对京剧中虚拟性表演形式的分析

袁臣辉 白杨

摘要：《四进士》是优秀的京剧传统剧目之一，至今仍有很强的现实性，它倡导的廉政、不能贪赃枉法的主题和群众的时代呼声、时代精神不谋而合。如何能让青年观众了解古典戏曲的表演形式，是我们面临的重要挑战。这一问题的解决将帮助我们深入体会这出优秀传统剧目的廉政主题，从优秀传统文化的角度增强文化自信。

关键词：京剧;虚实表演;四进士;文化自信

一、《四进士》剧目简介

《四进士》这出戏讲述的是明嘉靖年间，一位名叫杨素贞女人因嫂嫂田氏图谋财产毒死丈夫姚廷美，来信阳州越衙告状的故事。其中《宋世杰》这出戏是京剧中艺术特色、流派特点、人物个性结合特别好的一出戏。它以念白为主，宋世杰这个人物既有鲜明的个性，又有非常强烈的职业特点。有不同于一般的正义感和为受到冤屈而维护法律正义战胜邪恶的本领。这出戏马连良先生和周信芳先生都有所演绎。马派对宋士杰的表演使得人物具有“口风虽厉虽锋却圆润甜美，尺寸快慢有序富有乐感”的形象，人物扮相髯口比较短、比较满，有飘逸之美。本文选择马派名家张学津先生的舞台表演为案例进行分析。

二、虚拟性表演的三个维度

中国古典戏曲的虚拟性表演体现在三个方面：虚拟动作——非实物表演，道具布景——以道具的象征性表现故事情节，时空虚拟——同一舞台的不同时空展现。戏曲中虚拟动作和道具布景给演员带来更大的表现空间，给观众更充分的想象空间，将古典戏曲这一冷媒介的相对抽象的表演带给观众更多的思考，以虚代实，韵味无穷。“虚实结合、有无相生的创作思维是中国戏曲艺术独有的，时空自由、空灵诗意的舞台表现形式则创造了中国传统戏曲艺术的最高境界。”中国戏曲舞台中的时空虚拟和西方“古典主义戏剧”的“三一律”不同，西方戏剧注重真实的再现，而中国的古典戏曲是通过演员的唱腔、念白和动作以虚拟性的手法来表现时空的。

（一）虚拟动作

在戏曲舞台上有人说“千里万里走一个圆场。”这小小的圆场就是以虚代实的体现，它代表着千山万水。《四进士》这出戏中用虚拟动作来表现故事情节的地方有很多。如杨素贞出场时下驴的动作、胞兄杨青拴驴的动作（舞台上并没有驴）。杨素贞得知自己被卖与杨春后起争执时，“杨春打、素贞哭”的动作（舞台上没有真打，素贞也没有痛泪湿襟）。巡按大人毛朋微服私访行至柳林暗查杨春与杨素贞时，书童在旁笔录、毛朋代写诉状的动作（没有真正在纸上书写内容）。杨春与素贞结为仁义兄妹后赶路牵驴的动作、宋世杰和杨素贞来到道台衙门击鼓的动作（舞台上没有鼓）、宋世杰在道台衙门受刑挨打的动作（没有真打）、田伦为田氏写信的动作（没有真正在纸上书写内容）、下书人在店房中饮酒的动作（酒杯中并没有酒水）。本出戏结束时，罪犯画供的动作、巡按大人毛朋命令下属掩门之掩门的动作（舞台上并没有门）等等。这些都是通过程式化、虚拟性的动作来表现故事情节。

虚拟性动作在这出戏中相对展现的比较好的是在宋世杰盗书这一段。宋世杰见下书人于客房饮酒，无意中偷听到关于杨素贞的消息，决定在夜晚偷盗书信，查看内容。宋世杰在晚上头别铁片行至客房门前（舞台上并没有门和铁片），舞台上的宋世杰通过虚拟性的用铁片拨门的动作，伴随着颤抖的肢体语言，将自己内心害怕、担心的心理活动表现得淋漓尽致。他摸黑轻轻推开门之后，在拿到书信的关键时刻，人物的心理通过外在的形体颤抖表现的更加紧张。宋世杰轻轻掩门离去，两步到了自己的私下空间（这是同一舞台的展现）。宋世杰通过蘸水、拆书（手抖）、磕一磕书信、抽信、捋髯、看信、扑灭烛火（通过演员的眼神在明亮的舞台上展现出夜晚环境中舞台人物的惊恐）的系列动作。

