们将坚持对外开放的基本国策，坚持以开放促改革、促发展、促创新，持续推进更高水平的对外开放”［9］，反映了“中国的发展离不开世界，世界的发展也需要中国”的互动逻辑。

（四）党性与人民性高度一致

习近平总书记指出：“从本质上说，坚持党性就是坚持人民性，坚持人民性就是坚持党性，党性寓于人民性，没有脱离人民性的党性，也没有脱离党性的人民性。”［10］作为中国共产党人精神谱系之源的伟大建党精神，旗帜鲜明的坚守“对党忠诚，不负使命”的价值立场。“立党为公、忠诚为民”的红船精神，公开宣布党除了最广大人民的利益，没有自己的特殊私利。“依靠群众求胜利”的井冈山精神揭示了与人民群众保持密切联系是中国共产党独特的政治优势。“一切为了人民，一切依靠人民”的西柏坡精神不断把为民造福事业推向新高度。抗击新冠肺炎疫情的斗争中广大医务工作者“用生命赴使命，以挚爱护苍生”，打赢了疫情防控的人民战争，谱写了“生命至上”的伟大抗疫史诗。“攻坚克难，不负人民”的脱贫攻坚精神凝聚了脱贫攻坚的群体合力，广大干部时刻把人民群众的冷暖安危放在心上。

三、中国共产党人精神谱系的价值逻辑

（一）中国共产党人精神谱系是新时代立党兴党强党的精神支撑

中国共产党呈现“百年大党正是风华正茂”之气象的重要原因在于中国共产党人在实践中树立了一面屹立不倒的精神旗帜，这些精神作为马克思主义政党先进性、统一性、革命性与实践性的生动写照，内在汇通了中国共产党红色基因中的革命勇气与拼搏劲头。“人是要有一点精神的”［11］，如果失去这些，党将失去领导力、动员力、凝聚力与战斗力的精神支撑，流于一般的政党、团体与社会组织。中国共产党人精神谱系不是停留在思想理论和主观意识的空中楼阁，它贯穿于党的思想建设、组织建设、政治建设、作风建设、制度建设、执政能力建设的全方位与各环节，与新时代党的历史使命高度契合。立党兴党强党首先要做到精神上强，把牢政党建设的灵魂性环节，构筑优良的党魂、党德、党纪与党风，将精神谱系从党员的价值追求转化为自觉行动。党员干部不是生活在真空之中，他们也会面临形形色色的价值判断与利益冲突。精神谱系树立了“在全党倡导什么、反对什么，在党内政治生活中通行什么准则，在党员干部的行为中遵循什么”［12］的道德准绳。在“四大考验”和“四大风险”面前，精神谱系的提出不仅有助于克服非无产阶级思想的隐性侵蚀，也为廓清信仰减弱、情绪低落、思想迷茫、立场动摇等现实危险提供了锐利武器，阻碍立党兴党强党的潜在积弊旧习、落后观念、消极态度等思想障碍将被最大程度消解。精神谱系在破除“关系网”“小圈子”“利益链”“潜规则”的过程中发挥着正向激励与反向约束的双重影响，日益成为中国共产党人自我净化、自我完善、自我革命、自我提升的精神准则。

（二）中国共产党人精神谱系的创新基因助力创新型政党建设

创新是中国共产党人精神谱系中的重要基因，中国共产党人对创新型政党的建设保持着高度自觉，党的十八大将“建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党”上升至政党建设的新高度。人们的生活方式、交往方式、思维方式都随着时代发展产生了深刻变化，以往立竿见影的学习方法与服务方式难免“水土不服”。只有不断推进思想理论、体制机制、服务体系的创新，才能保证党提高执政能力与执政水平，把准时代脉搏，走在时代前列。建党初期，共产党人与进步知识分子头脑中已经萌发了朦胧的创新意识，“新”几乎成为了创新进步的代名词。陈独秀创办的《青年杂志》从第二期更名为《新青年》；高举民主与科学大旗的“新文化运动”蓬勃兴起；毛泽东在湖南创办“新民学会”，极力筹划青年学生赴法勤工俭学事宜；《新潮》《新生活》等刊物成为宣传新思想的重要窗口。“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”［13］，中国共产党破旧立新的创新特质在动态的历史衔接中被勾勒出来。从率先提出“马克思主义中国化”的概念，到毛泽东思想的成熟定型并成为党的指导思想写入党章，实现了马克思主义中国化的第一次伟大飞跃。“怎样建设社会主义”是中国特色社会主义理论体系主题思想的应有之义，贯穿着中国共产党人精神谱系中求新图变、敢于探索的创新品质。从星星之火到燎原之势，从农村包围城市到城乡发展一体化，从改革开放到全面建成小康社会，中国共产党领导下的红色政权走出了一条马克思主义经典作家未曾设想与论述的伟大道路，彰显了科学社会主义在中华大地的鲜活生命力。

