奉节：重返诗的故乡

王勇

历史上，奉节叫“夔州”，锁全川之水，扼巴蜀咽喉，大山大江在这里聚合成气势磅礴的迷人画卷。在岁月的云蒸霞蔚里，征战与离乱没有放过这一隅山水。作为三峡要冲，自春秋战国时期，这里便是楚、秦、巴、蜀四国争夺的要地，或许是那些诸侯看上了这里的水运航道与战略天堑，他们率军在这里常年厮杀，如今在夔州博物馆还能看到彼时战乱遗留下来的青铜箭头以及香炉、铜碗等生活器具。

在这片大地上，流传最广的历史故事莫过于“刘备托孤”。东汉建安二十四年（公元219年），在和东吴的一次厮杀中，刘备痛失关羽，丢了荆州，气急败坏的他不顾众人劝阻执意起兵讨伐东吴，结果再次惨遭失利。刘备不得已退守白帝城，就此一病不起，他刚刚建立起来的蜀汉政权也走到了风雨飘飘摇的境地。生命垂危之际，“召亮属以后事。谓亮曰：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”意思是说，诸葛亮的才能比曹丕强十倍，若刘备子嗣可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话，就让诸葛亮自己称帝，诸葛亮自然没有乘人之危篡权谋位，“托孤寄命，临大节而不可夺”。

唐贞观二十三年（公元649 年），高宗李治继位后将夔州改名为“奉节”。这一年，一位叫玄奘的法師在长安译出了著名的《般若波罗蜜多心经》，他的初衷是希冀这部经书能度人间一切苦厄。然而，世事无常，沉浮其间的人们无论是布衣还是官宦，终走不出命运的藩篱，如同夔州的奇峰异水描摹了水墨盛唐的一角，但同时也以惊涛骇浪拍打着每一个途经此处的人。

此刻，我站在白帝城的一处崖边瞭望，三峡之首的夔门瞿塘峡静缓流深，或许滔天巨浪已是蓄水之前的事了，眼前的江水像翠绿缎带一般逶迤在群山之脚。我拿着一张十元纸币，比照着视线里的景物，试图在纸币背面图案中找寻与当年不一样的雄壮或秀美，但其实没有什么两样。

如果一定要说有什么不同，那或许就是眼前少了一处滟滪堆，也就是峡口中央的一片巨大礁石，今人为了长江通航，炸掉了它。此地至今流传着的一首古时民谣还原了早年的险象：“滟滪大如马，瞿塘不可下;滟滪大如猴，瞿塘不可游;滟滪大如龟，瞿塘不可回;滟滪大如象，瞿塘不可上。”

据说，早年这里风急浪高，江水奔流到此直击礁石，“夏水涨，没数十丈。其状如马，舟人不敢进。”极强的画面感配以两岸不停的猿声，似乎有遥远的惊惧缓缓而来。

大自然带来的惊惧并不能阻挡被贬谪或被流放者的脚步，他们似乎别无选择。

唐肃宗乾元二年（公元759年）三月的一天，一个身着布衣长袖，挽着发髻的清瘦老者，乘着小帆船穿过瞿塘峡的激流，躲过滟滪堆的致命礁石，来到白帝城，这是他被流放夜郎的必经之地。他无心欣赏沿途高耸入云的奇峰，只想着抵达白帝城后睡个好觉——58岁的年纪因为卷入“安史之乱”被流放，哪还有什么心思欣赏大好河山呢？

然而，刚踏上白帝城他便心情大好，因为他收到了唐肃宗大赦天下的消息，虽然不是针对他的赦免，但他当然也迎来了政治上的转机。他决定第二天便离开这里回到长安。

次日清晨，白帝城的朝霞格外绚烂，似乎是专门为迎合这位老人的心情。他站在船头迎着江风，捻着胡须，脱口而出：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

他叫李白，这是他第三次来到这里。前两次意气风发，用现在的话说是在找寻诗与远方，彼时的李白漫游盛唐大好河山，“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，咏尽裘马轻狂少年倜傥，“山随平野尽，江入大荒流”。

李白离开白帝城7年后，也就是唐大历元年（公元766年）的一个春天，55岁的杜甫携家带口来到这里。和李白不同的是，杜甫是在时局动荡中走投无路流浪于此，看着眼前苍翠的山川，奔流的江水，在一间茅屋的油灯下，他写下了传颂千古的篇章：“星垂平野阔，月涌大江流;飘飘何所似，天地一沙鸥。”

杜甫在奉节旅居了两年，这段时光滋养了他的身体，也孕育了他的文思，面对“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”的高峡大川，杜甫诗思如涌泉，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“中巴之东巴东山，江水开辟流其间”等传世名句在这里问世，一次次更新了世人对诗歌潜能的认知。

