文化生态视域下菏泽民间传说的保护和传承

■ 刘玉芝 孙振民

菏泽民间传说种类多样，内容丰富且流传较广，据统计，仅列入各级非物质文化遗产保护名录的就有18项，其中“麒麟传说”“陶朱公传说”“尧的传说”“牡丹传说”和“庄子传说”为国家级非物质文化遗产，约占山东省国家级民间传说的19%。此外，还有“水浒传说”“黄巢传说”“吕后传说”“龙王冯传说”等十余项省市级民间传说。随着全球化、城镇化的发展，非物质文化遗产赖以存在的文化环境正在日益消失，其生存和发展面临着严峻的挑战。

一、菏泽民间传说保护和传承的重要意义

（一）构建新的非遗保护和传承理论

非物质文化遗产发生和存在于原生态自然环境和文化社会环境中，并在人们的交往互动、生存发展中逐渐与其所处的文化生态形成一种共荣共生的关系，具有历史、审美、经济以及保护民族文化特色、维持文化生态平衡等多方面的功能。因此，文化生态理论不仅要揭示非物质文化遗产的文化内涵和呈现形态，还要考察其产生和发展的生态环境。这一理论的引入，从某种程度上突破了以前只重视对非物质文化遗产保护和传承形式与内容进行研究的局限，从关注非遗项目生态性成长的视角出发，力图通过构建符合非遗保护和传承需求的文化与生态环境的研究思路，找出非遗在当今社会保持强大生命力的长久动力，从而实现菏泽民间传说类非物质文化遗产的可持续发展。

（二）促进菏泽和谐社会建设

菏泽民间传说不仅流传时间长、流传范围广，还拥有雄厚的社会基础。这些民间传说蕴含着丰富的伦理道德价值，提倡和而不同，倡导人与人之间的和谐相处。这其中包含的巨大文化力量能极大地增强区域文化认同力和精神凝聚力，从而传承菏泽文化根脉，弘扬优秀传统文化，保持健康的文化生态环境。同时，从增强文化认同感和凝聚力的角度去把握并审视菏泽民间传说，也有助于推进菏泽社会主义精神文明建设。

（三）传承和弘扬菏泽优秀地方文化

菏泽是华夏文明的发源地之一，历史悠久，人文鼎盛，流传下来无数的民间传说。菏泽众多的民间传说涉及牡丹、麒麟、尧舜、陶朱公、庄子、黄巢、伯乐、水浒等多方面的内容，具有很强的历史性，是劳动人民创作的与一定历史人物、历史事件和地方古迹、自然风物、社会习俗有关的故事。这些内容又通过故事、曲艺、歌舞、诗词、民俗等群众喜闻乐见的形式进行传播，使其更接近历史本来的面目。人们可以从中活态地认识、了解历史，以最直接的口耳相传的方式习得民间传说背后的治国之道、人生哲理。

二、菏泽民间传说保护和传承存在的问题

在经济利益和时尚文化的冲击下，菏泽民间传说类非物质文化遗产因为缺乏系统的传承和创新，存在不少问题，面临着较大的生存危机。

（一）传承方式单一、落后

随着各种新媒体和传播手段的出现，民间传说多依赖于口口相传的弊端日益明显，以前民间传说大多是在人们世代居住的区域内流传，艺人和观众基本上是生活在同一圈子的熟人。但如今，随着电视、电话和互联网等现代媒体成为群众进行交流和传播信息的主要媒介，人们很难聚集在一起听民间艺人讲述民间传说，这就使民间传说失去了赖以存在的文化环境。很多民间传说的传承人呈现老龄化，且多是以父子、师徒一脉单传的形式进行传承，这种传承方式具有很大的局限性，使很多民间传说因找不到或没有传承人而面临失传的危险。