（三）中国共产党人精神谱系为迈向全面建设社会主义现代化国家新征程提供了指引

“我们现在所干的事业，就是努力把中国变成一个现代化的社会主义国家。”［14］1956年，三大改造顺利完成，社会主义制度的建立为社会主义现代化国家建设奠定了制度基础。十一届三中全会后，我国将工作重点转移到社会主义现代化建设上来，“三步走”战略成为基本实现现代化的路径选择。党的十五大提出“两个一百年”奋斗目标，提出到建国一百年时，基本实现现代化，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。党的十八大重申“两个一百年”奋斗目标，“两个一百年”与“中国梦”一道成为引领中华民族前行的时代号召。党的十九大以2035年作为实现第二个百年奋斗目标的分界点，以“新两步”勾勒出社会主义现代化强国建设的“路线图”。党的十九届四中全会提出坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大战略任务。党的十九届五中全会提出到2035年基本实现社会主义现代化的远景目标，开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程。在世界百年未有之大变局与新冠肺炎疫情大流行叠加的国际环境下，社会主义现代化国家建设面临严峻考验。由温饱不足到实现全面建成小康社会的背后，蕴含崇高理想、奋斗精神、人民情怀的中国共产党人精神谱系与中华民族走向伟大复兴的光辉历程相伴而行，夯实了在新时代坚持和发展中国特色社会主义的精神根基。中国式现代化提振了中国共产党人与中华儿女建设社会主义现代化国家，实现第二个百年奋斗目标的士气与底气。

（四）中国共产党人精神谱系的生成有助于构建更具文化自信的中国特色话语体系

话语体系是特定阶级宣传表达其立场观点的一整套叙述话语和符号表征的整合，思想的传播、精神的弘扬都离不开以一定话语为载体的表达方式。文化认同是文化自信的根基与源泉，是激发个体归属感、群体责任感与民族荣誉感的内生动力。文化认同作为心理活动与价值观念的感同身受与肯定趋同，最大限度消弭了不同国家与不同民族之间的时空距离与隔阂排斥。全球化与现代化发展浪潮冲击了既有的社会交往模式与利益格局，面对利益博弈驱动下的思想多元化，旧有的范畴体系与精神观念已不能适应时代发展的新要求，凝聚共识成为了首要任务。基于当代中国的现实问题，在借鉴中华优秀传统文化、西方文化与马克思主义的基础上，我国理论界将研究视域更多地聚焦在启蒙思想、资本逻辑、人文精神、全球化与后殖民主义等同质化与依附性较强的领域。这些成果大多运用于经典文本与理论教科书之中，不易产生既为群众喜闻乐见又被国际社会理解认同的新思想、新概念、新范畴与新表述，距离构建更具文化自信的话语体系仍有一定的距离。中国共产党人精神谱系的构建与时代发展同频共振，回应了“坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义”的时代课题，充分凝聚思想共识，成为了无产阶级立场观点与利益意愿的系统表达。中华民族日益走向世界舞台的中央，具有了高度的话语议题设置权与情感标准评判权，在诠释体系、信息传递、交往行为的构建上更具主动性。中国共产党人精神谱系内涵深刻、话语凝练、平实生动，相较于其他话语体系更具中国特色、中国风格、中国气派，更能消解中西方社会体制、发展模式、文化背景、思维模式的差异隔膜，容易引发国际社会的强烈情感共鸣。

