木刻版画在茶馆装饰中的应用

郭丽娟

（延安大学鲁迅艺术学院，陕西 延安 716000）

随着国家的繁荣昌盛，社会的文明程度更高，人民的生活水平日益提高，茶馆成为人们思想和文化交流的主要阵地，得到越来越多的人喜欢。所以，茶馆的室内设计非常重要，尤其是近几年茶馆的设计更具文化底蕴和艺术风格，给人们提供一种温馨、舒适和学习的环境。但是，笔者调研了许多茶馆的室内装饰，大多存在中国传统美学意境和文化底蕴缺失的情况。美学元素的缺失，导致茶馆对我国的茶艺文化和美学思想宣扬能力弱化。木刻版画本身具有很强的视觉冲击力、现实的表现力和教育功能，本文将木刻版画融入茶馆装饰中，可以不断地提升茶馆的文化氛围、传播茶道。同时，也可以培养大众的意识形态、人文思想、审美和创作美的能力都有非常重要的意义。

1 木刻版画的美学价值

木刻版画在我国美术史上起到了十分重要的作用，同时也是我国重要的美术门类。木刻版画是艺术家通过实际的采风、画面的构思与题材的凝练等，用刻刀在木质板面上表达艺术的思想和美感。木刻版画所独有的艺术特征，在中国艺术发展史上具有重要的意义。木刻版画以木板为载体，创作者根据木头特有的纹理、尺寸等拿刻刀在木板上刻画，最后以印刷的形式将创作的画呈现出来，把特有的木味美、纹理美和印痕美都体现出来，故它是一种间接绘画形式。所以，木刻版画以其独特的刀味、木味和印味形成自己特有的艺术语言、审美趣味和审美价值，使得木版画更具有简洁、明快和单纯的艺术魅力。

木刻版画按照色彩可以分为黑白木刻和套色木刻。黑白木刻主要以黑白为主色调，色彩语言单纯、整个画面简洁和视觉冲击力强。一副优秀的黑白木刻版画作品，首先要立意，其次要统筹设计布局黑白的构成比重。如黑色面积大，点缀少许白色，画面呈现出庄重、稳重等；白色面积大，点缀少许黑色，画面会产生更加简洁明了和温和等。所以，创作者会根据准备创作的题材，而进行黑白比例的搭配，巧妙和唯美的处理整体画面的布局，会给观赏者带来强力的节奏感和立体感，使得呈现出的画面就像黄河一样，时而奔放激昂，时而万顷平波，给人心理造成很强的节奏感。套色木刻主要以多变的色调为主线，色彩语言多变、画面清新和视觉富有韵味。同样，一副优秀的套色木刻版画，其立意、色彩搭配和布局也同样重要。总的来说，套色木刻版画呈现出的画面清新、优雅、明快，更加富有情趣、韵味和独有的民族特色及艺术魅力。

总之，无论哪种形式的美术画种，它都应该以为人民服务为中心。木刻画通过其自身的刀味、木味和印味刻画着自然美、艺术美和社会美，也在潜移默化地对大众进行着情感陶冶、人格塑造和价值观改造，可以提升大众的思想美、鉴赏美、发现美、创作美的能力。

2 茶馆文化建设的重要性

茶的历史和中国的历史一样悠久，社会不断的变迁和交替，已经是中国文化必不可少的一部分。社会文明程度的发展和历史的演变，茶叶也逐步走入人们的生活之中，逐渐有了专门进行茶水售卖的市场。中国最早的茶馆是以茶摊的形式出现在晋代，据《广陵耆老传》中记载“晋元帝时有姥姥，每日独提一品茗，往市鬻之，市人竞买。自旦至夕，其器不减。”，当时茶水以作为商品到市井上进行交易，但是其主要的作用是为人们解渴消暑。随着社会的发展，在宋代的时候出现了茶馆，当时宋都城的大街小巷，到处是茶肆林立，时称茶坊、茶肆、茶房、茶屋、茗坊等。有专供仕女夜游吃茶的茶坊，还有商贩、劳动人民拂晓前进行交易的早市茶坊，这种茶坊实际上是一种边喝茶边做买卖的场所。汴京更多的茶馆则是从早开到晚，直到夜市结束才关门的全天候茶坊。茶饮到此时，已趋于平民化、世俗化，同时也进入鼎盛时期，我们常说““茶兴于唐，而盛于宋”，可以说中国茶文化发展在这时候已堪称精绝，上升到无所不臻的至高境界，且为当时乃至今日的优雅生活注入了情趣。宋代茶已成国饮。当时自京城和州县均设茶馆。元代茶馆是一个过渡期，明代品茶之风盛行。清初一百年的休养生息使清朝国势一度强盛出现了“康乾盛世”的景象。清代茶馆上承晚明。在数量、种 类、功能上皆蔚为大观完全融入了中国各阶层人民的生活。因此，“可以说茶馆的真正鼎盛是在清朝”。近代由于战争的纷扰和贫困，导致茶馆一度衰落。新中国成立，随着国家的安定、经济高速的发展、人民生活水平的日益提高和社会全面进步，逐步出现了茶馆。1988年老舍茶馆的开业，这标志着中国茶馆的重新复苏。

