是谁在保护那些民间音乐？

文/张梦洋（湖南师范大学音乐学院）

有生命力、有光亮的东西不一定都会被看见。它们在某一个角落里自生自灭，在时光里慢慢窒息，最终不见。譬如某些民间音乐，默默处在角落里，形单影只。

有一群人，默默守护着民间音乐。他们高超的演奏技艺，给观众带来了极致的音乐感受。他们用一生的时间，守护和传承着民间音乐。

不会被遗忘的民间音乐人

阿炳，一个双目失明的人。你记得他拉二胡的样子吗？

他出生于江苏，幼年丧母，后来被父亲带着学习各种乐器。父亲经常要阿炳迎着风学习吹笛子。父亲还在笛子的尾部挂上铁圈，后来又将铁圈换成秤砣，增强他的腕力。阿炳学二胡时，手被勒出血痕，伤疤好了，又长出厚厚的茧。

他12 岁时就能演奏多种乐器，18 岁时就成了演奏能手。后来父亲去世，阿炳得了眼疾，双目失明，逐渐沦落到街头卖艺。他的演奏技巧十分高超，有时将琵琶放在头顶上弹奏，有时用二胡模仿出男女老少说话、叹气、欢笑的声音。路人常常停下脚步，听他演奏。

他也懂得创作。他创作的《二泉映月》旋律优美，情绪饱满，悲怆动人，听过的人无不为之感动。阿炳，一个身穿长袍，戴着圆形黑色墨镜，拉着二胡的民间艺人。人们想起他，耳旁总有《二泉映月》的二胡声响起。

有人说，生命的尽头不是死亡，只有被所有人忘记了，才是生命的尽头。从这个意义上讲，阿炳和他的二胡一直活在我们的记忆之中。他是了不起的民间音乐人。

做民间音乐的记录者

田隆信，土家族人，是国家级非物质文化遗产传承人。

他和土家族音乐一起长大，自小耳濡目染。他的家乡有摇着铜铃唱的梯玛歌、一把鼻涕一把泪唱的哭嫁歌、哐哐当当响的打溜子，以及摆手舞里的锣鼓声……这些音乐，曾经是土家族人生活的一部分。随着时间流逝，它们渐渐消失了。

1942 年出生的田隆信，十几年如一日收集整理土家族音乐。他用脚丈量土家族的每一个村寨。土家族没有自己的文字，音乐大多靠口口相传。田隆信将自己的所听所见，用笔记录下来。他把村民口中的音乐，变成一个个跳跃的音符。久而久之，土家族音乐是什么样子，变得有据可查。

从小学习乐器演奏的田隆信，还创作了乐曲《锦鸡出山》。这首乐曲根据土家族打溜子改编，用音乐讲述了土家族的生活。他的音乐漂洋过海，在国际上得到高度评价。

中国还有许多文化宝藏，藏在某些我们很少注意的地方。这需要田隆信一样的人，将它们挖掘出来，让世人看到它们的光辉。

为传统音乐注入生命力

刘雯雯是中国最优秀、最具国际影响力的青年唢呐演奏家之一，刘氏唢呐第十三代传人。

刘雯雯从小受父母影响，学习唢呐。上大学时，她选择了唢呐专业，将自己从小看到听到学到的东西，与专业院校学习的内容相结合，琢磨出了独属于自己的演奏风格。她说：“如果说上大学前学习吹唢呐，是听从父母的教诲，是家学的影响，那么在大学期间的学习，才使我真正意识到什么是痴迷，才真正爱上了唢呐。”

刘雯雯带着她的唢呐一路披荆斩棘。她与世界级的交响乐团合作，把唢呐带上了国际舞台。她将唢呐曲《百鸟朝凤》吹得出神入化。乐曲里，有布谷鸟、斑鸠、咕咕鸟以及小燕子的叫声，有猫头鹰、鹌鹑、树莺、山麻雀以及画眉的声音。结尾处，刘雯雯用上百种鸟儿和鸣的热闹场景，将现场氛围推向高潮。台下，掌声雷动。

有人说，唢呐是乐器之王，但很少有人懂得欣赏唢呐的美。刘雯雯将它带出国门，为这门古老的乐器续上了新的生命力。

素材赏析

小众的民间音乐，在过去很长一段时间里，都是人们日常生活的一部分。它陪伴着不同时代的人生活，劳作，歌唱。乐曲里记录的，不单单是音符，还有光阴的故事。音乐人保护和传承民族音乐，也是在保护音乐背后的历史与文化。

不仅是音乐，许多生活中的小物件，也藏着厚重的历史和丰富的故事，譬如一支笔，一把茶壶，一辆自行车。我们不妨静静地观察它们，想想它们经历了怎样的变化，如何成为今天的模样。