“新”农民文化建设过程中存在的问题及对策研究

□ 孙亚萍

（山东经贸职业学院，山东 潍坊 261011）

农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，伴随着二十一世纪城镇化的快速发展，传统意义上的农民已经发生了很大变化，从平房搬到了楼房，从村头的农产品集散点到冬暖夏凉琳琅满目的超市，从胡同口的三五成堆到社区里的健身广场、文化艺术中心，从外表看，农民已经融入了城市生活中，成为“新”农民。但在内心深处，“新”农民缺乏安全感、认同感，社会角色模糊不清、城市定位不明。本文着重从文化建设方面进行分析，帮助“新”农民找出问题，提出对策。

一、“新”农民文化建设过程中存在的问题

（一）“新”农民的思维习惯仍然有封建社会传下来的小富即安、缺乏自律、宗派亲族的“小农意识”。

思维习惯是在长期的生活、学习、工作中积累下来的，中华文明上下绵延五千年，产生的主要基础是自然经济，而自然经济的主体是农民，所以“新”农民的思维习惯受千年文化的影响，“新”农民的思维习惯仍然有很多“小农意识”的标签。

（二）“新”农民对国家政策认识不清，出现了被“有心人”带偏，对国家政策产生错误理解的问题。

“新”农民虽然在生活环境、购物渠道等外在表征已经跟“城里人”一样，但是他们的传播信息的主要方法和途径并没有发生变化，仍然是口口相传的，即使是年轻一代的“新”农民也是如此。信息来源是听别人说的，自己再说给别人听，所以在信息传播的过程中极易发生偏差，如果在碰上“有心人”有意识地曲解国家政策，就会出现对国家政策产生错误理解的问题。

（三）“新”农民的文化思想良莠不齐，优秀文化和封建糟粕并存。

“新”农民的文化体系有依赖农耕经济的丰富优秀的物候文化，还有受儒家和道家思想影响的自强不息、传承观念等，但也有重男轻女、神灵意识等糟粕思想。

（四）“新”农民的文化系统驳杂混乱、不成体系。

“新”农民对中华优秀传统文化基础大类认识不清。中华优秀传统文化大类主要集中在九大模块，分别是中国传统文化的生存环境—传统社会；文律运周、日新其业—传统文化的发展与演变；文以载思、学以观世——传统哲学与宗教；流丽万有、东方意境——中国文学；传统民俗文化、传统艺术、古代教育、中国科学技术、传统文化的转型与现代化。通过调研发现，村民对于基础的文化体系驳杂混合、不成体系。

（五）“新”农民文化传播的途径单一，年龄差距导致的文化传播被动。

“新”农民群体根据年龄可以分成老中青三代。老一代的农民们的传播途径是口口相传的，年轻一代的农民们会选择网络传播，其实他们对网络传播的内容是有选择的，其中最受欢迎的是抖音等不需要有知识底蕴的软件或传播内容，对有知识底蕴或是政治倾向的，他们往往绕开。产生这一问题的原因是多方面的，其中最主要的是知识层次的原因，“新”农民即使是看到政策文件原件，也可能不是很好地理解文件精神，所以他们选择更简单的、不用花费很大精力进行甄别的口口相传的方式。

二、解决“新”农民文化建设过程中存在问题的对策

（一）“新”农民文化建设总体策略。

针对上文分析出的“新”农民文化建设中思维习惯的“小农意识”、国家政策认识不清、文化思想良莠不齐、文化系统驳杂混乱这些问题，确定“新”农民文化建设的总原则是社会主义核心价值观。

依据中华优秀传统文化九大基础大类进行社会主义核心价值观改革、融合、渗透。主要内容分成观乎人文以化成天下；百花齐放、异彩纷呈；和而不同、美美与共三个方面。

第一部分是观乎人文以化成天下。该部分有个人和社会两条内在的逻辑线贯穿进行。一是个人层面的学习、熏陶、提升，个人层面的内容，包括两部分，第一部分主要是文化的内涵外延及相关知识，第二部分是中国传统文化与理想人格，详细说明中国理想人格的目标及养成途径等；二是社会层面的文化的形成基础、展现状态、发展规律，社会层面的内容，包括四个部分，分别是中国传统社会；中华优秀传统文化的发展演变；中华优秀传统文化的整体面貌、内部特点；中华优秀传统文化的基本精神、思维方式和价值取向。该模块的总结内容是个人与社会的相互影响，渗透提高。