南方北方的茶馆，它都具有自己的特色，例如北京的茶馆大体分为书茶馆、清茶馆、贰茶馆等，书茶馆饮茶只是媒介，听评书为主要内容，比较好的布置很讲究，配置藤桌藤椅，墙面挂字画，营造茶馆的氛围；清茶馆以饮茶为主题，桌椅一般为方形，陈设雅洁简练，茶具为盖碗，春夏会在门口搭设帐篷供散客喝茶，室内主要为常客。杭州的茶馆，也叫茶室，既可以是文人墨客的书室，也可以是佛道的静室，讲究好茶配好水，品茗临佳境，并贵在一个“真”字。四川的茶室以独有的“社会功能”为主，主要是“摆龙门阵”、“民间会社联谊站”、“民间法庭”等，旧社会的茶馆为“袍哥”谈公事的地方，也可以欣赏川剧、木偶剧、四川清音等，又是民间文化交流的场所。广州的茶馆“富贵气派”较重，也称之为茶楼，吃早点叫吃早茶，其特点是茶中饭，饭中有茶。天津茶馆主要特点是服务于工商与一般市民的需要，也是商客的活动场所，其类似于北京茶馆，卖茶兼有评书、清唱和小吃。茶馆文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。在新时代，茶馆应该具有更多的职能，如茶文化的宣传、传统文化的传播、艺术地表现等，所以茶馆的内在装饰变得越来越重要。

3 木刻版画在茶馆装饰中的应用

茶馆是体现主人文化品位和生活习惯的地方，它能透露出许多的特点，比如主人的爱好、习惯、脾气、心情等特质，是客人了解主人的一个特殊窗口。纵览中国的历史，书画一直是办公场所和家庭使用的装饰必备品，以体现主人的高雅和底蕴。茶馆也不例外，应该根据茶馆的风格，而装饰具有民族特色的书画，来进行宣传传统文化和提升艺术素养等。木刻版画以其独特的“三味”和写实表述能为茶馆的装饰起到点睛的作用。木刻版画原版对茶馆设计和装饰提供了重要的媒介，可以使用原版的镂空性，增加空间的通透性和艺术性。

黑白木刻版画以其特有的稳重、庄重以及肌理美等，可以把茶室点缀的深沉凝重、端庄和古朴典雅。套色木刻版画以其清新、妙曼和抒情，可以把茶室点缀的唯美、立体和清新。同时，木刻版画也具有写实性，一副作品就是一个故事，给人带来遐想和思想教育功能。这里必须得谈一下延安时期木刻版画，它呈现内容和表现形式核心思想是文艺为广大人民群众而创作的，也是为广大人民服务的。延安木刻版画家面对敌人的经济和社会的封锁，依然不屈不挠，发扬艰苦奋斗的精神，怀着强烈的民族使命感和社会责任感，将版画创作与民族兴亡和国家命运紧密结合在一起，深入生活、扎根人民，遵循实事求是的原则创作了一幅幅有筋骨、有道德、有温度的优秀版画作品，彰显信仰之美、崇高之美，表现人民的伟大实践、抗日思潮等木刻作品发表在各类抗日刊物上，或在各地举办流动展，使这些作品在解放区、国统区、沦陷区都得到了广泛传播，在战争年代发挥了宣传救亡的积极作用。这些诞生在战火硝烟中的作品，至今还能深深地打动人心。所以说，延安时期木刻版画作品对战斗与生活的细腻体察与真实记录，使我们得以从这些珍贵的图像中触摸历史细节，感受中国人民奋进图强的延安精神。所以说，把木刻版画装饰在茶馆中，不仅可以点缀和装饰，同时也可以肩负党史宣传教育，从而潜移默化的改造人民的人生观、价值观和世界观。

可见，木刻版画对当前茶馆的装饰设计具有十分重要的作用，它不仅可以增室内空间的底蕴，个性的强调茶室的风格，也呈现出了茶室的文化和艺术气息，从而实现了情感的升华。同时，延安时期木刻版画自身具备天然的红色基因和传播效应等，让人们了解中国共产党在延安为中华民族的解放而付出的努力的光辉历程，从而去感悟红色艺术家的优质品质，也可以深层次的培养人们意识形态、审美能力和创作美得能力。

随着人们物质生活水平的不断提高，精神层次的追求更高，茶室俨然成为当前我们生活中不可缺失的一部分。当前，茶室的装饰良莠不齐，特色不鲜明，也不能承担起传播中国优秀文化和历史史诗的使命。木刻版画历史悠久，以其特有的艺术特色和红色基因，我们应该去发扬和传承，让它在新时代的茶馆中焕发出更大的光芒。

本文以茶馆设计中木刻版画的应用为研究主题，着重的反映了新时代中国茶馆在设计中融入木刻版画元素，利用其特有的“三味”来满足人们的心理需求和审美的提升，利用其木味美、纹理美和印痕美，极大的增强了消费者身心愉悦的体验，以及木刻版画本身具有的宣传教育功能，完美的叙述了党为中华民族解放做出的卓越贡献，一副副作品展现了有血有肉的史诗画卷，这对当前人民的教育和熏陶是很有必要的。