叶公不好龙

徐伊丽

叶公很倒霉，莫名其妙被人黑了一把，从此被钉在耻辱柱上炙烤了两千多年，越烤越黑。他就不明白，自己一生光明磊落，怎么就黑了呢！

叶公是好人，好得孔子都羡慕，却不知几时，被一则寓言故事误其清明。《叶公好龙》的故事上至百岁老妪，下至三岁小儿，上下两千年，无人不知，无人不晓。按说这是好事，有的人活着却已经死了，有的人死了，他依然活着，叶公就是因为有这个故事的宣传，两千多年了还活在人们的口中。但有的人生得伟大，有的人生得卑微，有的人生如泰山，有的人生如鸿毛。叶公显然是属于伟大和泰山级的，只能说爱是来了又去了，来得花谢花飞花满天，去得亦哭亦笑亦癫狂。

人人都知道这个寓言故事是假的，但依旧没有一个人站出来为叶公证明真身，他是泰山般活过，又光荣地死去，死后却患了“哮喘”，日夜不宁。

叶公真有其人，他生于约公元前550年，跟孔子是同一时期的人，楚庄王庶出玄孙，楚国贵族，芈姓，沈氏，名诸梁，字子高，是春秋中晚期楚国的军事家、政治家。因自己和父亲都有过卓越的贡献，被分封在叶县，自称叶公。寓言故事《叶公好龙》里的主人翁就是这个叶公。只是叶公一生并不好龙，他的生平事迹很光辉，跟龙也没有啥关系。

要说叶公，先来说说他的家世，前面说过，“不鸣则已，一鸣惊人”的楚庄王是他父亲的曾祖父，叶公的父亲叫沈尹戌，也是战国中晚期一个力挽狂澜的风云人物，用现在的话说是个“狠角色”。沈尹戌生的时代很糟糕，他遇到了楚国臭名昭著的楚平王执政，伍子胥鞭楚王尸，鞭的就是楚平王。

蔡公弃疾（后来的楚平王）是楚灵王最信任的弟弟，灵王灭了蔡国和陈国，将这两个国家都送给弟弟作为封邑，灵王带兵在外打仗，将国事全权委托给这个叫弃疾的弟弟。可弃疾不满足于蔡国、陈国的封邑，趁哥哥不在家造反了，并杀了哥哥的两个儿子，又用卑劣的手段吓跑了三哥和四哥，自立为王，是为楚平王。楚平王在位期间没做过一件对楚国有利的事，他的愚蠢导致楚国几乎遭受灭顶之灾。他做的最愚蠢的一件事是在公元前519年，即楚平王十年。楚国和吴国的边邑卑梁这个地方产桑叶，楚国边界和吴国边界的两个姑娘为采桑叶打起来了，后来引起双方百姓互相攻击，闹到两国举兵相向。楚国吃了亏，就联合七国（胡、蔡、陈、许、顿、沈、楚）去攻打吴国，却被吴国一一击破，闹得楚国很难堪。这件事把楚国重重地抹黑了一笔，成了笑柄流传至今。

楚平王自己无能，还任用佞臣费无忌为太子少傅。太子太傅是伍子胥的父亲伍奢，楚太子建很信任伍奢，不太喜欢费无忌，但苦于费无忌深得楚平王的宠幸。费无忌设计陷害忠良伍奢，诱杀伍奢之子伍尚和伍子胥，伍子胥费尽周折辗转逃往吴国，发誓为父兄报仇。十年后他带着吴军杀入郢都，楚国几近灭亡。此时楚平王已经死了十来年了，伍子胥刨出平王的尸体鞭尸发泄，可想而知伍子胥这个仇恨有多深，灭楚的决心有多大！

楚平王绞尽脑汁夺位，他死后却没人愿意继位，五六岁的太子珍被臣子们拥上了楚王宝座，是为楚昭王。年幼的楚昭王根本无力执政，费无忌依旧被任用。当时沈尹戌（叶公的父亲）任职左司马（相当于左丞相），他对楚平王和楚昭王初期的行事一直持批评态度，认为奸臣不除，国之危矣！于是他与楚令尹子常杀费无忌，重新整顿朝纲，稳住局势。君臣同心，让在楚平王时期一败涂地的楚国，在楚昭王执政时期再次恢复繁盛。在吴楚柏举之战后，吴军进入郢都，沈尹戌大义当前，奋勇杀敌，打退吴军，守住郢都，为后世楚王灭吴、越、郑、庸等国，称雄一方打下坚实的基础。英雄沈尹戌身负重伤，担忧被吴军俘虏，不想成为楚国的耻辱，于是他让部下砍下他的头，埋葬他的身子，将他的头颅打包带回交给他的儿子。他没有给儿子留下一句多余的话，父亲的头就是最好的遗言，因为那是一首英雄赞歌。

