“三有”视角下非显性校园文化建设的创新之浅见

□罗德泉

“老有所学、老有所乐、老有所为”是我国老年大学的办学目标，实现这个目标离不开校园文化建设。校园文化有显性文化和非显性文化之分。显性文化包括校园建筑、校园活动场所和教学设施设备等，非显性文化则是这些文化之外的精神文化，它是一种办学理念和学校精神，是师生员工的精神生活方式和意识形态，是彰显于社会的老年教育风貌和老年学员风采。非显性校园文化建设是校园文化的核心内容，也是校园文化的最高层次，学校的社会形象、社会价值、社会影响往往通过非显性校园文化建设体现出来。老年大学需要发挥非显性校园文化的作用，凝成学校精气神，构建老年学员的精神家园，形成潜移默化的软实力。本文试图结合安徽省桐城市老年大学的办学实践，立足“老有所学、老有所乐、老有所为”的“三有”视角，寻求一些老年大学非显性校园文化的创新路径，从而形成特色校园文化，把学校办成学员乐学、政府肯定、社会欢迎的老年教育机构。

创新路径之一：理念创新

理念创新就是改变单一的思维模式，根据社会现实需要形成新视野、新思维和新路径。理念创新是非显性校园文化建设的主要突破口，主要体现在实现终身教育、提高生命质量、构建和谐社会等方面。

一、终身教育的理念。随着社会的发展、科技的进步、人民生活条件的改善，传统的教育与学习观念正在受到挑战，终身教育应运而生。国外终身学习的理念诞生在1994年前后，我国终身学习概念的提出是在1999年。20多年来，这个理念尚未被人们普遍接受，目前社会上仍有一些人对老年大学还停留在“消遣、娱乐”的简单认识之中，很大程度上被认为是“另类”学校，充其量是“特教”学校。因此，管理上归类不一，办学上主体不明，教学上规范不足，评估上标准不清。有些地方党政部门无暇管，教育部门不便管，甚至只是靠着少数老领导的人脉与威望发挥余热精神办学，这与迅速老龄化的社会现实相比，是远远不够的。必须通过树立终身学习的理念来矫正老年大学的航向。

终身学习的理念应基于对教育对象的认知。近年来，老年教育呈现出新的特点：一是入学人数增加，学员构成不仅仅是退休老干部，生活条件改善了的普通群众也参与其中，特别是20世纪执行计划生育政策的群体，现在陆续步入老年，孩子少、家务轻，老年大学便是他们的好去处，以致多地出现“一座难求”现象；二是入学年龄降低，四五十岁的学员不在少数；三是基础文化程度升高，很多较高学历人员退休后再进老年大学；四是求知欲增强，上老年大学不仅仅是娱乐消遣，而是为老有所学，很多老年人感觉到有一技之长很重要，因此，知识类、技能类课程日渐热门、紧缺；五是适应社会需求，学员不满足于学校第一课堂，需要开拓第二、第三课堂。这就给新时期老年教育提出了挑战，必须“更加注重以德为先，更加注重全面发展，更加注重面向人人，更加注重终身学习，更加注重因材施教，更加注重知行合一，更加注重融合发展，更加注重共建共享。”

二、提高生命质量的理念。新中国成立前后，人均寿命只有40岁。2020年，很多地方人均寿命已超过80岁。老年人在基本生活欲求得到满足之后，生命质量已成为他们的首选诉求，不再满足于传统的回归家庭、含饴弄孙，而是要参与社会，融入社会。这就需要树立一种新型的老年观，拓展教育功能，办好老年大学，为新时代老年群体搭建一个“秀”存在感的桥梁。一些学员希望在这里圆“大学”梦，发展自己的兴趣和爱好，比如唱歌、跳舞；一些学员希望在这里学知识、增技能，比如画画、写字、摄影。还有一些学员是“空巢老人”，到老年大学既是为充实生活、结识朋友、避免寂寞，又能学有所得，提高素养，可谓一举两得。就这样，通过提高生活品质和生命质量，老年人增强了退休生活的幸福感和获得感。

