外宣茶名译创综述

苏丽

摘要：为了传播我国关于茶的经济文化，外宣文本中对于茶名的英译研究不容小觑。译创结合了“翻译+创作”，是在翻译基础上进行改编。本文将回顾近年来外宣文本中茶名的英译历程，总结前人使用的理论和方法，基于文献和语料分析的方法，进一步探讨如何将译创理论运用于外宣文本中的茶名翻译。

关键词：茶名;译创;文献综述

1.引言

我国是一个茶叶大国，茶叶种类丰富。外宣文本作为一种推广我国茶叶的有利渠道，能让国外爱茶人士了解中国茶叶，并提高我国的经济文化实力，因此外宣文本中对于茶名的翻译值得我们关注。本文梳理了近年来关于茶名翻译的脉络，总结其中的理论与方法，并指出茶名翻译的不足，基于文献和语料分析的方法，使用“译创理论”来探讨外宣文本中的茶名翻译。

2.译创理论概述

本节将围绕“译创”，从定义、目的与措施三方面展开，为读者介绍关于译创的相关知识。

2.1译创的定义

译创，transcreation，融合了translation和creation，是在翻译基础上进行的创造，不同于“忠实”的翻译，译创更加强调译者发挥其自身的“创造性”意识。这个词被翻译成“译创”（詹成，2007），“创译”（杨雪，2007）。而不同的翻译家对于这个词有着不同的定义，如：巴西诗人、翻译家坎波斯（Haroldo de Campos）认为，翻译就是译创（translating is transcreating），译创实际上是一种再创造，翻译一个诗人，也就是吃掉他/她，本身就是创造一个原创作品，一个不再被视作原文的作品（Campos 1981：191）。

2.2译创的目的

一是获取经济利益，开拓市场领域。就游戏本地化而言，译创在这一领域的使用，基于受众群体的文化背景和文化需求，对源语文本进行改编，这一过程中充分体现出译者的“创造性”行为，而这一行为的背后，是为了满足游戏开发商的商业目的，为了帮助开发商的游戏在全世界得到更广泛的应用，吸引更多的游戏玩家在该游戏进行一定的消费，并通过销售一些周边产品，拓宽市场，来获取更多的商业利益。

二是传播商业文化，挖掘潜在客户。就广告而言，译创在这一领域的应用，不仅获取了商业利益，更是传播了其蕴含的商业文化，比如“可口可乐”，由“Coca-Cola”翻译而来，不仅发音近似，而且还有意义“口中的快乐”，远比最初的“蝌蝌啃蜡”的劝诱效果好（黄德先，殷艳，2013）。这一名称的出现，会让消费者第一感觉认为喝了这款汽水就会使人心情愉悦，因此来吸引更多的潜在消费者。

2.3如何进行译创

一名好的译者不一定是一名好的译创者。译创的重点在于“创造”，而非“忠实”，进行译创时需注意以下幾点。

一是基于目标语读者的文化背景。在翻译上进行的再创造，会受到受众群体文化习惯的束缚，因此，基于目标语读者的文化背景是译创的前提。译创者在实施译创行为时，要加强自身对两国文化差异的了解，要明白目标语读者的文化需求，要为目标语读者提前扫清文化障碍，因而让他们能很好地接收源语文本中所要传递的信息。

二是译创者要具备专业的翻译能力和丰富的创造意识。译创是基于翻译的再创造，译创者只有掌握强大的翻译能力，先将原文的意思翻译得当，对原作者的意图了如指掌，才能基于这一行为再来进行创造，发挥自身的主体地位，展示自身的创造性意识，进而达到其译创目的。

3.外宣中茶名研究述评

本章将简要回顾前人对于茶名的研究历程，总结其研究理论与方法，笔者认为对于茶名的翻译，我们亦可以使用“译创”理论来进行。

3.1外宣文本中对于茶名的研究述评

外宣，即对外宣传，不仅要宣传关于茶的物质产品，更是要宣传茶所蕴含的文化，但本文主要研究“译创”，而译创是把劝诱效果作为首要目标，更多是涉及一种“商业目的”，因此关于茶文化在此不做过多的涉及。

