马

光芒自带体系

一匹马得知不是自我

而是一种角色站在这儿

系在断墙上的缰绳知道河流是如何停滞不前的

时间发动汗液的征伐

从棕红色皮毛的等待中挤出虚词

你大可不必当真

眼前必须转移到眼睛后面才能领会更多

但眼前就够了

如同四只蹄子按在灰色的水泥地上不留痕迹

马蹄铁在空中闪耀

飞燕口衔一枚铁钉追赶小道消息的缝隙

虚词已经耗尽一生

尽管田野上的蒿草和露珠不会赞同

以人为马的城市

缰绳在转手的手腕中

嘘——

带汗珠的阳光步伐一点都不乱

就像刚刚起床的少年

而你只看到襁褓中变老的自己

你，你还没有好好使用过你的身体。

[卢辉赏评] 森子的诗歌创作，让我想起桑塔雅纳说过的一句话：“任何成熟的思想都是作为虚构而成立的。”的确，森子的诗歌体系诸如神话与寓言是他诗歌创作的虚构载体。《马》作为一个看似惯常的象征物，森子并非在指代与象征上花太多笔墨，而是由马展开了类似戏剧的片场，这个片场很符合他神话与寓言体系中的“思想行程”：“一匹马得知不是自我/而是一种角色站在这儿/系在断墙上的缰绳知道河流是如何停滞不前的/时间发动汗液的征伐/从棕红色皮毛的等待中挤出虚词”。这片场，多像是心理现场，这表明马作为角色的存在，其實就是以人为马的存在。难怪“时间发动汗液的征伐”“带汗珠的阳光步伐一点都不乱”，这是因为马与时间、马与神话、马与现世，各自相安无事，自成体系，和谐共生。