叶公是踏着祖上的光环出生的，上天赐予他显赫的家世和一个能谋善断、德才兼备、刚直不阿的父亲，这是他继承的最大一笔财富。

楚平王五年（公元前524年），沈诸梁，也就是叶公，被封于叶邑（今河南省平顶山市叶县南叶邑镇）。楚平王让其为楚国守卫北部边疆，因为叶邑是楚国北部的边防重镇。据《叶县志》记载，叶公在叶地主持叶政49年，因滨临隐水（即后来的漯河），水患严重，百姓苦不堪言，叶公一邊带领百姓固堤倒渠，疏浚沟通，以水治水，打通水道；一边筑城固边，开挖东、西二陂，蓄方城山之水以灌农田，使得叶县再无凶年，叶民深受其利，世代对叶公感恩戴德。孔子周游列国时路过叶县，特意去拜访叶公，叶公盛情款待，两人还留下过很精彩的交流呢！这些在《论语》《述而篇》和《子路篇》里都有记载。他们的交谈有治国经略，也有伦理道德标准的问题，叶公主张的“大义灭亲”就是历史上有名的叶公政论的一部分。

叶公的功劳还不仅仅于此。公元前489年，楚昭王去世，昭王的儿子惠王即位，惠王让令尹子西和司马子期去吴国接回楚平王太子建的儿子公孙胜。在楚平王时期，平王受费无忌等人的挑唆，将原本为太子建迎娶的秦国公主据为己有，费无忌又挑唆说太子因此怀恨在心，要造反。平王信以为真，要杀太子建而后快。太子建逃往郑国，想请郑国出兵为其报仇，郑国不愿得罪楚国。太子建和晋国大夫中行寅合作，想联合推翻郑定公，而后打回楚国，结果计划泄露，郑定公知晓后杀了太子建。当时同样逃奔到郑国的伍子胥只好带着太子建的儿子公孙胜逃往吴国。长大后的公孙胜一门心思要为父亲平反，所以惠王要接回公孙胜时，叶公是反对的。

叶公对子西和子期说，公孙胜这人野心太大，接他回来楚必乱。子西不听，坚持己见，接回公孙胜。没过多久，公孙胜果然造反了。造反的理由是要夺取子西的令尹职位，其实最终目的是要谋权篡位，因为他认为王位本来就应该是他的，他的父亲原本就是楚平王的太子，受奸人所害蒙冤而死，而他是应该顺利接替王位的。

子西以为他只是觊觎令尹职位，也就没当一回事，说，我死了，这个职位自然是他的。公孙胜哪能等到他死，直接发兵攻击子西和子期，将二人杀死，并驱走楚惠王，嚷嚷着要另立楚王。当时楚惠王自身难保，眼看国家又一次陷入混乱却束手无策。叶公从封地带着他的叶地护卫赶回楚都组织平乱。由于叶公及其家族在楚国的声望很高，见叶公平乱，百姓也积极响应，原本跟随公孙胜的人也纷纷倒戈，公孙胜最后只得逃往深山自杀而终，楚国才得以转危为安。

叶公因功被擢升为楚令尹兼司马双职，集军政大权于一身，一人之下万人之上，权倾朝野，还深得民心。一段时间过后，楚国国泰民安了，叶公坚决辞去令尹和司马的职务，回到封地叶县，继续为楚国镇守北疆。

楚国在惠王长达57年的治理下，国力再次达到鼎盛，叶公功不可没。

叶公知荣辱，懂进退，和他父亲一样，是有德之人。他的功劳和德行应是做人之典范，人臣之典范。可就是这样一个老好人，居然被一个叫《叶公好龙》的寓言故事毁了一世清明。

《叶公好龙》这个寓言故事最早出现在汉·刘向《新序·杂事》里，其意是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感，讽刺性地揭露了某些人只唱高调不务实的坏思想、坏作风。如鲁哀公经常对人说他多么喜欢有知识有才干的人，他非常渴望得到他们。有个叫子张的人听说后跑去见鲁哀公，子张在鲁国待了七天也没见到哀公，原来哀公只是说说而已，并不是真的爱才、惜才，想得到他们，于是子张很生气地离去了，走之前给哀公的车夫留下这个《叶公好龙》的寓言故事，用来讽刺鲁哀公虚伪、不务实。

其实，这个故事跟叶公也是有点关系的，但是故事的真实性却被扭曲得厉害。叶公刚到叶县，知道当地年年遭受水灾，忧心如焚，下定决心治水。治水的第一步是要繪地图。叶公嫌在竹简上绘地图麻烦，翻看也不方便，于是在墙上画了一幅地图，并记录下治水方案。民间几千年都认为水患是龙王造成的，各地都有镇压龙王的故事。叶公就在地图上画了一条龙，以示他不信邪，纵使它是真龙王也要镇住它，将治水进行到底。起初治水时有失败，因此人们认为他是治不住龙王的，是在吹牛。慢慢一传十，十传百，成就了后面的《叶公好龙》的故事。

勤勉聪颖、忠奸分明的叶公明明是个好人，却被以讹传讹传成了一个反面人物，不知叶公泉下有知该做何感想？

责任编辑 菡 萏