中国先锋文学发轫期的后现代主义特质

王伟强 周青民

摘 要：西方文艺思潮对中国当代的新时期文学的影响是巨大的。当代的中国文学在经历了一段“沉闷”的历史时段之后，新时期文学逐渐呈现出一种多元化的发展态势。20世纪80年代中后期，以马原、洪峰、余华、叶兆言、孙甘露、北村等一批作家们以独特的创新精神对文学作品进行大胆的文体实验与技术探索。尤其是在文本的叙事中排解了以往传统创作意义统一构成和终极价值存在的可能性。说到先锋文学，我们首先想到的必是作家马原，他以著名的“叙事圈套”在当代文坛影响巨大。当然，中国当代的先锋派小说家的写作技巧并不是完全自我建构的，在某种意义上是受到西方后现代主义思潮的影响的。在现有的一些研究中，一些学者通常把先锋派文学与现代主义相联系而忽略了西方后现代主义对它的浸染。其中，马原的《冈底斯的诱惑》正是以文本形式的碎片化和意旨的朦胧性与后现代主义达到了某种程度上的契合。

关键词：先锋文学，后现代主义，《冈底斯的诱惑》，破碎；朦胧

引言

提到后现代主义，当然不能避开现代主义。早在19世纪后期的欧洲，随着第二次工业革命的兴起，现代化的城市与工业文明逐渐打破人类千百年来的文化传统，资本主义工业文明逐渐繁荣壮大，因此人的主体性地位被削减。发达的科技建造了大量的武器并在战争中夺去了亿万人的生命。西方社会中的自由、民主、平等与博爱的思想遭到冷酷的摧残。西方文明因此面临着巨大的危机。一些人的思想便体现出了一种消极悲观的、荒诞的、颓废的特性并反映在哲学、艺术、文学、政治等领域中。所以，现代主义是一个复合型命题。先锋小说是在荒诞、悲观的基础之上表现出一种非象征化的特点。学者赵一凡在《西方文论讲稿》中也阐释道：“批评界的责任便是要界定现代与后现代的关系，同时说明其形式差异。而这方面最大的差异，莫过后现代文艺的反叙事、反表征。”a所以，先锋文学是带有一定后现代主义特质的。

一、颠覆传统叙事：碎片化的文本结构

“我们称之的‘先锋派’的那个创作群落（他们主要包括：苏童、余华、格非、孙甘露叶兆言、北村等）是在20世纪80年代后期步入文坛的，他们不仅面对着‘卡理斯玛’解体的文明情境，而且面对着新时期危机的文学史前提——这就是他们无法拒绝的历史和现实。”b这里所说的“卡理斯玛”（charisma）西方学者用它来指具有创新精神的人的独特创作风貌。面对着这样巨大的时代压力，先锋小说家们表现出一种叛逆背离的姿态。与伤痕文学、反思文学乃至寻根文学相比，兴盛于20世纪80年代中后期的中国先锋文学在艺术和文体的实践上做出大胆的探索和创新，其主要特征，即逃避理性：正因为这是一种反理性的表征，它才采用一种极端化的写作手段，热衷于“随着感觉”的个性体悟。在洪峰《瀚海》中，作者以一种自如的口吻写道：“下面我讲一个故事。这个故事也许和二哥无关。在某种意义上讲，是一个战争与爱情的故事。”c这与读者心理预期同步的，一种看似常规却又非同凡响的写作形式正是以一种先锋性、前卫性体现了作家们的独具匠心。