（二）生存环境不断恶化

菏泽民间传说成长于黄河中下游地区特殊的文化背景中，小农经济的发展为其发展提供了肥沃的成长土壤。但随着经济的发展，传统农耕经济已经日渐衰退，其传统的社交、娱乐功能也在日益消退，不复昔日风采。从某种程度上来说，民间传说丧失了其成长的原生态环境。目前，文化生态环境的改变并没有受到太多的关注。对于民间传说而言，人们更多的是关注其内容和表现形式，很少有人关注其与经济发展、文化变迁和自然环境改变的关系，政府也没把非遗的保护和传承同生态环境和文化环境结合起来。民间传说需要的时间、空间、表演者和听众等要素，从菏泽民间传说发展来看，处于四分五裂的状态，无法有机地结合在一起，无法形成一个特定的演出场域，这在一定程度上也助推了民间传说生存环境的恶化。

（三）发展空间遭受挤压

实物载体是民间传说进一步发扬光大和传播的物质基础。但据统计，菏泽很多民间传说的实物载体遭到了不同程度的破坏与毁损，如“伯乐传说”中的伯乐墓石碑、“麒麟传说”中的麒麟冢、“九女传说”中的九女庙。许多与民间传说有关的地名、物品等也逐渐被遗忘，失去了生存的文化空间。尽管民间传说的重要地位和价值已被人所熟知，但因为政府的忽视、资金的短缺、人才的匮乏等，其在与现代文化的碰撞中变迁和重构，却并未进行价值转型与提升，这也造成了民间传说发展空间的压缩。在菏泽很难找到与民间传说相关的标志性文化符号，新旧媒体中关于它们的影视作品和宣传材料也不多。

三、菏泽民间传说保护和传承的策略

文化生态理论强调的是对非物质文化遗产进行保护性开发，不是注重经济效益的掠夺式开发，而是注重人与文化、环境的动态平衡。因此，应从文化生态理论出发，实施有效策略，构建菏泽民间传说有效的保护和传承策略。

（一）完善民间传说的保护和传承形式

民间传说多以口口相传的形式流传于世，因此要想保护和传承这些非物质文化遗产，就必须建立一套完善的制度。针对民间传说的传承人，不仅要为他们建立专门的传承人档案，为他们的表演提供必要的场所，还要结合时代发展的需要，帮助他们注册商标、申请专利，通过合理、合法、有效的手段保护他们的利益，从而保障这些非物质文化遗产能够得到传承和延续。仅仅依靠传承人制度是不能完成民间传说的保护和传承的，要结合时代需要，利用现代科技和传媒手段，采用声、光、电、影、舞蹈等技术和艺术，在故事、民谣、曲艺、舞蹈等传统表现形式的基础上，增加影视剧、图片、游戏、动漫等诸多新的形式，并将其“整理为方言原生态版、普通话版、外语版等各种形式，形成满足各语种受众群体学习和传承需求的文化传播产品”①林移刚：《产业化视角下的民族民间文学类非遗保护》，《贵州民族研究》2014 年第6 期。。丰富的表现形式不仅能更加生动地反映菏泽自然和人文环境，还能促进文化产业和旅游业实现良好互动，推动民间传说类非物质文化遗产的产业化，带动菏泽社会经济的发展，提高保护和传承的效果，也能使菏泽民间传说在保存其文化基因和特性的同时，提高适应新时代、新环境的能力。

同时，为了更好地拓展菏泽民间传说发展空间，还应认真贯彻落实《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，要“鼓励和支持新闻出版、广播电视、互联网等媒体对非物质文化遗产及其保护工作进行宣传展示，普及保护知识，培养保护意识，努力在全社会形成共识，营造保护非物质文化遗产的良好氛围”。在这种良好的氛围中，不断深挖民间传说的文化内涵，并把它们编写成相关地方性文化教材和科普读物，走进菏泽市的中小学校，让更多的人了解和喜欢菏泽民间传说，从而不断扩大影响力。