第二部分是百花齐放、异彩纷呈。主要由逻辑上并行的五个部分组成，分别是文以载思、学以观世的哲学与宗教；流丽万有、东方意境的古代文学；风通道会、博大精深的传统民俗；十年窗下、立身行道的古代教育和科技；神人以和、绚丽多彩的中国艺术。该部分定位是人文素质教育，知识点的选择浅显易懂，重点培养 “关注人的生活的、道德的、情感的和理智的和谐发展”，学会独立思考，深入挖掘同一事件或同一案例的独有性，开发出事件身上的文化特质，养成多种价值观的判断选择能力。

第三部分是和而不同、美美与共。通过前两个模块的学习，做到了整体掌握文化的内涵外延，把握文化本质，搭建好中华优秀传统文化的基础框架，对优秀文化的展示形态、表现形式、深沉内涵、价值判断有所了解和认识。第三模块的设计思路在第一、二模块的基础上，进行提炼和升华，形成了层层递进的符合纵向逻辑关系的四部分内容。该模块的主要内容包括物一无文 、和而不同 、美美与共 、走向未来四部分。物一无文、和而不同，展示出不同类别、不同地域、不同时间、不同文化的差异性，寻找文化的交流和互通。美美与共、走向未来，是对第三模块前两部分内容的再次提升和总结，在文化沟通中，要养成一种互相包容、相互学习的认知态度，才能在个人修养、社会氛围、国家发展中建立起长足进步的思维意识。

（二）自媒体时代，建立适合农民的村务APP或小程序。

习近平总书记在2020年4月10日中央财经委员会第七次会议上指出，我们要乘势而上，加快数字经济、数字社会、数字政府建设。这个可以启发我们，在基层的社区管理中，进行数字社区建设。“新”农民往往是自然村村改上楼形成的新的群体。结合目前自媒体时代，运用新的信息技术，开始适用“新”农民群体的APP或是小程序。

1. 地方财政、村级财务设立专项资金，开发维护村务APP或小程序的运行。

村委会在新的形势下，要积极进行村务的调整改革，专门设立APP或小程序的运行的专项资金。资金来源可以是上级拨款，也可以是社区公共资源的收益，做到取之于民，用之于民。

2. 村委会联合高校专业团队进行村务APP或小程序的开发。

村务APP或小程序的主要板块包含村务公开、文化建设、联系我们等。村务公开下设日常生活、招商引资、人事财务等数据项目；文化建设下设趣说文化、文化产业、乡风乡俗、乡貌乡情等项目。文化建设板块，联合高校文化团队进行文化建设，推进文化特色项目形成。

第一，趣说文化，结合中华优秀传统文化基础大类设计规划。中华优秀传统文化基础大类设计成观乎人文以化成天下；百花齐放、异彩纷呈；和而不同、美美与共三个方面。高校文化团队可以将面对高职学生设计的《中华优秀传统文化》课程的资源库，定期更新，完成对“新”农民文化意识的培养，完成文化自信的树立。

第二，文化产业，在政府文化规划的基础上，利用历史资源，在高校文化团队的帮助下，联合兄弟自然村，结合社区文化建设，创造、传承村级文化产业。高校文化团队在充分了解村志和政府文化规划的基础上，要帮助村民提炼文化符号或是文化特征，开发特色乡村文化旅游，加工乡村工艺品，突出村级文化的独有性，设计开发、传承弘扬有文化潜力的文化产业。

第三，乡风乡俗，要展示自我的乡风乡俗，也要看到国内外的风土民情；乡貌乡情，展示新农村的面貌，展示新农民的美好生活。此板块帮助“新”农民培养对家乡的热爱之情，对祖国大好河山的热爱之情，对美好生活的热爱之情。

（三）村务APP或小程序的推广应用。

村务APP或小程序的推广应用的难度在老一代的“新”农民身上。老一代的“新”农民普遍年龄比较大，需要进行培训学习。结合老年人学得慢忘得快的认知特点，村委会指定专人培训学习，结成一对一的帮扶小队，完成村务APP或小程序早期使用。在推广应用过程中出现问题，要及时调整、完善，确保村务APP或小程序的使用。

高校文化团队要注意挖掘培养“新”农民中的专业人才，培养文化建设中的后备力量，保持新形势下农村文化的延续和发展。

新时代的大背景下，“新”农民在自媒体充斥生活的大环境里，要充分利用新的信息技术，建立数字社区，进行文化建设，树立“新”农民的文化自信。