马原在《冈底斯的诱惑》中叙述了几个毫无关联的故事，而且故事与故事之间相互穿插。这部作品在第一节里似乎就是在说一个远征队的探险故事。第二节小说的作者向我们交代了“我”的身份：一位五十岁的作家。第三节主要描绘了穷布打猎的整个过程。第四节主要讲述了陆高与藏族女子央金之间的爱情故事。第五、六、七节主要讲述了“我”在西藏地区的耳闻目睹。第八节主要描绘了“我”与陆高、姚亮一起前往西藏参观“天葬”的经历。第九节主要讲述的对象是老作家、穷布、陆高、姚亮一同去寻找野人。第十节继续介绍了陆高、姚亮与“我”一起来看“天葬”的情节，还安插了“我”撞死一个藏族小男孩的情节。接下来的四节讲述的是顿珠、顿月与尼姆三个人之间的爱情故事。第十五节仿佛是作者与读者们的对话。最后一节分别为陆高和姚亮的诗作《牧歌走向牧歌》和《野鸽子》。在《冈底斯的诱惑》第十五小节中作者这样写：“故事到这里已经讲得差不多了，但是显然会有读者提出一些技术及技巧方面的问题。我们来设想一下。

关于结构，这似乎是三个单独成立的故事，其中很少内在联系。这是个纯粹技术性问题，我们下面设法解决一下。”d

作者把这一内容作为单独一节来讲述也正是考虑到了读者心中所疑惑的问题。并且这样的一种别出心裁的写作艺术也与后现代主义的那种交换错落、碎片化地故事情节叙述不谋而合。这不仅是一种“先锋”的艺术技巧，更是一种“真诚”的写作精神。

二、追求新奇旨趣：意义的反表征形式

现代派作品包括普鲁斯特《追忆似水年华》、福克纳《喧哗与骚动》贝克特《等待戈多》、庞德《地铁车站》等，以一种离奇的、荒诞的、富有象征意味的表现手法在欧美文坛标新立异，独树一帜。同时，在中国现代文学的发展进步過程中，以戴望舒等为代表的中国现代派诗歌，甚至20世纪20年代以李金发等为代表的象征诗派。以一种具有感性的态度和姿态来对待客体，使用一种象征隐喻的艺术手法，在主客体交织成一体的过程中，超越了客体的表象世界，传达出自己内心的各种迷幻和幽微难明的。其中戴望舒的《雨巷》最具代表性。对于新时期文学中的先锋小说来说，它是具有一定的后现代性的，这不仅在一定的历史时段中有其合理性，更明显的是体现在文本意义上契合。现代主义的这种象征隐喻乃至虚构的表现技巧被后现代主义所颠覆，它一反其道，认为现代主义是一种思维理性的体悟，以此来突出自己的主体意识，而后现代主义确是要复归世界最真实的底层深处，表现最原始的生存状态。

“在所有这些故事中都牵涉到一些神秘的、未知的因素，但作者从来不准备告诉读者这些神秘因素到底是什么？甚至更要紧的，他们是否真的存在？抑或是人的幻觉与臆想？种种疑问在小说中都是没有结果的，尽管这些故事的叙述方法，都是以很精确的、现实主义式的、甚至是‘客观的’态度讲述出来的。”e我们会不禁地思索作者终究是在讲什么？人性？爱情？藏区的生活图景？与后现代主义范本《洛丽塔》相类似，先锋文学中的大部分作品都有一种意义的不确定性，是模糊的，具有朦胧色彩的。在《冈底斯的诱惑》的第十五节作者指出了关于顿月的问题，为什么在后来的情节中顿月却消失了呢？后来叙述者坦白了真相，顿月因公牺牲了。作者既提出了问题又解决了问题，这样一种自如的，最接近读者的写作方式似乎又把文本的意义回归到了作品的名称。这冈底斯的诱惑到底在哪？是藏族青年男女之间的爱情故事？还是姚亮、陆高的诗作？还是去看天葬的故事？作者以一种虚构的现实在述说着平凡的故事。在先锋文学的其他作品中，例如洪峰《瀚海》、苏童《妻妾成群》等作品都是一种近似叙述者与读者聊天的方式来进行写作的。所以在先锋小说的作品中体现出一种朦胧模糊的，若隐若现的个性体悟与叙述时代的到来。