在整理前人对于茶名的研究后，大体可分为两类：茶名外宣翻译存在的问题;茶名外宣翻译发展对策。

问题：

（1）茶名难以分类

（2）错误的翻译加剧了理解的难度

（3）翻译中存在一茶多译

（4）茶名的音形相同意不同

（5）茶名与实物相重

（6）茶名中不含“茶”字的翻译

（7）简化茶名

对策：

（1）灵活的使用翻译方法和技巧

（2）充分的理解茶文化的内涵

（3）考虑到中西双方文化格局的差异

（4）尊重中西文化的差异

（5）将茶的本质翻译出来

（6）对茶叶开展整体了解

（7）以阅读者角度开展翻译、统一翻译规范

（8）关注读者的接受度和理解度

万镭（2017）利用了翻译目的论对茶名进行英译研究，他认为，中国茶叶的品种繁多导致茶名难以分类，如青茶和绿茶都被翻译成了“green tea”，但其实二者从外形和口感都存在差距，再比如功夫茶和工夫茶，虽然发音相同，但是前者是一种茶艺，而后者属于红茶。并且，对于茶名的翻译，既不能过于复杂，也不能过于简单，否则会失去美感或者无法体现文化底蕴。陈凡（2016）同样也是使用了目的论来对茶名进行研究，但不同的是，万镭注重目的原则，而陈凡更加强调忠诚原则在茶名上的运用，因为其认为，茶名外宣的翻译是让世界各国了解中国和中国的文化，在这个过程中，只有遵循“忠诚”原则，才能更好的传递中国真正的文化底蕴。伏艳（2021）同样使用了目的论，而且她认为，对于一些不含“茶”字的茶名，译者在翻译的时候，要进行相应的添加，把“tea”翻译出来，这样才不会使得目的语接受者摸不着头脑，并且对于字面意思相近的茶，如“花茶”和“花果茶”，在翻译时要区分开来，才能帮助外国消费者对二者有清晰的了解。从上述内容我们可以发现，以往的对于茶名的研究都是基于目的论，而且大多强调目的原则，译创理论也基本没有涉及，因此，笔者希望将译创理论运用到外宣茶名的研究上来，提供一个新的角度，来探讨外宣中茶名的“翻译+创造”这一现象。

3.2茶名研究存在的问题与不足

一是研究深度的问题。对于茶名在外宣文本中的翻译问题，大多集中于以上两点，即问题与对策。而笔者所搜集的文献中，大多都是以期刊为主，且版面大多是两至三版，但所涉及的节标题往往也包含了四个。仅从布局来看，我们就可以了解到文章中所涉及的内容并不是特别深入。

二是研究角度的问题。在知网输入“茶名翻译”，我们能得到91条结果，但若是输入“茶名译创”，却显示为0条结果。由此我们可以看出，译创这一理论在茶叶领域中没有得到较大的重视，而我国作为一个茶叶大国，抛开输出文化一说，建设我国的经济也是一个不容小觑的问题。译创理论强调译者的创造意识，这一意识基于尊重目标语读者的文化背景;译创理论将劝诱效果作为首要目的，这一目的为的是让目标群体接受所输出的产品。因此，为了能让茶叶大国发挥其真正的效益，在外宣文本中我们要重视译创理论的使用。

参考文献：

[1]陈凡.茶名外宣翻译问题与对策探讨[J].福建茶叶.2016.

[2]伏艳.基于目的论的茶名外宣翻译问题与对策探讨[J].福建茶叶.2021.

[3]黄德先，殷艳.译创——一种普遍的实践[J].上海翻译.2013.

[4]黄友义.坚持“外宣三贴近”原则，处理好外宣翻译中的难点问题[J].中国翻译.2004.

[5]王宝川.茶叶品牌外宣翻译策略研究[J].福建茶叶.2017.

[6]王珏.从翻译到文化杂合——“译创”理论的虚涵数意[J].外语教学理论与实践.2016.