继李白杜甫之后，还有一个搅动诗文江山的人曾被贬谪到这里。他叫刘禹锡，受小人诬陷由监察御史被直降为夔州刺史，那是长庆元年（公元821年）冬，刘禹锡初来乍到便在瞿塘峡写下了心中愤懑：“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难;长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”虽然时运不济，但奉节的草木山水熨平了他心灵的褶皱，他抛却我执，深情拥抱这片大地上的人们：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声;东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”

在此后绵长的时光里，奉节山水相继迎来中国文学史上一个个闪亮的名字：孟浩然、孟郊、元稹、李贺、黄庭坚、王安石、司马光、三苏、寇准、欧阳修、陆游、范成大……其中每一个来到这里的作者都留下了足以称颂千古的名句。

毫不夸张地说，奉节以一己之力撑起了唐宋时期半边诗词江山。

沿着写有“夔门”两字的大石上行180多步台阶，便是白帝城的主景区，如今这里有一座白帝庙以及历代文人墨客留下的碑文石刻。

庙宇的大门建筑颇具历史特色，据说是原始物件，上面的颜色与雕刻似乎还有着遥远的光阴的气息，“白帝庙”三个竖字之上有一枚凸出的龙头，与周围的彩塑融为一体，看一眼就觉得神秘肃穆。

庙宇内有明良殿、武侯祠、观星亭等明清建筑，刘备、关羽、张飞的塑像安放于最大的明良殿，祠前的观星亭，传说是诸葛亮夜观星象的地方，苍苍的树木掩映着飞檐楼阁，也沉淀着这里的千古诗情和百年传说。

史料记载，白帝城最初由西汉末年的枭雄公孙述所建，西汉灭亡后，他占据蜀中，据守白帝城自立为王，号称“白帝”，并在此屯兵积粮。不过由于历史的动荡和社会的变迁，最初的白帝城连同奉节原始城池早已淹没在深深的江水里，化作“夔门”一词在后世的书籍里流传。

在奉节，如今还有一處“旱夔门”，从名字似乎可以看出，是对应“夔门”而取的名字，“旱夔门”距离奉节县城大约40 公里，驾车行驶在峡谷盘旋的山道，低头是溪水奔涌，抬头是白云挂山，这美不胜收的风景一直沿着道路在深山里延伸。

“旱夔门”带给来客的惊讶丝毫不亚于山水夔门，这里的环境是典型的喀斯特地貌特征。我们将车子停放在一处平坦地带，顺着一条乡野小径下行，原来在一片巨大的山坳里，散落着几个小村庄。绿地草坪、传统民居以及初初萌芽的田野，在群山与天际的勾勒下，呈现出一幅绝美的田园画卷。偶尔，有村童从我身边跑过，沿着房前屋后追逐嬉闹，“绝涧知深浅，樵童忽二三”的诗句立马生动鲜活起来。

当地朋友介绍说，这里刚刚建设成为景区，去年7 月以前还不是，完全是山野村庄，如今趁乡村振兴的东风，也搞起了旅游业，并给这里取了一个颇有年代感的名字“三峡原乡”。

置身于谷底村庄，远远望去，视线尽头的山川峡谷的确与瞿塘峡的山水夔门极为相似，难以想象的巨大的奇峰异石分开两边，中间是深不可测的峡谷以及又一道高山险峰，难怪这里的人们称其为“第一山门”，山门下有长3 公里的迷宫河，河谷两岸树木茂盛，四面被千仞绝壁围绕，使人不辨来路，颇有“试看飞鸟乐，高遁此心甘”的悠然。

我拎着相机，路过盛放的野花，也路过斑驳的屋檐，那些遥远的光阴宛如滔滔的三峡之水浩荡于天地之间，雕刻了古时的凶险，刻画了今世的美颜，我感慨于巴蜀先人生命的顽强与坚韧，也欣赏这里后人的自在与达观。

作为世界最大的峡谷之一，三峡大地以壮丽河山的天然胜景闻名中外，同时也孕育了楚、蜀文明，而促使两大文明融合的就是居住在这片大地上的巴人先祖，或许也只有巴人这样勇敢的先民，才能经受住古时恶劣自然环境的挑战，才能在最险峻的大川荒谷里安居乐业，繁衍生息。

我在漫步中遇到一位用背篓背着小女娃的大叔，便上前搭讪。大叔看出我是外来游客，奇怪地问：“这里都是山窝窝，有什么好看的？”我回答说，这里很美啊，我要把风景拍下来给全国的人看。他嘿嘿地笑了。

说话间已是日暮向晚，三峡古村落的质朴气息越发浓烈。在“阡陌交通、鸡犬相闻”的氛围里，炊烟氤氲于草屋上空，然后在山坳弥散。我忽然觉得，那些传说中的世外桃源或许也不过如此吧。