衡水法帖在茶文化中的应用

（衡水学院美术学院，河北 衡水 053000）

茶文化是思想引擎和精神食粮，更是我国博大精神传统文化的精髓。秉承创新精神又坚守传统，是发展茶文化的主要思路和理论导向。而将衡水法帖应用到茶文化的过程中，应注重保留茶文化的特质和属性，还需最大程度发挥其传播的价值。即根据现代社会经济、技术、文化等领域的发展趋势，以及社会主流价值观和审美情趣，从发展眼光和联系眼光出发，对衡水法帖和茶文化的融合进行研究。切实展现茶文化的包容性、凝聚力特征，将衡水法帖、新媒体、新闻传播、旅游产业等进行科学的融合和联结。

1 衡水法帖在茶文化中应用的核心要素

1.1 知识要素与茶文化元素的融合

衡水法帖是我国流传至今的精湛技艺，有着一定的技术性，并包含复杂的知识原理。将衡水法帖应用到茶文化中，必须做好知识要素和文化元素的融合。同时，充分尊重传统工艺和文化的同时，需从创新意识、责任意识出发，对衡水法帖在茶文化中的应用进行思考。即应注重多形态的展现艺术作品或文创产品，保留艺术特色和茶文化特征的基础上，以符合大众主流审美的形式将衡水法帖应用到茶文化中。即应提炼衡水法帖的知识要素，将其茶文化元素进行巧妙的结合，以此更其产生更大的传播力和宣传力，促使茶文化获得创新和长远发展。

1.2 茶文化的传播应体现深度和广度

大众的文化素养和思维素养等，决定了茶文化的发展和传播效果。将衡水法帖应用到茶文化的过程中，必须能展现信息传播的深度和广度。当人们对茶文化的了解和学习有所偏倚时，应能不断的对内容进行丰富，对展现形式进行创新，以此能最大程度的满足大众的个性化的文化需求。同时，通过在茶文化中融入衡水法帖，展现内容的深度，吸引更多有着较高文化品位的人。基于丰富的茶文化体系，令其真正获得更具有深度和广度的传播。

1.3 文字资料的丰富和创新呈现

衡水法帖在茶文化中的应用，应有效的展现美学理念。衡水法帖是文字资料的构成要素，但不是唯一的文字媒介。互联网时代下，应通过不断丰富文字资料，以及不创新其呈现的方式，能更加生动和多元的将衡水法帖与茶文化进行融合。应基于美好的感官体验，更好的展现和传播茶文化。

2 茶文化的发展和传播的主要方式

2.1 以文字为媒介进行系统化的传播

从某种角度来说，衡水法帖在茶文化中的应用，就是对文字媒介的丰富，并开通新的文化传播的渠道。茶文化作为我国优秀传统文化的重要构成要素，不仅是不同时期劳动人民的智慧凝结，更是对历史文化和故事的记录和追溯。茶文化的传播和传承是十分必要的，需能通过融入衡水法帖丰富其呈现的方式和艺术表现形式。而茶文化发展和传承，应能借助文字媒介进行系统化的传播。新媒体时代下，当人们越来越不习惯利用手写文字进行表达时，应能通过丰富文字媒介用以更好的传播茶文化。而衡水法帖在茶文化中的应用，既要体现其原本的技艺特色，还需与现实环境进行对接，以人们更易于接受的文字媒介进行信息的输入与输出。

2.2 以新媒体为载体实现跨地域的传播

将衡水法帖应用到茶文化中，在丰富既定的信息传播形式的同时，应发挥新媒体的优势与作用。从现代视域出发，思考茶文化的发展和传播的问题。即利用新媒体实现茶文化的跨地域传播，令其产生更大的影响力和文化价值。依托现代工艺技术对衡水法帖的展现形式进行丰富的基础上，以更现代的样式将其应用到茶文化中。而后，利用微博、微信、抖音短视频等新媒体平台，对以茶文化元素为主的文创产品进行跨地域和跨平台的宣传与推广。而只有茶文化产生更大的影响力，才能促使其获得可持续健康和多元的发展。

2.3 以人的文化自觉为驱动获得传承和推广

不同文化背景、成长背景的人，对于茶文化传播的意义，以及茶文化内涵的理解有着较大的差异性。茶文化的发展，必须以人为载体进行传播和传承。无论是利用新媒体对茶文化进行推广和宣传，还是基于衡水法帖丰富茶文化的展现形式，都必须注重提升大众的文化素养。应借助学校教育、电视宣传、新媒体传播等不同方式，对不同阶层和不同年龄结构的人进行茶文化普及。在不断提升大众的知识文化水平后，能以人的文化自觉为驱动，助力茶文化的的发展和传承。将衡水法帖应用到茶文化的过程中，必须要考虑到信息渗透和共享的价值和意识。传播是发展茶文化的根本，应用衡水法帖是手段，相关人员必须立体和多维度的考量衡水法帖与茶文化融合的事宜。