三、构建和谐社会的理念。老年群体有三个特征：一是与原工作单位脱离，一辈子为之奋斗的事业画上了句号，思想上容易空虚；二是退休后不再参加工作，社会角色发生变化，心态容易失衡；三是步入老年，身体机能衰退，心理容易出现焦虑倾向。出现这些特征后，一些老年人在小家庭里画地为牢，怅然若失；一些老年人百无聊赖，好发牢骚，一度产生厌世情绪。而老年学员与家庭、社会都有广泛的联系，他们的言行可以影响一大片，对构建和谐社会的作用不可低估，这就需要加强老年大学的校园文化建设，帮助老年人选择和谐社会的价值取向，树立构建和谐社会的正确理念。让即将退休的“准老年人”有一个心理预期准备；已经退休的老年人则能帮助其更好地了解社会现状和发展进程，充分享受社会发展成果，理解年轻一代，寻找有意义的退休生活，保持身心健康。因此，老年教育要通过多种路径提高老年人个体生命质量，为推进社会和谐贡献力量。

创新路径之二：机制创新

非显性校园文化的机制创新路径应从管理、教学和适应社会三个方面入手：

一、柔性管理机制。社会自然人都要受到法律、规章、道德的约束，没有约束的绝对自由是不存在的。作为老年大学的学员，在履行自然人义务的同时，也要遵守学校的各种规章制度。但老年大学的学员不同于一般全日制学校的学生，这就要求管理者具有服务性意识，从学校和学员、教师和学员、学校和教师的关系中体现平等理念，因此，在学校管理过程中，要尽量避免刚性要求。既要避免管理上出现死角和漏洞，又要使有限的管理人员求取最大的极值。安徽省桐城老年大学近年来搭建了学校、教师、班长和学员骨干“四位一体”的管理框架，学校管理团队立足全方位管理和服务，专任教师是连接学员与学校的桥梁，班长是直接管理班级的领头人，骨干学员是示范带动的排头兵。“管而不死”又“活而有度”，虽是老年群体，但学员们并没有倚老卖老，而是自觉遵守制度，服从学校管理，为老自尊，休休有容，保证了学校各项工作井然有序。

二、刚性教学机制。教育是一种提高人的综合素质的实践活动，教学手段、教学方式、教学过程力求规范，也就是说在这方面要注重刚性管理，不可流于形式、敷衍了事。各科教师、教学计划、适用教材、教学过程、教学成果等在老年大学也属于刚性措施，不可或缺。但“老年教育不能简单地照抄照搬一般教育的规律和路径，不能把一般国民教育的做法机械教条地移植到老年教育中”，老年大学的刚性教学机制不能像全日制普通学校一样去要求，不能以考试为指挥棒，而是要因人施教、因需施教，许多科目可以用教学成果汇报代替课堂考试，以服务社会体现教学价值。

三、理性融入机制。老年学员离开工作了几十年的岗位，陡然间与社会脱离，失落感会油然而至。如何“秀”出老年学员的社会存在感？这就需要学校搭建平台，引导学员融入社会，同时树立“理性”观念，参与社会事务，做到参与不干预、参谋不越位。学校要掌握每个学员的基本情况，为他们走向社会、融入社会、服务社会开通一条“快速通道”。桐城老年大学以专业学会为纽带，搭建起学员利用与社会的桥梁，成效明显。摄影学会围绕全市重点工程建设，组织专题摄影，讴歌改革开放的巨大成就；歌舞专业学员利用课余时间走进社区，辅导居民学习健身舞，学唱黄梅戏，参加地方春晚活动；健身专业学员成为体育协会的重要力量，有效促进了全民健身运动。2021年学校举办建党百年文艺演出时，市委、市政府主要领导百忙之中亲临观看，让全校教职员工备受鼓舞、深感骄傲。正是有了老年大学牵线搭桥，优质服务，才使得老年学员找到了满满的“社会存在感”，彰显了自我。■