浅谈茶文化背景下的书法教育改革

（河北美术学院 书法学院，河北 石家庄 050700）

书法艺术根据文字造型和结构布局等，呈现出自身特有的艺术形式和思想特点。而茶文化在文化与精神内涵方面呈现出十分显著的区域性特点和礼仪特点。在几千年的文化发展历程中，茶文化与书法教育渐渐进行有机融合，并为我国书法教育提供文化了文化支撑。

1 书法艺术中茶韵美学的概述

茶文化在我国发展过程中拥有一套完整健全的体制，在此体制的艺术研究及文化分析进程中，不但可以发现各种物质元素，而且还可以进一步感受到艺术理念和文化内涵，在研究进程中可以充分展现出茶文化具备的思想和艺术核心。另外，茶文化特有的思想核心以及艺术内涵，是表现各种艺术观念的主要元素，将茶文化特有的艺术形式与物质元素刨除在外，书法呈现的艺术形式及思想特点和茶文化拥有的思想核心及艺术内涵极为相似。如果从表面形态和行为表现模式对茶文化和书法艺术展开全面分析，极易陷入到浅层文化研究中，对茶文化和书法艺术的核心与思想内涵等缺少进一步研究。著名诗人杨万里曾经写道：先生吃茶不吃肉，先生饮泉不饮酒。从表层含义来讲，茶文化展现的行为模式相对粗糙，但正是根据此种写实手法彰显出茶文化和普通生活模式存在的不同。书法艺术根据文字差异的表现力以及章法布局，呈现出我国文人特有的精神人格以及艺术追求。

2 书法教育改革面临的问题

2.1 思想认识不足

现如今，中国教育部门、学校领导、社会学者与师生均觉得设置书法教学课程十分重要，因此，国家需要强化书法教育的发展，为此，中国教育部门与各大院校还推行了专文要求强化学生书法教育。然而在现实开展进程中，书法教育未能获得贯彻落实，追根溯源，是由于现代学校教育体制依旧将应试教育作为主导，学生与家长都过于注重专业课程知识学习，难以顾及到书法的练习。除此之外，在各大院校教学体制规划方面，过于重视学生专业课程的设置，对于书法教学课时数量安排极少，而且书法教学课程一般均使用大班授课模式，现实教育成效和教育质量差强人意。除此之外，多数学校教师团队的整体水平亦是良莠不齐，无法保障书法教学的成效和质量。与此同时，教学条件较差、教材缺少合理性以及学生兴趣低下等多个因素也会对书法教学的实施产生极大阻碍。

2.2 师资力量短缺

很多学校的书法教师是由学校其他专业教师或是管理部门书写能力较强的教师兼任，缺少书法专业教师。这部分兼职教师均有属于自身的教学任务，导致书法教学准备相对不足，同时这些教师自身就缺少书法教育经验，针对书法教育方面也缺少进一步研究的精神，致使实际书法教育成效和教育质量不好。除此之外，兼职书法教师一般均是自身单独练习书法，很少参与一些书法培训活动和专题讲座等，而且书法教师职称评比和薪资待遇也与专业教师相同，导致书法教师对书法教学缺少应有的自主性和积极性。

2.3 课程建设问题

非专业书法院校与专业书法院校进行比较，其在书法课程建设上呈现出相对落后陈旧的一面，教育活动的实施仍然是根据教师的专业开展，对教育过程缺少系统、全面、科学、合理的规划。在教育大纲、教育计划、教育编制和教育内容上都存有诸多问题。譬如，在教材编制层面，当前社会与书法有关的教材极多，但大多数教材在自身版面安排和理论知识设置方面均存有诸多不足，极易使学生对书法知识产生误解，此外，专门针对某个学校编制的书法教材更是少之又少，导致使用的书法教材难以充分满足本校实际教学需求，教师在选取书法教材时一般均会根据自身看法和意见进行定夺，拥有极大的随意性和自由性，缺少专业性和针对性。

3 茶文化背景下书法教育改革的改革路径

3.1 重视“教学做”一体化教学

众所周知，汉字是我国传统文化的根源，而茶文化则是我国传统文化的主要组成部分，与汉字之间具有密切联系，而且汉字在记录古代文化思想以及重要史书中具有十分重要的价值作用。将汉字作为载体的书法是我国传统优秀文化的延续，书法创作对应的审美观念是一种对立且统一的中和之美。现如今，在人们积极努力实现中国梦以及社会主义核心价值观的当下，把传统茶文化引进汉字课堂教学中属于一项关键举措。其不但能够充实书法课程，而且还能有效学习各种书法知识，并受到传统茶文化的洗礼及教育。因此，各大学校可将职业教育和技能培训作为主线，将项目任务驱动作为主要教学方法，以专业人才培育目标作为核心，设定出科学合理的书法能力培育项目。在学分和学时固定的背景下，探究不同专业开展书法课程的关键点，设置科学有效的书法综合训练方案，根据不同时期的项目活动，实现各大学校书法课程追求的能力目标。