3 从文化传播和传承视角看衡水法帖在茶文化中的应用

3.1 基于衡水法帖丰富茶文化传播的文字媒介

关于衡水法帖在茶文化中的应用研究，相关人员需认识到文字媒介的作用与功能。以衡水法帖为媒介，对茶文化的发展与传播形式进行创新与丰富的过程中，应能科学的介绍和讲解文字资料。作为茶文化传播的关键载体和工具，应将文字资料进行多渠道、多形态的传播。即文字视作传播传承茶文化的媒介时，更利于发挥衡水法帖的应用价值与优势。如邀请现代书法家在宣纸上镌刻文字、图形、动漫人物等，并其与茶文化元素进行科学的融合。甚至，为了增强作品的收藏价值和市场价值，可邀请文化名人共同参与创作。此时，无论是传统的文字、还是现代人们更习惯使用的表情包图案、动漫人物等，都可作为归纳到文字资料中。以不同的形态展现衡水法帖，并将其科学的应用到茶文化中。相关负责人必须秉承创新的精神，不断对茶文化的传播与发展模式进行改革。不被衡水法帖固有的形态和模式所限制，应根据社会大众的审美情趣，以及他们对文创产品的个性化需求等，不断发现新的融合点，将衡水法帖巧妙的应用到茶文化中。既可到达传播我国优秀传统文化的目的，还可衍生出新的文创设计理念。以此，真正以茶文化为载体，助力文化产业的转型和升级。

3.2 将衡水法帖与电视节目进行对接助力茶文化发展

衡水法帖最初是以石板为载体进行传播和使用，后随着新技术和新媒介的介入，人们更热衷在木板生进镌刻，目前主要是利用纸张供人们描摹。因此，将衡水法帖应用到茶文化的过程中，相关人员应从媒介的发展历程上产生新的思路方法。以现实社会经济和技术的发展趋势为参照，制定更符合当代人认知和审美情趣的应用方式。即互联网时代下，应将衡水法帖与电视节目进行对接，通过丰富和改变传播媒介，对将其与茶文化进行有机融合。依托专门以“茶文化新新视角解读”为主题，制作一档综艺节目。依托网络平台，引导广大网友积极的参与到衡水法帖在茶文化中应用的讨论中。这样，不仅可更好的传播茶文化，还可提升众创空间，集合众人的智慧共同思考衡水法帖的应用方式。例如，在电视节目中以直播的方式，向大众呈现衡水法帖和茶画的制作流程，在传播优秀技艺和文化的同时，借助人工智能技术将二者进行结合。基于声、光、虚拟技术，对以衡水法帖和茶文化为主要元素的拓印文化衍生品进行动态和立体的展示。最大程度迎合年轻人的认知和审美，势必可大大提高茶文化的传播质量和效率。无论是衡水法帖在茶画中的应用，还是将茶故事以雕刻的艺术形式印刻在不同的媒介上，都可令其更好的渗透到人们生活中。当茶文化与大众的日常生活有了更加密切的联系时，才能真正获得良好的传播与传承。

3.3 以衡水法贴为核心开发特色研学旅游项目

法帖兴起与发展于我国的宋朝时期，主要是以书法的形式进行呈现的。文人墨客和书法家基于自身的情感抒发及观点表达，将文字镌刻到石板上。在此基础上制作成统一的墨本，用作他人临摹的范本。针对这样具有悠久历史的优秀技艺，应将其永久的传承和发展下去。但随着社会多元文化形态的形成，人们更乐于利用智能移动设备和网络平台进行信息的交流和自我表达。基于社会诸多要素的影响，导致我国茶文化及衡水法帖为代表的传统文化，无法获得良好的发展和传播。针对衡水法帖在茶文化中的应用，可从传播视域出发进行深入的分析。无论是衡水法帖，还是茶文化，若想被更多的人了解和学习，就必须加大传播影响力。即以衡水法帖为立足点，开发具有文化气质的研学特色旅游项目。将衡水法帖融入到人们喜爱的旅游项目中，以研学衡水法帖技艺为特色，吸引更多旅游爱好者积极的参与到相关的活动中。同时，在具体进行研学的过程中，可引导人们将衡水法帖和茶文化进行结合。如将茶诗镌刻到衡水法帖中，并将最终的作品制作成便携式的旅游文创产品。这样，以旅游产业为媒介，将衡水法帖与茶文化进行巧妙的融合。以人们易于接受的的方式传播茶文化，吸引更多人深度进行学习，继而达到传播与传承的目的。

总之，新时代背景下，应利用好现代信息技术对茶文化进行有效的传播和传承，令其获得创新和可持续发展。将衡水法帖应用到茶文化的过程中，应充分发挥文字媒介和网络媒介的传播优势与价值。将衡水法帖和茶文化渗透到可聚集数据流量和人流量的场景中，以保保证二者的艺术价值获得最大程度的发挥。茶诗或茶画与衡水法帖的融合，应符合现代人的审美标准。这样，才能体现衡水法帖在茶文化中的应用价值，并有效凸显茶文化的文化特色与魅力。