四、中国共产党人精神谱系的实践逻辑

“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”［15］新时代，要在中国特色社会主义伟大实践的接续中拓展与丰富中国共产党人精神谱系的时代内涵与具体样态，用伟大精神塑造时代品格、汇聚中国力量、指导奋斗实践，更好地推动精神谱系向现实转化，发挥资政育人的独特功能，续写中国共产党人精神谱系新的时代风采。

（一）深化“四史”教育，阐明精神谱系背后蕴藏的马克思主义真理

历史是最好的教科书，我们应从党的历史中汲取前进的智慧和力量。2020年12月，中共中央宣传部、教育部印发的《新时代学校思想政治理论课改革创新实施方案》中强调，大学阶段“重点引导学生了解党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，认识世情、国情、党情。”［16］“明理是增信、崇德、力行的前提”［17］，我们要以理论的高度、历史的深度与时代的广度从中国共产党的不懈奋斗史、理论探索史、自身建设史、政治锻造史与为民造福史中，厘清中国共产党为什么“能”，中国共产党人精神谱系为什么“强”的理论逻辑，使中国共产党人精神谱系成为中华儿女不懈奋进的力量源泉。学史明理，我们要从中国共产党不断推进伟大事业与践行全心全意为人民服务根本宗旨的百年历史中，深化对党的信赖，掌握党领导国家建设与社会进步的规律，坚定不移听党话、感党恩、跟党走；我们要以革命炮火中的“敢”、建设天地中的“拼”、改革浪潮中的“闯”、新时代新征程中的“勇”为坐标，吸取中国共产党人内在的“精气神”，在全面建设社会主义现代化国家的事业中高举精神谱系这面思想旗帜、灵魂旗帜；我们要弄清马克思主义如何深刻改变了中国、中国如何丰富了马克思主义与中国特色社会主义从哪里来的历史逻辑，深知找到一条正确道路的艰辛与不易，推动马克思主义理论与“四史”学习教育由零散到系统、由自发到自觉、由感性认识上升为理性认识，为开辟中国特色社会主义新境界积蓄力量。

（二）精神谱系及时编入思政课教材体例，融入大中小思政课一体化建设

“学校是意识形态工作的前沿阵地，可不是一个象牙之塔，也不是一个桃花源。”［18］精神谱系是培养社会主义事业建设者与接班人的天然营养剂，应根据学生的身心特点、成长规律与思想政治教育的育人规律，将习近平总书记关于中国共产党人精神谱系的重要论述编入思政课教材体例，融入大中小思政课一体化建设。充分发挥思想政治教育的生命线作用，讲好中国共产党人的精神和故事，让红色种子在学生内心生根发芽。中国共产党人精神谱系不是单个精神的简单相加与机械概括，要避免“碎片化”“过时论”“无用论”的庸俗解读。教育过程中，应注重具体精神样态的归纳与分类，以整体性与系统性的高度把握精神谱系。着重关注习近平总书记在党史学习教育动员大会上提及的12种精神坐标，这些精神的标志性、典型性、代表性、感召性更为突出，育人效果更加明显。针对现行革命精神教育面临的灌输式教学成效甚微，教育传播方式的单一化、行政化、程序化等现实困境，可采取微视频、大众宣讲、教材图文并茂等学生喜闻乐见的形式，将精神谱系内嵌于社会主义核心价值观教育，使思政课教学既“惊涛拍岸”，又“春风化雨”。对精神谱系的教育不能仅停留在对典型人物与光荣事迹的表面学习，更不能就概念传播概念，要以小见大，用共产党人的小故事阐明共产党的大格局。“党不是神仙皇帝”，广大思政课教师要敢于直面敏感话题，不刻意、不掩盖、不回避中国共产党走过的曲折与犯过的错误。可以选取新冠肺炎疫情大流行下的中西之治等视角，厚植学生对中国特色社会主义制度优势的认同，巧妙地将中国共产党人精神谱系与中国观点、中国态度融合讲述。