3.2 强化书法综合能力的培育

首先，培育学生整体观察能力。所谓整体观察，即指对法帖或是创作中各个局部相互间、局部和整体相互间联系的观察和思索，从中寻找并创建对立且统一的一种内在关系。成功书作具有的局部之美，是依靠各种相互关系之间的对比变化和呼应而构成的，只依靠局部自身独立发展，只会给人带来一种紊乱不和谐的消极情绪。所以，注重培育学生整体观察能力十分重要。第一，要重视大视野观察，就是把所观察的局部与周围整体环境进行结合一眼看尽。第二，要强调余光观察，就是不对某部分进行直接观察，用视线边缘感视此部分。第三，循环观察，就是根据笔顺和架构先后顺序展开重复多次感知。其次，培育学生逆反思维能力。从本质角度而言，就属于矛盾思维，即指思维从矛盾的这端向另一端持续转移，进而充分掌握矛盾中存有对应且统一的关系。从诸多书法典范中，均可体会到大家有意或者无意地创造矛盾并解决矛盾，从而加强生动多姿、不断变化的形式美感。而且只要思维单一且片面夸大的相关书作，形式一般都是过于刻板生硬或者流于雷同单调。因此，如果想要学生在此方面能够恰当掌握，则必须引导学生体会与掌握多种矛盾关系的处理方法，而逆反思维在其中发挥着十分重要的价值作用。

3.3 掌握书法形式与技法基础规律

中国茶文化从最初形成到如今，已经经历了上千年历史，而且在全球化的直接影响下，茶文化渐渐以自身特有的艺术形式与文化体制等受到各个国家的认同和青睐。茶文化体制涉及诸多思想，如佛教思想、道教思想以及儒家思想等，且在各种文化的结合进程中构成属于自身特有的文化体制和思想体制，并与现代书法教育进行有机结合。众所皆知，各个学校书法教育均具有本学校自身特色，要想达到良好的教育成效和教育质量，不仅需要指导学生对书法展开进一步认识，而且还应当在遵守书法艺术规律的前提下，注重教学教育的科学性、合理性、可行性与先进性。现阶段，各大院校书法教育忽视了临帖训练具有的重要性。首先，由于书法课时较少，任职教师为了取得一定成效会让学生进行大量仿临与硬背法帖的情况。通常来讲，许多院校书法教育一般只会设置一个学期，但是法帖拥有风格特点以及不断改变的形式表现，学生如果想进行通临和通记，则应当利用课上和课下诸多时间才可保障，如此针对当前学业繁重的现代学生来讲是“苦不堪言”。然而，书法艺术即便具有自身特色，如果对书法艺术展开进一步分析和比较，就能够进一步发现其形式变化和技法方面存在的基础规律。虽然曾有社会学者对此展开过一些探索，然而最终结果均是失之孤立，单一片面，缺乏从各类技法和形式因素不断变化具有的基础规律和有关联系上展开全面分析。譬如，在对毛笔工具特点和运行控制的掌握方面，往往觉得其变化多端，难以控制。但是毛笔和硬笔进行比较，已从五种书写控制中能够得知，毛笔由于笔头是圆锥状而且锋毫十分柔软，在对毛笔挥运用，可以在直立的前提下，利用毛笔具有的不同锥面向多个面出锋，从而写出不同类型的笔画。而且，在控笔行走时，笔杆一般与笔头运行方向相反即指“逆势行笔”，进而达到点画的力感。除此之外，行笔中持续提按以此收毫与铺毫，进而让点画轻重有别且节奏鲜明。针对起笔与收笔规律性的不断变化，如若同时根据与审美追求和情感变化有关的藏露锋和轻重方圆等方式进行处理，就可以随意书写出任何类型的字体。所以在实际书法教学过程中，则应当对形式技法和变化的基础规律展开由浅到深、由易至难、有点入面的教程设计，学生则应当将规律作为入手点掌握书法形式和书法技法的根本意义。不但可以加快书法基础训练技巧，加强学生对法贴共性方面内容的理解，而且还可以为学生进入书法创作时期奠定扎实基础。

综上所述，茶文化与书法均是中国传统文化中的关键元素，茶文化和书法进行有机结合不但在形式方面拥有一定可行性，而且如若可以寻找到科学恰当的融合路径，对提高茶文化艺术展现与文化传播成效以及书法教育质量均有极大的推动作用。在二者进行融合的进程中，必须注重二者具有的艺术价值和文化价值，从而真正实现艺术价值和教育价值的不断升华。