名师读本期《青年文摘》：含英咀华皆素材，了悟通达即文章

特邀名师王爱东，全国百佳语文教师、天津市特级教师、天津市高中现代化评估专家组成员。在随笔化作文和阅读领域教学成绩突出，曾在全国多个省市做公开课、讲座和经验介绍。

翻开本期《青年文摘》，如同走进鲜花满地的芳林，信手拈来，含英咀华，口齿留香。

《哪儿有白吃的饭》这篇文章采用主客问答的形式，娓娓道来，比平铺直叙多了些波澜，作者还用了类比来回顾知识的作用：“有些食物强健我们的骨骼，有些食物明亮我们的双眸……从小到大，吃过无数碗饭、无数盘菜，真的说不出哪些化为当时的能量，哪些成为终生的储备，又有哪些被排泄了出去。”从而得出“这些知识，就像砖瓦、木料，静静地等着，等你要搭建知识大厦的时候，它们才会一展身手。而所有的知识，也在共同喂养哺育你，让你聪明睿智，成为未来的你。”

如果谈论的话题恰恰是有用和无用、表象和本质、积累的作用等，这不是很好的观点性素材吗？如果你写文章，不也可以借鉴这样的结构和逻辑吗？

薄薄一本《青年文摘》，只要用心读，它就是很好的写作指导手册。《徒长》主题是水仙需努力得不遗余力，还需努力得准确得当。不然，就只是“徒长”，可适用话题：方法和结果、辩证看待努力等。《潜伏的“鲨鱼”》说明看不到的东西可能比看得到的更可怕，我们往往聚焦于眼前，却忽视了隐藏于盲点背后的事实。

这两篇短文的共同特点是以小见大，小和大，是表达技巧，它体现在选材、角度、语言和主题上。选材上，一叶落而知天下秋，一滴水、一粒沙、飞舞的鹰、闲适的云、流走的时间、偶然的凝眸，皆可成为一个载体，承载作者某种思绪。角度上，沧海一粟、云龙一爪，从一个角度反映时代更迭、社会变化。主题上，以小见大，选择有代表性的事情体现大的深远的主题，举类迩而见义远，一处熟悉的风景，一些凡人小事，也能成为关注社会、关照人生、关心民族走向的载体。

每期《青年文摘》都是素材宝库。工匠精神是什么，它其实就是精益求精地做好每一件小事，《车站椅子上密密麻麻的孔是为了什么》诠释了这个主题。《袁隆平：禾下乘凉梦，一梦逐一生》《追火星的人》可用的话题太多，中国形象、中国声音、家国情怀、工匠精神、担当、责任、自我价值、我的梦和中国梦，等等。不过，使用材料也要讲究方法。

一要找准切入点。素材就像个面团，你要包饺子，那就要把面团摊成圆圆的薄皮。你要蒸馒头，那就要把面团做得圆圆的。同理，不同的话题、主题，要从不同的角度阐释材料。

二要会用名言、数字和别人的评价等。

例如，《袁隆平：禾下乘凉梦，一梦逐一生》一文中，“用全球7% 的耕地，养活全世界21% 的人口”的这些数字非常有说服力。他常说：“我不在家就在试验田，不在试验田，就在去试验田的路上。”2010 年，时任世界粮食计划署执行总干事乔塞特·希兰写道：“人们问我为什么有信心可以在我们这一代消除饥饿，中国就是我的答案。”

读完文章，自然会对袁隆平心生敬意。

三要精准记住人物与众不同的地方。

《追火星的人》一文中，鲍硕是“飞控中心”组建40 年来的第一位女调度，她的敬业精神体现在，让自己先天的“娃娃音”

变得沉着冷静，干脆爽利。作为调度，“嫦娥五号”计划在月面工作48 小时，鲍硕必须保持48 小时内头脑清醒。为此，她提前一个月调整睡眠时间，每天只睡三四个小时。任务正式开始后，鲍硕则将身体负荷拉到了满格，连续20 多个小时不吃饭、不喝水、不休息。

杂志文章中的语言也值得借鉴。《活成放荡不羁爱自由的散文吧》中说“人这一生，不能活成了证明题，孜孜以求地去向他人、向社会证明自己，而要活成一篇散文，在自由的追求中去实现自己的社会价值和个人价值，形散而神不散”，这样的句子完全可以在你的文章中应用或仿写。类似的句子还有《蜷在角落里的父亲》中的：“汇款单上‘徐尤志三个字突然生出骨架，长出血与肉，站立起来，心脏开始跳动，脉搏带来温度。我看到时光飞逝，将那个争着要糖块儿的小孩儿拔高到成人模样，再给他染上风霜，刻下痕迹。”这样的句子不仅精致，同时表达了独特的思考和观点，更易打动人。

很庆幸有这样一本读物，可以让我们在大快朵颐的同时，积累些什么，可能是故事，可能是句子，可能是感动和思考，“哪儿有白吃的饭”，哪儿有白读的文章？不知不觉中，你就被感染提升了。