（二）道具布景

利用道具布景，以虚代实表现故事情节，在《四进士》当中也有充分的体现。正所谓 “一桌两椅化一座厅堂。”《四进士》这出戏开场时，巡按大人毛朋出场的舞台上只有“一桌、两椅、一幔”，代表了巡按大人所在的政治空间。杨素贞行至柳林骑的毛驴（舞台上并没有毛驴），是以杨素贞手持的白色驴鞭代表的。胞兄杨青请杨素贞下驴后，拴驴的动作也是利用驴鞭进行的虚拟化动作进行表现的。柳林内毛朋和杨春询问杨素贞身世时所坐的山石则用板凳代替，并不是真实的山石形态。杨素贞的婚书、诉状俱是一个白色长条物（白色长条上一没有真实的文字，二不具备现实客观的外部形态），在戏曲舞台上是一条狭长的白色长条道具作为以虚代实的表现载体。杨春的包袱也只是一个黄色的布条儿，里面并没有物品，不是真正的包袱。这种利用道具布景的象征性表现故事情节的表演形式，在戏曲舞台上是很常见的。

（三）时空虚拟

在戏曲舞台上，经常可以看到一个舞台上表现多个时空场景的情况，那么这种独特的时空场景是怎么表现的呢？它利用演员的唱腔、念白和动作以虚拟性的表演形式来表现出不同的时空，在《四进士》这出戏当中展现得非常充分。《四进士》这出戏对时空的虚拟性展现，比较有代表性的是宋世杰出场对杨素贞伸出援手和宋世杰盗书的两场戏。

宋世杰出场在街上行走（此时的舞台上摆放着“一桌两椅”，表现室内的空间，但宋士杰的出场却行走在街市之上）见刘二浑等人对杨素贞手脚不干净，自己又不便前去阻拦，于是转身回家叫老伴万氏前去打抱不平。这一个转身就从街市的空间来到了自己家中的空间，完成了同一舞台上的两个空间转场。而后老婆万氏“手拿无情棍，专打坏杂种”，追出家门行至大街（又从自己家里的空间转换到街市上的空间）。宋世杰和老婆万氏救下杨素贞后转回家中，再一次将街市空间转换到室内的空间。

宋士杰盗书这场戏的舞台上有两处桌椅的道具摆设，一处较高大的桌椅代表下书人所住的客房，另一处较矮小的桌椅代表宋世杰的私人处所。宋世杰在下书人的客房外面拨门，然后进入下书人所在的客房，这才进入了舞台上较高大的桌椅所代表的客房。然后宋世杰走出客房，又来到了客房以外的空间，他两步走到了舞台中较矮小的桌椅所代表的宋世杰的私人处所的空间。

三、《四进士》的现实意义

《四进士》这部优秀的京剧传统戏剧是中华国粹的杰出代表之一，蕴含着丰厚的古典美学思想，是优秀传统文化的组成部分。就其所代表的中国古典戏曲的艺术造诣和表演水平来说，是源远流长、独树一帜的，是世界艺术之林的瑰宝，我们应当为我们优秀的表演艺术所骄傲。向青年一代传播中国古典戏曲艺术是我们不可推卸的责任，这有助于培养中华民族的文化自觉、文化自信，助推中华优秀传统文化走向世界。

《四进士》这出戏所体现的廉政主题、法治思想与我们现在极力主张为人民服务、打虎拍蝇、扫黑除恶的社会呼声相契合，起到了很好的法治宣传作用。《四进士》中“严格规定了人的行为准则 ：严禁越诉、包揽词讼以维护社会管理秩序 ;严惩官员贪赃枉法、结党营私以维护国家政治秩序。”体现了明朝法律对社会秩序的维护。这对当代法制建设、维持社会秩序、监督官场腐败有着重要借鉴意义。

四、结语

《四进士》这出戏是京剧优秀的传统剧目之一，代表着京剧部分流派的艺术特色和中国戏曲塑造人物的独树一帜的表现手法。希望通过本文的分析，能够帮助大家能够更好、更准确、有切入点的理解这出戏的廉政主题、法治思想，增强文化自信。希望更多的青年观众更好的利用這种虚拟性表演视角对更多的古典戏曲剧目进行思考、分析，慢慢的喜欢上我们的古典戏曲，感受优秀传统文化的魅力，助推中华优秀传统文化走向世界。

参考文献：

[1]常立胜.话说《四进士》[J].中国戏剧，2015（07）：71-73.

[2]邹琳.戏曲艺术在高校艺术教育中的实践与探索[J].科教导刊（下旬），2017（36）：57-59+64.

作者简介：

袁臣辉，男，汉族，山东菏泽人，本科。研究方向：视觉传达设计。

白杨，男，满族，黑龙江哈尔滨人，硕士研究生。研究方向：广播电视。