白衣彩陶盆纹饰在丝巾设计上的创新应用

□吴珊莉 泉州幼儿师范高等专科学校

彩陶是仰韶文化最具代表性的文化载体，在考古与工艺美学研究上具有重要意义，目前对彩陶的器型与图案的研究已取得一定的成就。但总体而言，这些研究多聚焦于器物的艺术价值与文化含义的探究，极少将其与当代设计结合进行创新性研究。21 世纪是知识大爆炸的时代，设计范式也在不断被重新定义，文化创意设计的兴起更是将传统文化依附于文创载体，融入创新设计，使产品功能和视觉造型的结合更加丰富且更具内涵。这便要求我们传承好、利用好仰韶彩陶文化，把其文化符号运用到文化创意产品设计中，这既是对仰韶文化的创新发掘，又能使这一艺术品走到大众生活中。本文以2014年郑州大河村遗址出土的白衣彩陶盆为设计素材，结合现代丝巾的图案设计，对仰韶彩陶文化进行文创产品开发，以期抛砖引玉，希望将对仰韶彩陶文化的研究逐步转移到文创产品的设计研究中。

一、白衣彩陶盆纹饰分析

（一）白衣彩陶盆纹饰的图形内涵

白衣彩陶盆，盆沿部分以白衣作图底，上面绘制红彩、黑彩图形，沿口纹饰以一组简单图形组合为图元单位重复八次，环绕成环形。从纹饰的整体描绘方式来看，这种单元对称等分的手法运用娴熟。图元单位包括红色直线纹、黑色直线纹、黑色弧边三角纹、红色圆点纹和红色半月纹。其中弧边三角纹又称“西阴纹”，因其最早被发现于山西夏县西阴遗址而命名；两个“西阴纹”夹成一个圆形，圆形中间绘制黑色直线纹，近似于郑州尚岗杨遗址出土的彩陶盆腹部“川字纹”。

盆身腹部同样以白衣作图底（如图1 下左），以红彩黑彩做装饰，整个盆腹纹饰同样以一组图形组合为图元单位，重复四组成型。图元单位包括红色圆点纹、黑色圆点纹、红色伞状纹、黑色弧边三角纹、红色弧线纹、鸟头状纹，整体纹饰的造型与构图近似庙底沟文化核心区彩陶风格。

（二）白衣彩陶盆纹饰的纹饰构成

1.构图的变化

将白衣彩陶盆外腹图案平铺展开（如图1 上），我们可以从平面构图的角度来尝试分析这组纹饰。首先，我们立足圆点纹的位置进行构图梳理，红色圆点纹A 点与B 点以垂直方向并列两点在盆腹位置，把整个盆腹纹饰划分为四个部分，可以认为AB 点为等分定位点；红色弧线纹以右上A 点为起始点，朝左下对角线方向进行延伸，贯穿黑色点纹C 点、B 点，由此可以将该红色弧线纹视为肩架线，发挥着构图框架定位作用。在图元单位里黑色A 点纹与黑色C 点纹又将整体划分为三部分，黑色B 点纹则居中下方与红色B 点纹连线对齐，三个黑色的圆点纹模数化地分割着整个图元单位，使其他图元在单位的构成中井然有序且富有变化，但单元体内可以认为三个黑色圆点纹为次级定位点，以模数化关系组织着单元构图。

图1 白衣彩陶盆腹纹饰构图分析

整体观察白衣彩陶盆，盆沿分割单元的红色直线纹与盆腹垂直等分点——红色AB 点有意识地平均交错对应，盆沿的八个单元与盆腹的四个单元同时沿形式整体装饰的模数化等级划分。由此我们可以推测，史前人类在绘制白衣彩陶盆时，应是基于盆沿的八组简单图元绘制，再以此为参考延续至盆腹进行分割与绘制。这样的“二次割圆法”在现代设计学中又被称为“二方连续分割法”，是艺术设计学中装饰学科的基础理论之一。

2.配色的运用

白衣彩陶盆纹饰使用的是复彩配色，以白衣为衬底，红彩、黑彩为装饰。三个色调的选择从明度上看是三个不同层级的颜色，从色相来说极具差异性，对比鲜明，互为衬托[2]。这种复彩的使用很大程度上受山东地区北辛大汶口文化系统的影响，从某种程度上而言，大河村文化既吸收了庙底沟文化，又融合了东来的大汶口文化因素，是多种文化交流的艺术表现。白、红、黑三种颜色在纹饰的描绘上比重均匀，明暗有别，结合图元造型的错落有致，整个画面看起来清爽明亮，恣肆洒脱。