三、“后现代”视角下作品主题的挖掘

马原是以一种“游客视角”来书写现代文明的冲击下西部古老藏区淳朴的真实的生活画面。虽然作家马原在文本中所描写的几个故事毫无关联，但他的书写对象却从未离开藏区图景。所以我们会不禁地思索吸引作者的冈底斯的诱惑究竟是什么？所以，除去作品的叙事与意义研究，《冈底斯的诱惑》的主题同时也值得我们关注。先锋文学以其文学写作的创新精神，独到的情节叙述和意义的模糊性颠覆了传统的文学观念。在看似荒诞的、非理性的、破碎的背后却隐藏着作者对于人性本质与社会、地域生存更为理性的思考。回归到作品的最初，最惹人注目的是这诱惑到底在哪？是藏区古老的生存方式、人性的本质、美好爱情的期待多重意义的叠加？

在现代文明与古老藏区文化的交织中，自然纯朴的藏区仍保持着传统的生活方式，作品中的“我”、姚亮、陆高等人组成的探险队来到遥远的藏区与顿月主动地去部队虽然他最初的目的是开汽车，这暗示着在现代文明与传统的古老藏区文化相交融的境遇下，藏区淳朴的人们对美好生活的向往，同时也预示着古老的藏区文化是否应该坚守？在《冈底斯的诱惑》最后安排了陆高《牧歌走向牧歌》姚亮《野鸽子》的两篇诗作，究其诗歌内容这是表达一种什么意蕴呢？在西藏这块神秘而又古老的地域原始的人类生存状态表現出人类最淳朴的本质，每个人都在默默地坚守着这块神秘的土地。作家马原以一个又一个谜一样的故事为我们展现了古老藏区的生存面貌。马原是想告诉我们尽管生活是千姿百态，纷繁各异的，但其中却蕴含着更为丰富深层的意义。在现代文明与古老文化的交融之中，藏区人民对藏族文化的坚守，古老民族强大的生存力量与生命韧性值得处于现代文明的我们追寻与赞扬。

四、结语

在西方后现代主义思潮的影响下，先锋文学家们以前卫的写作姿态与创新精神在20世纪80年代颠覆了传统写作模式，也是继20世纪60年代之后的一次大胆的文艺革新。以马原为代表的先锋作家们所进行的文体实验与技术探索是新时期文学一颗璀璨的明星，尽管在20世纪90年代已经逐渐走向没落，但其给我们的留下的宝贵的文艺价值将永远是我们民族的一代记忆。在小说情节支离破碎、意义朦胧模糊的境遇下，我们更能感受到对于性、死亡、欲望、暴力等的主题的关注。

a 赵一凡：《西方文论讲稿》，生活·读书·新知三联书店2007年版，第39页。

b 陈晓明：《无边的挑战——中国先锋文学的后现代性》，时代文艺出版社1993年版，第26页。

c 洪峰：《瀚海》，作家出版社1988年版，第13页。

d 马原：《冈底斯的诱惑》，浙江文艺出版社2019年版，第64页。

e 陈思和：《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社2020年版，第296页。

参考文献：

[1] 赵一凡.西方文论讲稿[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2007.

[2] 陈晓明.《无边的挑战-中国先锋文学的后现代性》[M].长春：时代文艺出版社，1993.

[3] 洪峰.《瀚海》[M].北京：作家出版社，1988.

[4] 马原.冈底斯的诱惑[M].杭州：浙江文艺出版社，2019.

[5] 陈思和.《中国当代文学史教程》[M]，上海：复旦大学出版社，2020.

作 者： 王伟强，吉林师范大学文学院在读硕士研究生，研究方向：中国现当代文学；周青民，吉林师范大学文学院副教授，文学博士，硕士生导师，研究方向：中国现当代文学。

编 辑： 水涓 E-mail：shuijuan3936@163.com