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题目：成人礼是在青少年迈向成人阶段的仪式。中国的成人礼相传在西周时已有定制，近年来不少中学也举行成人仪式。有的组织学生着汉服，行古礼，诵古文；有的邀请学生家长一起参与，共同见证……但也有人说，学生是否“成人”关键在于思想是否成熟，形式不重要。对成人礼，你怎么看？请阐述你的看法。

思维导图

开头：开篇引题，开宗明义

中间：结构清楚，分析透彻

结尾：呼应前文，照应主题

成人礼，不仅属于个人

广东省惠东县惠东中学 侯 逸“成人礼”，一个使青少年无比向往而感到兴奋的词语。

也许，经过成人礼，我们就不会再被大人取笑，可享有更多的权利和自由了。（开篇引入话题，顺畅自然，但语言表达有些笼统，略显枯燥）我虽然未满18 周岁，但也约略知道，这成人肯定不只是有“好处”，“坏处”也一定少不了；要不，满大街的成年人，怎么没见个个手舞足蹈、兴高采烈？恰恰相反，小孩子非常开心，而成年人大多眉头紧锁。（用对照的手法，写成人和小孩的不同精神状态，把“成人礼”的含义向深层导引。但写成人和小孩的精神状态，不够生动）成人礼，也许是一种由风俗演变而来的仪式，也应当是人类文明发展的一种必然现象。

成人礼对青少年的影响是巨大的。它是一条分界线，过了这条分界线，我们就从懵懂的少年时代跨入理智成熟的成年了。从此，我们意识到自己已经长大了，该放弃一些幼稚而疯狂的想法了；从此，我们具有法律意义上的完全行为能力，可以完全以自己的行为进行民事活动，只要不违法和不违背公序良俗；从此，我们遭遇人生的风风雨雨，必须勇敢坚强地面对；从此，我们有了服兵役的权利和义务，可以担负起保家卫国的神圣使命！（从不同角度论述“成人礼”对青少年的影响，简洁明了，层次清晰，但说教味道稍重，文学韵味不足）在日本，成人礼那天，青少年们会穿上日本的传统服饰以向世人宣告自己已经成人；在美国，大家会为这些青少年举办一场盛大的party 来庆祝。我的成人礼那天，我将身穿最喜爱的衣服，以最自信的姿态出席，以最敬畏的心态迈入成人的门槛。

从那一天起，我的父母长辈可以少操心了。他们不用总是担心我是小孩子，走丢了，被人贩子拐卖了；不用担心我太小了，没有独立的思想轻易被人带坏了；也不用老是担心我有没有学习目标，作业有没有完成了。当然，对父母而言，这也意味着一种无可奈何的退出甚至失去。随着成人礼渐行渐远，已不再是孩子的成人，也同样跟父母渐行渐远。“家”这个巢也就日渐衰老，逐渐失去生气。

巢中的老人，日夜盼着早已成人的孩子“常回家看看”。（本段写“成人礼”对父母的影响，角度新颖。还可以融入一些细节描写，提升画面感，增强表现力）每个人都是社会的一分子。个人不成长，社会也得不到成长。我们很难想象和接受一个全是老人的社会；同样，我们很难想象和接受一个全是小小孩和大小孩的社会。梁启超说，“少年强则国强”。幼稚的懵懂的人群必然造就低端落后的社会。我们经过成人礼，变得成熟而睿智。这种成熟和睿智，必将为整个社会的发展贡献力量。

童年当然美好，美好的是它的品质和精神。我们不能因为童年的美好就拒绝长大，拒绝成人。人，始终是要长大成人的，不仅仅是身体上，更是思想上。这个长大，对自己、对父母、对社会，其影响都是不可小觑的。（本段收束全文，总结“成人礼”对自己、父母和社会的影响，照应文章标题。语言上严肃认真有余，活泼生动不足）特邀名师刘艳军点评：本文是一篇逻辑严密、角度独特的议论文。开篇抓住青少年渴望成人的普遍心理，引入“成人礼”的话题。紧接着以日常生活中成人和小孩的不同精神状态作为切入点，将“成人礼”的含义引向深入。接下来，分别从自身、父母、社会三个方面来谈“成人礼”的影响，层层推进，观点深刻。最后总结归纳，照应标题，结构严谨。

作为一篇议论文，本文板着面孔说教的味道重了些，文学的活泼灵动不够。文学是喜具象而厌抽象的。比如，写“爱情”，即便是把辞典里关于“爱情”的解释准确无误地抄写出来，那也是味同嚼蜡的；只有寫花前月下、携手絮语的具体细节，那才生动富有感染力。本文语言感染力之所以不强，就是因为对“具象”的运用不够，停留在抽象笼统而枯燥乏味的表述上。

本期特邀邝海炎评写“成人礼”。邝海炎，专栏作家、媒体人。于《中国新闻周刊》等多家媒体开设专栏，出版作品《快刀文章可下酒》。