体育之美的和谐存在探究

◇洛阳市涧西区王祥小学 陈晓丹

本文通过逻辑分析和文献资料的方法，分析可知：竞技体育对技术动作的要求更加严格与规范，社会体育更趋向于人的健身功能，而学校体育运动更注重“育人”功能。三者存在方式都有各自对美的审美体验，体育的美的属性亦是连接三者的和谐存在的桥梁。与此同时，从美学视角来看，不应把竞技体育、社会体育及学生体育孤立看待，他们之间是由一条看不见的线相连，使体育更加和谐的存在于现实中。因此，应从多角度认识体育，了解体育，发现体育之美的意义与价值。

1 前言

随着新时代的到来，我国体育发展面临着新的战略转变，“广泛开展全民健身活动，加快推进体育强国建设”首次纳入了党的十九大报告之中，体育强国梦与中国梦息息相关，体育事业与国运兴衰高度关联在一起[1]。同时，在2017年8月习近平总书记在全国体育代表大会上指出：“体育强则中国强，要把握住体育强国梦与中国梦息息相关的定位，加快建设体育强国，让体育为社会提供强大的正能量”[2]。可见，体育更加受到国家社会等阶层的关注和重视。

随着国家发展水平的提升，以及我国社会主义主要矛盾已经由“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”逐渐转移到了“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，人们生活水平日渐提高，对精神方面的需求也在不断加强，我国也逐渐由“体育大国”向“体育强国”迈进，人们对体育的认识也正由“大”向“强”转变，体育不仅仅是我们日常可供锻炼身体的“手段”，他更是一种精神追求，一种社会文化，更是一种美的和谐存在。

2 体育的美之内在属性

2.1 对“美”的解析

纵观西方和中国美学思想发展史，不难发现，对“美”的解析与形成在发生着进步与完善，从古希腊毕达哥拉斯学派认为的美是和谐，到苏格拉底认为美是难的，再到由鲍姆嘉通确立美学作为一门独立学科而出现，后又由康德把美分为纯粹美和依存美，再到黑格尔明确提出关于美的解释，即美是理念的感性显现，美在随着时代的变迁与发展也在发生着微妙的变化与完善。

回到中国美学思想的历史进程来看，从老子通过“道”来认识美，即认为顺应自然规律让其个体的身心得以自由而充分的发展，在和谐中体会美的意义，这是最高的美；再到孔子的把美与“仁”相结合，认为把“文”与“质”融合的修养是美的体现；到了孟子时代，则认为人格精神才是美的意义与价值体现。可见，在历史的长河中，对美的研究也在不断的完善中，今天，在当下时代，美依然是我们每个人心中的一种无形而又有形的实在，美虽非实体，但透过实体可表现出美的内在本质存在。体育，是人的体育，并存在于自然中，与艺术和人文精神都有着不可言说的契合，而体育的美的属性更少不了他们的存在。

2.2 体育的美之自然属性

由刘成纪所著的《自然美的哲学基础》一书中，认为所谓的“自然”就是“自是”，即一个事物是它自身。在对人以及人的生命活动的认识上，马克思的观点是：“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上”。同样地，体育是与人自身分不开，两者离开了谁“体育”都将无法成立，而活着的人是体育最好的展示，人的自然性也使体育有了自然属性。

人体先天的生理机能支撑着各个动作之美的外在显现，同时与人体自身各个器官相互作用共同演绎着外在美的体验，以此为优异成绩的获取奠定重要基础。当然，体育运动也有其自身的局限性，这更体现出自然属性存在的重要性。人的体育运动也需要符合人先天生理器官的承受能力，当机体一旦超越了所能承受的力量，那身体就会发出危险的信号迫使人终止运动。因此，人类应遵循机体的自然规律去运动，合理展现外在于人眼的感性与理性交织的美的自然性，这才是体育的美之自然性的合理显现。

2.3 体育的美之艺术属性

由黑格尔所著的《美学》一书中就讲到：艺术既灌注生气于阴暗枯燥的概念，弥补概念对现实所进行的抽象和分裂，使概念与现实成为一体了……更接近我们的感觉和情感。同样地，艺术更是连接体育与美的桥梁，它是人类审美意识集中的外在鲜明表现，它更能触发审美主体的审美体验，并感受到审美客体所带来的崇高与美的内在意义。

人们在观看一场体育盛宴时，除对运动成绩关注外，更是个人对体育运动员本身所表现出的肢体动作的震撼与美的享受，使欣赏者与运动者通过“动作”的艺术欣赏而融合一体，并置身其中。例如古希腊雕刻家米隆的《掷铁饼者》，除表达对体育技术的专业性之外，还是对体育的美的一种文化及精神的诠释，体育的美虽短暂即逝，或许不能超越最终的评分与奖牌，但它的艺术的美是一种内在的精神与灵魂的契合，是由运动员内在精神的外在表现与技术动作的内化力量等素质所展示出的具有客观性的感性美，有一种无形的艺术之美属性存在其中。

2.4 体育的美之人文属性

“人文”是以人为本，以文为末，以本贯末，而人文学的目的在于让人能“安身立命”。体育除具有自然属性和艺术属性外，还具有人文属性，虽以“运动”为外显形式，但依然需要语言、符号等一些媒介来进行传授，以此体悟到运动所带给人们的那种无形的语言魅力及精神追求。

