浪漫与现实的交织——赏《孔雀东南飞》标题成因

广东 梁海敏

在梳理复习教材中文言文的过程中，常会有学生提出疑惑：《孔雀东南飞》讲述了刘兰芝与焦仲卿虽情深似海，但受焦母阻挠兼兰芝哥哥逼迫改嫁而被棒打鸳鸯，二人感情陷入进退两难的处境，最后迫不得已双双选择自杀的故事。文章的故事情节主要围绕焦刘而展开，为什么标题却是《孔雀东南飞》，而不是直接采用《古诗为焦仲卿妻作》或《焦仲卿妻》？

鉴于此问题，笔者从该诗歌的文体特征着眼，整体分析标题为何是《孔雀东南飞》，并逐步解析为何是“孔雀”、为何是“东南飞”，进而探讨标题成因。

一、为何是“孔雀东南飞”

关于这一标题，教材中均有注解，通过教材我们可以大致了解到，本诗歌由无名氏所作，原为民歌，没有标题，在民间流传三百多年后才被收录进《玉台新咏》，后人常以开篇第一句作为诗歌的标题。这种以文章第一句为标题的现象也为大家所熟知，如李商隐的“无题”作品(《相见时难别亦难》等)、《古诗十九首》中收录的古诗(《行行重行行》《涉江采芙蓉》等)，以第一句为标题可以起到或开篇明义或突出强调或体现朦胧美的效果。

回归到诗歌本身，首句“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用比兴手法。从内容上看，既能托孔雀徘徊来兴起下文焦刘夫妇不忍离别的现实故事，又能奠定整首诗歌深沉的感情基调；从形式上看，与“罗密欧与朱丽叶”“古诗为焦仲卿妻作”“梁山伯与祝英台”这样直白现实的标题相比，“孔雀东南飞”是多么的含蓄蕴藉，又多么的生动浪漫！

二、为何是“孔雀”

孔雀曾经遍布长江以南地区，在国人心中，孔雀是真正的“百鸟之王”，是中华传统文明中祥瑞、高贵的吉祥物：人们用“芳情雀艳若翠仙，飞凤玉凰下凡来”赞美孔雀超凡脱俗，像天宫下凡的仙子般清高华贵；《万物之灵：中国崇拜文化全览》一书中更将孔雀称为文明之鸟，谓其有九德——忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

刘兰芝如孔雀般美丽高贵、大德大贤。其品质在诗歌中有具体体现：

第一，她是秀外慧中、贤良淑德的大家闺秀。诗歌中，从刘兰芝自述和刘母的讲述可得知，刘兰芝十三岁就学会纺织，十四岁就能裁衣，十五岁就会弹箜篌，十六岁就诵诗书、懂礼仪。从这段铺陈描写可以推知她自小受到良好的家庭教育，具有较高的文化素养。随着故事情节的发展，这种“女行无偏斜”的良好形象不断得到印证。如诗歌中写刘兰芝决定自遣回娘家时，从“腰若流纨素”“指如削葱根，口如含朱丹”可以看出她颜貌端正、清雅美丽，诗歌中也用了一句“精妙世无双”来赞美她的年轻貌美；从在夫家“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“昼夜勤作息”到在娘家给自己做嫁衣时“左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”，都展现了她的贤惠手巧；当被逼迫离异时，刘兰芝对焦母虽不无怨言，但依然上堂拜别，并说“兼愧贵家子”“念母劳家里”，退下与小姑子道别时也不忘叮咛要好好孝敬侍奉老人家，这些温和的告别语正体现了她的温顺善良、知书达礼。

第二，她是对爱情忠贞不渝的古代女子。当认清自己的处境请辞回娘家时，刘兰芝与焦仲卿道别时许诺：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。被遣回娘家后，刘兰芝面对母兄等人的逼嫁，再三周旋，最后在身不由己的情况下，曲意听从，却与焦仲卿许下“黄泉下相见”的铮铮誓言，果敢地“揽裙脱丝履，举身赴清池”。

