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国际政治视野下的美好生活:内涵与特征

2021-12-22张振高晨晨

科学与生活 2021年8期
关键词:国际关系美好生活国际合作

张振 高晨晨

摘要:现如今,人们能的生活质量在不断提高,对于生活的要求在不断提高,美好生活是一个具有重大理论和现实意义的概念,它既指人类一种真实的生活状态,又是一种理想性价值和规范性要求。国际政治视野下的美好生活,至少要在安全与和平、发展与繁荣、开放与联通、清洁与美丽、公平与正义、自由与和谐等多个维度上符合一定标准并不断取得新进展。上述各维度既有物质层面和自然层面的,也有精神层面和社会层面的,体现的是物质与精神、自然和社会的有机统一。国际政治视野下的美好生活应当具备人民性、普惠性、超越性、包容性、动态性和整体性等特征。塑造美好生活是永恒的主题和永远的进行时,需要国际行为体共同努力、携手并进,在建立广泛共识的基础上进行有效、深入、持续的国际合作,并与构建人类命运共同体结合起来。

关键词:美好生活;国际政治;国际关系;国际合作

引言

新时代人民生活不断富裕,生活质量有了明显提升,在需要的不断满足过程中生发出了许多美好生活新需要。对新时代人民美好生活需要进行调查分析和整体把握,既是时代发展的要求,也是解决不平衡不充分的发展的基本遵循,有助于推进解决社会主要矛盾、决胜建成全面小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦。

1新时代“美好生活”的丰富内涵

党的十九大报告全方位地对新时代的美好生活给予了解读,即在全面建成小康社会后,“经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”,并向着“物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明将全面提升”“全体人民共同富裕基本实现,我国人民将享有更加幸福安康的生活”的目标迈进。由此可见,进入社会主义新时代,人们的需求已经不仅仅停留在物质文化生活层面,人们在政治、文化、生态、环境、自我等各方面都提出了更高的要求,具体体现为人们期待更好的外部环境和自我全面自由的发展,如良好的社会环境、生态环境、人际环境等以及期待更好的自己,概括为三方面的需求即物质性需要、社会性需要以及心理性需要。人们对美好生活的需要,是在物质生活条件得到一定满足的基础上产生的。因此,美好生活的首要内涵是物质性需要,这也是美好生活得以实现的基础性因素。衣食住行,是人得以生存和发展的基本要素,只有物质生活得以保障,人们才可能拥有更高质量的美好生活。新中国成立之初,百废待兴,经济上一穷二白,生活必需品极度匮乏,能够吃饱穿暖就是百姓最大的梦想。经过几十年的改革开放,我们已经解决了短缺、温饱的问题,总体上实现了小康。可以说,这是新时代人们追求美好生活的现实基础。在此基础上,人们在物质性需要方面不再只限于数量上的满足,而是更加注重质量,追求更高层次更高水平的物质生活。随着人民生活水平的提高,在充沛的物质条件外,旅游休闲等成为美好生活需求的重要方面,人们更在乎工作之余的闲暇时光。近些年,中国在世界奢侈品市场中扮演的角色越来越突出,有调查数据显示,中国消费者的奢侈品年支出超过了5000亿元人民币,相当占到了全球市场的1/3。

2国际政治视野下的美好生活:内涵与特征

2.1开放与联通

美好生活的这一维度主要指向国际行为体跨国互动的良好状况。开放的基本含义是解除封锁与限制,允许他人进入自己所处的空间或领域。从一般意义上讲,人类美好生活不可能在封闭、狭隘的状态下实现,“小国寡民”其实是一种粗陋的“乌托邦”。人类美好生活在空间上应当具有无远弗届的广阔性和延展性,并因此呈现出内容和形式两个方面的多样性和丰富性。国际政治视野下的美好生活,意味着人类可以打破或消除国家间、地区间既有的各种物质壁垒和精神隔阂,在日益广泛、更加频繁、愈益深入的跨境、跨地区互动中友好相处、共生共荣。在人类历史上,资产阶级曾经不自觉地充当了打破国家间、地区间的物质壁垒乃至精神隔阂的进步力量。深谙历史辩证法的马克思、恩格斯曾写道:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质生产是如此,精神生产也是如此。”当然,晚近的资产阶级已经走向了历史的反面,一种新的替代性社会力量正在崛起。

2.2更加充满活力又和谐有序的社会生活需要

社会生活是物质生活与精神生活产生和发展的“容器”,不论是物质生活的硬性装置的框架生成和发展,还是精神生活的软件配置的协调与中和,都离不开社会生活整体的大环境的支持与支撑。反之,社会生活的发展和完善也与人民物质生活和精神生活的深度发展密切相关。新时代以来,人民物质生活与精神生活的繁荣发展,既有力地促进了社会生活的发展,也使人民对更加充满活力又和谐有序的社会生活充满了更多期待。

2.3提高民主法治水平

新时代,人民对政治环境和政治生活也有了更多的要求,希望有一个政治民主、政府清廉、执法公正的政治环境,希望提升自身政治的参与度,因此加强政治建设、提高民主化法治化水平是实现涪陵人民美好生活需要的途径之一。

结语

美好生活与美好世界息息相通并相得益彰。美好生活只有在美好世界中才能够实现;置身美好世界的人们所享受的也一定是美好生活。因此,追求美好生活与建设美好世界具有高度同一性,是一个问题的两个方面。基于这一判断,推动构建人类命运共同体意义重大。在国际政治实践中,应当把追求美好生活与构建人类命运共同体有机统一起来,锲而不舍、驰而不息,“不能因现实复杂而放弃梦想,也不能因理想遥远而放弃追求”。

参考文献

[1]亞里士多德.尼各马可伦理学[M].廖申白,译.北京:商务印书馆,2003.

[2]马克思恩格斯全集:第一卷[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,译.北京:人民出版社,2004.

[3]习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014.

[4]习近平谈治国理政:第三卷[M].北京:外文出版社,2020.

[5]习近平.论坚持推动构建人类命运共同体[M].北京:中央文献出版社,2018.

大连海洋大学 辽宁大连 116000

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