隋书·循吏·赵轨传

［唐］魏 徵 令狐德棻等

赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。

高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，意者非机杼之物，不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。持节使者郃阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者，各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式。

时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。

后数年，迁硖州刺史，抚缉①萌夷，甚有恩惠。寻转寿州总管长史。芍陂旧有五门堰②，芜秽不修。轨于是劝课人吏，更开三十六门，灌田五千余顷，人赖其利。秩满归乡里，卒于家，时年六十二。子弘安、弘智，并知名。

（原文据中华书局1973年版《隋书》）

【注释】

①抚缉：亦作“抚辑”。抚，安抚。缉，团结和睦。

②五门堰：古代低坝拦河灌溉工程，因渠首并列五洞进水，故称五门堰。

【译文】

赵轨是河南洛阳人。他的父亲赵肃是东魏的廷尉卿。赵轨少年时好学，有操行。北周的蔡王引荐他做了记室，因守贫刻苦而知名。后升官为卫州治中。

隋高祖接受禅让当了皇帝，赵轨转任齐州别驾，因德才兼备而名声远扬。他的东边邻居有桑树，桑葚落到了他家庭院，赵轨派人把桑葚全都拾起来还给它的主人，他告诫几个儿子说：“我不是用这种行为求得美名，而是告诉你们，不要随意侵占不是自己劳作得来的东西。你们应该把这话作为告诫。”他在齐州四年，政绩考核连续最佳。持节使者郃阳公梁子恭的文状上奏朝廷后，隋高祖很赞许赵轨，赐给他三百匹绸缎，三百石米，征召他入朝做官。乡亲父老送别他的人各自擦眼泪说：“您在任职期间，不从百姓那里拿取一点水一点火，因此不敢以酒来送别。您清廉如水，我们斟上一杯水来为您饯行。”赵轨接过来把水喝了。他到了京城之后，皇帝下令让他与奇章公牛弘起草制定法令。

当时卫王杨爽做原州总管，皇帝见杨爽年轻，因为赵轨在做官的地方名声很好，就任命赵轨做原州总管司马。一次在路上夜行，赵轨身边人的马跑进了田地里，马踏坏了庄稼。赵轨下马一直等到天明，找到庄稼的主人赔钱之后才离开。原州百姓官吏听到这件事，没有谁不改变自己操行的。

几年后，赵轨升官为硖州刺史，他安抚聚合各族人民，对百姓施以各种恩惠。不久，他被任命为寿州总管长史。芍陂先前有五门围堰，荒废了也不修整。赵轨于是鼓励督促老百姓和官吏，又开了三十六门围堰，灌溉田地五千多顷，人们都依赖它们带来的好处。赵轨为官期满回到乡里，在家中去世，时年六十二岁。他的儿子赵弘安、赵弘智都很知名。

【简析】

司马迁于《史记》中始作《循吏列传》，歌颂“奉职循理”的好官。《循吏列传》一共记载了五个人物，前两个孙叔敖、子产都是著名的贤相，司马迁只是简略叙述，后三个公仪休、石奢、李离则是因为司马迁的记载才得以流传青史的普通官员：公仪休不接受百姓赠鱼，因为妻子织布织得很好，担心会让百姓的布难卖，就把妻子休了；石奢因为放走杀人的父亲，虽然获得楚昭王赦免，但还是深感有愧于本职工作自刎而死；李离因为下属听信错误口供而误杀人，虽然晋文公极力开释，他还是引咎自杀。实际上这三个人才是《循吏列传》中真正想写的人物，司马迁希望通过三人看似“矫枉过正”的偏激行为来为千秋万世的政府官员树立“奉职循理”的职业标杆，像“照妖镜”一样，让长袖善舞的贪官污吏都无处遁形且自惭形秽。一代名臣魏徵主编的《隋书》，在撰写《循吏传》时显然深得太史公之意。赵轨是隋文帝时以奉职循理著称的好官，传记中记载他拾还东邻桑葚、偿还百姓禾苗损失这两件小事正与公仪休一脉相承，尤其是父老乡亲因为“公清若水”而“不敢以壶酒相送”“请酌一杯水”一事令人非常感动，足以成为历代官员“奉职循理”之箴诫。由魏徵“总知其务”的《隋书》，作者大都是饱学之士，具有很高的修史水平，在历代正史中都具有较高的声誉，比如《赵轨传》的选材与文辞，以及赵轨的人品与作风，即便置于《史记·循吏列传》之中，与公仪休、石奢、李离三人相比，不仅毫不逊色，而且正好相得益彰，“公清若水”四字更是堪称历代“循吏传”的画龙点睛之笔，虽太史公复起，不能易其言。