人的体育运动发生时，各个器官开始相互协并调统一运作，人体内的生命器官统一合作，在自然属性的作用下，艺术属性也随之出现，而人文属性则是一个人的根本，是一种精神与人格的美的内在显现。孟子非常明确地指出，味、声、色能够让人们的口、耳、目深感愉快，那人的道德精神也即如此。因此，人文属性则是体育精神层面的一种美的价值显现，内在器官的相互协作与人格精神的合二为一共同铸造了体育运动的“文”与“质”外显之美的和谐体验。

3 体育的美之和谐存在方式

人与体育融为一体，体育与运动不可分割，运动是体育的灵魂，是体育的最直观的表现形式。但体育并非仅仅是运动的动作组合体，他包含了更多不可直观的内在美的体现。本节从竞技体育、社会体育以及学校体育这三个方面入手，来进一步探讨体育的美之存在，这正如毕达哥拉斯学派认为的美是和谐，只有和谐的音符才能演奏出玄妙的音乐，那么体育的发展也同样离不开和谐，那是体育更深层次的人文精神及人格的显现，更是一种关乎美的和谐存在。

3.1 竞技体育的美之和谐存在

竞技体育运动的含义，指的是在全面发展身体，最大限度地挖掘和发挥人（个体或群体）在体力、心理、智力等方面的潜力的基础上，以攀登运动技术高峰和创造优异运动成绩为主要目的的一种运动过程。竞技体育所表现出关于体育的美的“和谐统一”是人类追求美的最高目标，他不仅是运动员在不断地突破自我、超越极限,追求更高、更快、更强的运动，更是展示着运动的力与美的融合，具有极高的观赏价值。比如在欣赏一场足球比赛时，透过那专业运动员娴熟的技术动作，一个带球过人或是一次与队友的默契配合头顶进球，都在用看似简单的足球动作在体现着体育所带给审美者的一次次震撼与兴奋。体育并非仅仅是简单运动的组合，更是一种美的内在本质与精神的审美体验。竞技体育它自身具有观赏性价值，具有力量、柔韧、灵敏、节奏以及耐力和灵巧等素质的竞技体育运动，则是把运动的美表现的更精致、更深入，若回归于竞技运动本身来审视，那是一场场由审美主体与审美客体组成的如欣赏艺术作品般的思想精神的契合与回归，是一种“纯粹美”的欣赏。然而竞技运动又在自然赋予的生理技能上更进一步的对其深化与雕刻，更体现艺术性，同时展现出更多的自然与艺术相结合的依存美的审美体验。

3.2 社会体育的美之和谐存在

社会体育，指职工、农民和街道居民自愿参加的，以增进身心健康为主要目的的，内容丰富、形式灵活的体育活动。社会体育运动表现出“以人为本”的宗旨，更加凸显其人文性，这一体育运动主要以参与者为主体，审美客体的主体性更加凸显，同时能够使参与个体的身心健康和娱乐精神得以正常发展，满足个体需要，从运动中找到自身的内在需求与快乐，使其外在美与内在美合二为一的一种运动形式。在运动中，当审美主体与审美客体的外在肉体与内在精神化为“一”时，主体所获得的运动愉悦感与满足感就成为自身对美的向往与感受，如团体所展现的美，团体运动也是体育运动之美的一种外在表现形式，其专业技能性可能不强，对动作的力的表现及各项素质的要求弱于竞技体育运动，但由团体运动者所流露出的对体育的热爱，以及各项动作的“整齐划一”是一种不可磨灭的健康之美，社会体育的美的和谐存在就此体现。

3.3 学校体育的美之和谐存在

学校体育是指“根据国家的教育方针以及社会的需要，依据学生身心发展特征，以适当的身体练习和卫生保健措施为手段，通过体育课、课外体育训练、体育竞赛等形式进行的体育教育活动”[3]。我国学校体育是以促进学生正常生长发育，增强学生的体质、增进学生的健康为目的，同时需要与学校各种教育相配合，才能培养学生良好的思想品德和意志品质，并促进其成为具有德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和保卫者。因此，学校体育更侧重“育人”，审美教育更是不可或缺，更是一种和谐的美的教育存在。

由此可见，学校体育首先关注的是学生的身体健康和成长状况，同时对学生美的教育也蕴含其中，对学生美的教育更集中体现在“形”与“质”的身体美上。学生是学校体育运动的主体，教师是重要的引导者，教师与学生都是做为审美主体和审美客体于一身的“参与者”。在教与学的过程中，老师做为学生学习的引导者，除引导学生认识自己的主体地位外，更应透过所学体育内容，学会用审美的眼光去观察和欣赏体育，以此提高自身的审美鉴赏力和感受力，逐渐体会到存在于和谐动作之下的体育的美的和谐与本质，更有助于培养学生终身体育锻炼的意识。

4 结语

不同体育之美的存在方式都有其各自的审美体验，都能让审美主体和审美客体感受到体育的美所带给个体的审美鉴赏力和感受力。因此，从美学视角来看，一方面，人们对体育的认识不应仅停留在“运动”上，对其艺术与人文属性应更加关注，以此丰富个体的精神世界，把运动与个人的审美体验结合起来，懂得体育的美之和谐存在的重要意义与价值。另一方面，不应把竞技体育、社会体育及学生体育孤立看待，他们之间是由一条看不见的线相连，使其体育更加和谐的存在于现实中，同时应从多角度认识体育，发现体育的美的意义与价值，更全面的认识体育，明晰体育的本质与意义。