不给自己标价，因为你本身无价

“人是目的，而非手段”，这句话来自哲学家康德，最近频繁被引用。也许整个社会都到了要重温这样一个声音的时期。我也谈一点心理学层面的理解。

手段的意思，就是另有目的。手段只有实现其目的才有价值。把人当成手段，就是把价值建立在通过“人”实现一点别的什么上。因此康德说：没有别的，人成为“人”已经是终极的价值了。

讨论“人何以成为人”，对于普通人的生活意义何在？事实证明，这个命题影响了大多数人的生活体验，它牵涉到我们在日常生活中时时刻刻的隐秘的自我拷问：我是否还有比现在更值得的活法？

比如，多创造点价值，会不会更好？这听上去是很积极的人生观。可一旦接受它，也就要接受它的推论：创造的价值少了，人生就（相对）没有意义。而无法创造价值的人，对这个世界就是可有可无的存在。这是必须警惕的观念。

人可以创造价值，这只是他工具性的一面，但人绝不等同于自己创造的价值。比如，我花一小时赚100 元钱，而我这段时间并非只值这100 元而已。否则，是否给我100 元，再把这一小时从我生命中抹掉，我就没有任何损失呢？——再推一步，是否给一个人足够多的钱，就可以买断他的生命呢？

结论当然很荒谬。荒谬的起点始于把人当成手段，简化为交换某一个产出——100 元也好，造福世人也好——的筹码。这必定导向人自身存在的危机：假如有人一小时挣2000 元，我该怎么办呢，是否他们的生命比我更有分量？我的人生是否就不值得一活？

这是一旦开始就不能回头的歧途。

有一个关于登山的隐喻说：人为什么要登山呢？只是因为山在那里，而不是山顶上有什么荣誉或秘宝。如果把登山的意义看成必须到达山顶，假如不幸没有到达（迷路，路被堵死，或登上山顶发现什么都没有），整个旅途都将变得一文不值。所以，登山的意义只能在于登山。

活着的意义也只是活著，而非做到什么就会有额外的增值。

活着就是活着本身，活着的同时顺便做到一些事。多或少，好或坏，那些事当然可以被评价、被比较，但不涉及人的价值命题。

如果对整个人生保持这样一种态度有些强人所难， 那不妨从一小时开始。每天拿出一小时——其他时候你可以忙忙碌碌，用产出多少为时间定价，但这一小时是属于你的——这一小时是目的，不是手段。

这不等于要你什么都不做，只是不用给你做的事标价，一旦标价就会一步一步落入前面的陷阱：我用一小时做咨询可以赚几百元，却用它写了这篇文章，只换到几十块钱的打赏，那这段时间就不划算；更不用说拿来睡觉或是看风景，一毛钱产出都没有。这样推论下去，一秒钟都浪费不起，连睡眠都成了奢侈。

收回来，不要标价。只要不标价，它就是无价的。度过这一小时本身就是这一小时的主要目的，至于实现了什么根本不重要。一个小孩趴在地上一小时，画一幅自己也不甚满意的涂鸦，然后漫不经心地忘在脑后。但他度过的这段时间仍然充实且快乐，与一个把画稿拍卖出天价的艺术家不分高下。再退一步，不充实不快乐又怎么样？那也是一个人度过一小时啊！

试试看，说不定在不追求做成什么的心态下，没有负担，反而能不知不觉地做成一些事呢！

（摘自“李松蔚”微信公众号，张云开图）