（二）改善民间传说生存环境

文化传承会随着环境和时代而发生变化。从现在的发展趋势来看，对非物质文化遗产的保护和传承，已经“从主要关注非物质文化遗产存续发展的行为、技艺的物理层，向关注非物质文化遗产作为文化符号和人们生活之间的意义关联层进行转变”②胡惠林等：《非物质文化遗产保护：从“生产性保护”转向“生活性保护”》，《艺术百家》2013 年第4 期。。菏泽民间传说是一种集历史与传说于一体的文学形式，它通过文学改编的方法，把菏泽的历史人物和风土人情故事化、地方化，并在传播过程中加以提炼加工，使其充满浓郁的生活气息。菏泽民间传说的这种特质，使其不能离开菏泽的文化生态环境。因此，菏泽市要立足菏泽民间传说特殊的成长环境，形成以政府为主导，贯彻保护为主、合理利用、适度开发、大胆创新的文化生态保护理念，把民间传说类非物质文化遗产保护和创新同菏泽经济、文化发展战略有机结合起来，融入到当地的生产生活中去，使其具有鲜明的地域性文化标志，促进区域内的经济发展、文化认同、社会融合，从而增加菏泽区域内各种文化间的良好互动，发挥文化的生机和活力，达到包括非遗在内的各种文化形态都能得到整体、活态、生态性保护的目的。

生态文化保护区强调的是对非物质文化遗产的原生态、现时性、完整性的系统保护。因此，生态文化保护区的建立不仅要保护文化遗产的形式和内容，还要保护其赖以生存的整体社会、经济、文化和生态环境。菏泽市可大力推进菏泽民间传说生态文化保护区的建立，选择非物质文化遗产代表性项目集中、特色鲜明、形式和内涵保持完整的特定区域作为生态文化保护区。在此基础上，依据国家相关法律法规，结合当地实际情况，制定出详尽、细致的方针政策和实施细则，确保保护和传承工作持续稳定进行，从整体上对非物质文化遗产进行生态保护，实现保护中传承、传承带动保护的良性循环。

（三）打造民间传说系列品牌

民间传说是传统文化和地方文化结合的产物，不仅是当地文化不断发展的结果，也能成为一个地域的名片，为当地经济发展带来巨大的推动力。菏泽民间传说更是集聚了菏泽上千年历史和文化发展的精粹，具有巨大的经济和文化价值。菏泽要紧紧围绕其文化内涵，以其所寄托的实物载体为基础，打造一批文化旅游品牌。因此，可以在保护非物质文化遗产的前提下，让其以产品的形式同人们的生活发生联系，设计出反映菏泽文化底蕴且与生活密切联系的产品，从而建立菏泽民间传说类雕刻、绘画、剪纸、服饰、食品以及各种质料的手工艺品等非遗系列品牌。在品牌构建的过程中，要突出品牌识别性，构建独特的品牌特色，并通过标识、色彩等视觉符号或其他感官知觉以及历史、文化、个性等实现非遗产品的多维区分，从而提升民间传说类非物质文化遗产的传播力。

(四)建立民间传说数据资源库

菏泽市民间传说类的非物质文化遗产保护现状不容乐观，因此要在普查的基础上，对于濒危非物质文化遗产采取不同的保护方式进行抢救式保护。可以大量收集与这些民间传说有关的碑刻、绘画等文物和艺术品资源，并为其建立完整、科学的档案，大力推动菏泽市民间传说博物馆的建设；在此基础上，以文字资料、录音、视频文件、照片等形式对其进行数字化储存，建立菏泽民间传说数字博物馆。数据库的建立可以有效改变现在杂乱无章的现状，提出更有效的具有指导性、针对性和可操作性的对策，建立菏泽民间传说遗产保护和传承的有效机制。

结语

地理环境、风俗人情、经济发展和历史变迁是民间传说产生和发展的文化生态环境，只有深入民间传说的文化生态环境，才能明确其价值，显示出其特殊魅力。一旦离开其生存和成长的环境，传说就难以维系和发展。因此，要想保护和传承菏泽民间传说，就要想方设法地保护其依存的自然和人文环境，采取一系列及时、有效的措施推动其保护和传承，使之在不断创新中得到发展。文化生态学作为一种保护和传承非物质文化遗产的理论，其还需要在实践中不断进行发展和完善，才能取得更好的效果，这需要菏泽社会各界以及广大民众付出更多的努力。