第三，她是柔中带刚个性鲜明的女子。诗歌的前言中虽写刘兰芝“为仲卿母所遣”，但从“大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”可以看出，当她意识到是焦躁不安的焦母故意挑她的毛病时，她主动向焦仲卿说明情况，不再忍让顺从，主动提出要回娘家，“妾不堪”“徒留”展示了其刚烈的个性。另外，堂上与焦母拜别时刘兰芝说“生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使”，看似把责任都往自己身上揽，柔弱谦卑，实则从中可以隐约地体会到她的刚毅、不卑不亢。最后刘兰芝面对兄长逼嫁，虽表面不露声色，私下却与焦仲卿约定“念与世间辞，千万不复全”，勇敢果断。

通读全文，我们可以发现孔雀是刘兰芝的化身，诗歌是借孔雀的美丽高贵、大德大贤比喻刘兰芝的美好形象。故事中的刘兰芝象征着生活中千千万万的时代女性，这也是浪漫与现实的交织！

三、为何是“东南飞”

1.环境上

“东南飞”交代了故事发生的季节正值秋冬。焦仲卿别母时描写到“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”，“大风”“寒风”“严霜”这些气候特征表明了故事发生的季节。并且，在古时百姓的心中孔雀属于神圣的候鸟，每当秋冬季节便会往南迁徙，所以孔雀往东南飞暗示了焦刘的故事发生在秋冬之际。而用秋冬意象，通常是为了营造悲凉萧索的氛围，这也预示着焦仲卿和刘兰芝夫妇在现实生活中的悲凉结局。

关于“东南”，《陌上桑》中有“日出东南隅”，《吕氏春秋》中有“东方曰苍天……南方曰炎天，东南方曰阳天”，《楚辞》中也说“东方皓天，南方赤天……东南方阳天”，可以看出在古人心目中“东南”是日出的方向。有阳光的地方万物蓬勃生长，犹如春季，象征着光明、温暖、希望。“东南飞”是飞往东南方、飞向太阳、飞往光明，是美好的预示——刘兰芝和焦仲卿生前虽不能有幸福美满的婚姻生活，但死后能够共同追寻幸福美好。

2.情节上

该文主要讲述的是刘兰芝被遣回娘家、回娘家后被逼婚、刘兰芝抗婚、最后殉情化鸟与焦仲卿比翼双飞的故事。据考证，故事发生的地点可能是在今天安徽省潜山县梅城镇，当时焦仲卿在此供职时，其家就在该镇的南门外焦家畈，刘兰芝家则在该镇的东南方。从地理位置上看，他们两家分别位于皖水的西北和东南。因此，从方位上看，“东南飞”表明了刘兰芝被婆婆逼迫遣回娘家这一情节。

另外，“东南飞”也点明了他们殉情化鸟比翼双飞的结局。文章结尾处，焦仲卿经过一番心理斗争最终做出“自挂东南枝”的抉择，很鲜明地与“孔雀东南飞”相呼应，而“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”也暗示了焦仲卿和刘兰芝这对夫妇虽双双殉情，但已化为鸳鸯双宿双飞，为悲壮的故事增添了一点美好色彩。

3.主题上

在《孔雀东南飞》中，刘兰芝和焦仲卿的故事让读者“悲喜交加”，之所以产生这样五味杂陈的情感，是因为其折射出的主题令人唏嘘。正如鲁迅所言，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

“有情人终成眷属”，这是人们对伉俪情深的夫妻的祝盼。焦母一句“遣去慎莫留”硬生生地把刘兰芝驱遣，致使这对有情人劳燕分飞，最后双双殉情！“东南飞”在上文已点明是指刘兰芝被辞归，刘兰芝和焦仲卿本可以白头相守却被拆离，这难道不是赤裸裸的美的毁灭？

至臻至美的爱是人生的不懈追求，在上文提到，“东南飞”指飞往阳光所在地，是对美好幸福的追寻。刘兰芝和焦仲卿殉情后，两家不顾封建婚姻制度，“两家求合葬”，这表明两家对焦刘的爱情的肯定，以及对以往的思想、行为的反思和否定。“东南飞”是对二人来世寄予的期盼，“东南飞”与“东南枝”并非偶然巧合，刘兰芝和焦仲卿的心至死都连在一起，死后“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”，这何尝不是另一种美好的结局？

另外，“东南飞”是摆脱封建礼教、追寻女性独立的美好展现。刘兰芝虽生活在封建社会，但她能够为了维护自身尊严而自请辞归，能够与封建礼教奋力抗争，能够信守誓言决然赴死，这些都是女性敢于反抗、追求独立的意识的觉醒。