（三）发挥“榜样示范”机制，营造“争做先进、见贤思齐”的社会风尚

“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来。”在中国共产党的领导下，中华民族英雄模范辈出，他们不惧牺牲、敢为人先、甘于奉献的品格挺立起了中华民族伟大复兴的脊梁。“我们深切怀念为中国革命、建设、改革，为中国共产党建立、巩固、发展作出重大贡献的毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云同志等老一辈革命家。”党的十八大以来，习近平总书记高度重视革命先辈精神的传承发扬，先后参加毛泽东、邓小平、陈云、朱德、周恩来、刘少奇等老一辈党和国家领导人的诞辰纪念会与座谈会并发表重要讲话。我们要大力宣传老一辈革命家的生平事迹、思想理论与精神风貌，用老一辈革命家精神防范历史虚无主义、文化虚无主义的侵扰，澄清对党史中重大问题的模糊认识与片面评析，不能对肆意破坏党群、干群关系的诋毁抹黑放任自流。以群众性精神文明创建活动与“时代楷模”“感动中国”等先进表彰为契机，及时宣传总结反映新时代精神风貌的先锋模范与先进事迹，归纳提炼出中国共产党人精神谱系的新样态。先进人物的评选以社会主义核心价值观为准则，受表彰的对象来自各行各业，在他们身上集中体现了共产党人“坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质与崇高精神”［19］。“他们的事迹可学可做，他们的精神可追可及”，我们要对标模范找差距，学习英雄模范的先进事迹、精神追求与道德境界，营造“争做先进、见贤思齐”的社会风尚。

（四）用好红色资源，传承红色基因，全媒体推动精神谱系百年叙事的时代演绎

党的十八大以来，习近平总书记多次到访革命纪念馆，瞻仰革命历史纪念场所，并围绕“用好红色资源，传承红色基因，把红色江山世世代代传下去”发表重要讲话。革命遗迹、革命纪念馆、英雄人物事迹、经典红色作品是弘扬中国共产党人精神谱系的重要载体，是开展爱国主义教育、加强社会主义精神文明建设的生动教材。面对横跨历史久远、城乡发展格局变动与市场经济飞速发展的现状，应加强革命遗址的“抢救性保护”，以记载口述历史、编撰革命文物名录、开展主题展览为主要形式，充分挖掘红色资源背后的育人功能，实现经济效益、文化效益和社会效益的有机融合，让红色资源“活”起来。在避免过度市场化、娱乐化、产业化的前提下，全国多地出台相关条例与制度保障，推出多元的红色旅游路线与文创产品，在满足人民群众精神文化需求的同时，也体现了共产党人对百年党史的敬畏与对红色资源功能的认知。

（五）与党章党纪协同配合，发挥精神谱系在从全面严治党中的“底线约束”作用

全面从严治党永远在路上，党章党纪的权威严明与中国共产党人精神谱系的德育教化在推进党的建设与党的事业兴旺发达的实践中相得益彰。“纪律和自由是对立统一的关系，两者是不可分的，缺一不可。”坚守理想信念、尊崇党章党纪是中国共产党特有的政治禀赋。作为一种权威规矩，党章党纪的约束力建立在共产党人共同理想与整体意志的基础之上，是保障党内权力规范有效运行与党员行动高效有序的基础。党员同志应严守党章党纪，加强党性修养，牢记党章中“随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”的爱党兴党护党使命，凝聚起对人民群众的深厚感情，自觉将国家利益、集体利益与人民利益放在首位，做到政治立场、政治方向、政治原则与政治道路不偏离、不掉队，不负共产党人血脉中的英勇忠诚。中国共产党人精神谱系的道德崇高性与政治目标确定性虽然不是刚性约束，但其中历久弥新的优良传统与行之有效的工作经验，业已成为先进党员在严峻挑战与危难时刻面前作出价值选择的道德践履与自我修养。中国共产党人精神谱系的“高位引领”应与党章党纪的“底线约束”协同配合，发挥“塑型”“铸魂”合力，把纪律建设的强制性和干部德政建设的主动性相结合，持久严明党内政治生活，净化党内思想风气，使精神谱系内化为全体党员共同的检视标尺与行为规范，为推进国家治理能力与治理体系现代化，实现第二个百年奋斗目标提供纪律保证与道德感召。

本期插图均为雷希文国画作品