二、白衣彩陶盆纹饰与丝巾设计研究

一般而言，丝巾图案的构成元素有两种，一种是基础元素；另一种是关系元素。基础元素是丝巾图案设计最初始的要素，从设计构成的角度可以分为点、线、面。基础元素体现丝巾设计的主题和内涵，源于某种原型和文化。而关系元素则是基于基础元素的存在而产生的，可以看作是这些点、线、面要素在画面中的组织布局关系。这种关系组织既要突出丝巾设计的主题内涵，又要遵循一定的美学规则，在视觉表现上使人产生愉悦、和谐之感。

（一）基础元素——陶盆纹饰的元素提取

设计者需要凝聚丝巾设计的主题，提取理想的视觉符号作为基础元素[3]。由上述分析我们可总结出，白衣彩陶盆的纹饰主要由七种图元要素组成，分别为直线纹、弧线纹、圆点纹、半月纹、伞状纹、弧边三角纹、鸟头状纹。在丝巾设计上，我们可将这七种充分体现仰韶文化的造物思想与工艺美学的图元要素作为基础元素，在关系元素上融合现代构成语言，赋予其更加新颖的表达，从而进行创新设计。

在设计构成上，我们可以根据每个图元要素的造型将其分为点、线、面三个类别。点是最小的基础元素，没有形状定义，在整个纹饰中圆点纹和伞状纹是最小的单元，可作点状元素，带给人视觉上的凝聚感，在白衣彩陶盆纹饰中点状元素具有较强的吸睛力。线可以被看作点元素运动过后留下的轨迹，经过各种形态的改变或者疏密改变后，容易形成多种线性图形，从而表现出不同的艺术效果。在纹饰中直线纹、弧线纹属于线状要素，在图案中属于变化较多的一种，常常连接着圆点纹存在。放大的点或者较粗的线在面积对比明显的情况下可以视为面，由于点与线的多样性，面的形态也是丰富多变的。在纹饰图案中面的基础元素有半月纹、弧边三角纹、鸟头状纹等，这些图元要素具有较大的造型面积，是纹饰的主要视觉内容。面元素与点、线元素结合形态优美，对比丰富，虚实相称，构成了变化多样的艺术图形。

（二）关系元素——丝巾设计的平面重构

构图的基本意义在于通过结构组合将不同部分的图案进行组织排布，以形成一个视觉统一的整体。这种整体感的形式取决于对图案形象的选择及画面组织的各种关系。基础元素在构图中是存在形式的基础，在画面结构的界定下使其产生空间感、秩序感和叙事性。这种表现形式在丝巾的设计中发挥着重要作用。广义上来说，丝巾图案的关系元素包括对称和非对称两种。

基于白衣彩陶盆纹饰的元素提取，关系元素设计，主要表现为在新的设计美学理念下，提取点、线、面等基础图元，在以表现仰韶文化为内涵的前提下，进行丝巾图案的重新组织和规划。我们尝试对白衣彩陶盆纹饰的点、线、面基础元素进行多种关系元素组合，包括盆腹的图元单元组、盆沿的图元单元组，以及多个图元的自由组合等，再将这些单元组以不同的构图框架进行填充设计。

1.对称式构图

对称式构图的基本特点在于有一个中心线轴，使图案表现出上下左右或斜对角的映射，呈现错位、旋转等不同的结构，以最终表达出稳定而具有良好节奏感的视觉效果。A 款丝巾的主题纹饰使用了对称式构图方式（如图1 下中），围绕一个视觉中心点，对所提取图元组合进行解构式的排列分布，点、线、面的基础元素组合既有向画面中心的趋向性，又有意识地错位分布，借此达到观感上的协调，整体上呈对称状态，但局部纹样产生变化，给人以动静结合、稳中求变的观感。丝巾外框使用二方连续的构图方式延续白衣彩陶盆上的主要构图方式，使丝巾整体上看起来既有规律又充满变化。

2.非对称式构图

在非对称构图中，每个元素图元组合都是独立的个体，零散地摆放于画面中，与此同时，丝巾的画面结构呈现秩序性变化。B 款丝巾以规整的矩形作为模数化构图准则（如图1下右），将画面随机分割排列，当分割成不同面积时，有大面积压向小面积的感觉，不管分割成什么形状，它们的面积都构成互相利用、互相结合的矛盾统一体。丝巾底纹加入非对称式的图元组合，旨在零散中找到整体，达到繁而不杂的效果，将传统纹饰辅以现代设计构图，既有古典美又有时尚感。

结 语

白衣彩陶盆主题的丝巾设计是基于仰韶文化上的一种独立性艺术设计，既是对传统文化进行创新的表现，又能向外界传递情感，让陈设在展柜里的艺术品更贴近人们的生活。“设计与生活方式之间是互动共生的关系，设计从生活方式中来，也创造新的生活方式。”在当今社会，文创产品设计是针对具有文化底蕴的事物中蕴含的图案文化因素，经由图案创新、增值开发。设计出符合现代人审美需求的产品的一种新形式，是当下对传承传统文化的有效方法之一，但在进行创意设计的同时，设计者应深入挖掘文化内涵，避免设计表面化、形式化。