解析藏族舞《转山》的舞蹈语汇与民族文化的联系

曲佳楠

想要了解一个民族的文化，从像舞蹈这样蕴含该民族文化基因的艺术表现形式入手一定能够有所收获。舞蹈作为一种表演艺术，不可能凭空出现，它的出现和发展从最初简单、模糊的表演形式转变为复杂、成体系的艺术形式。而民族舞蹈的风格特点是将该民族文化做直观化，符号化的总结。舞蹈动作所展示出的是该民族普通民众在日常生活中对所接触事物的感知与模仿，这些内容在经过艺术加工后则成了民族舞蹈。

一、藏族舞的起源与特点

（一）藏族舞的溯源

对一个民族的文明而言，即使没有所谓政治的出现，它也产生并扎根在该民族人民的灵魂之中。藏族舞蹈作为藏族文明的一部分，在更为久远的原始荒蛮时代，就已出现在青藏高原这片神奇的土地之上。在雪域高原上较为严酷的自然环境中，藏民们所住、所食、所用都与大自然密不可分。因此，对自然环境，世间万物的崇拜就成为藏族人民最为原始、传统的文化信仰。和其他文明一样，一旦拥有了信仰，活动、仪式就会自然而然的开展起来。在这些活动中，所演绎的舞蹈则被当地人称为“羌姆”，也就是现今藏族舞蹈的雏形与前身。“羌姆”展现的是藏族舞蹈中身体外在的形式美感。同时，也为藏族舞蹈在演变与发展过程中，提供造型、动作等形式上的样本。随着社会的不断进步，藏族舞由庆典舞蹈演变成“望果节”舞蹈，逐渐成了藏族民众喜闻乐见的一种舞蹈形式。寓意为“丰收农田跳舞”的自娱自乐式舞蹈，表达内心喜悦情绪的一种方式，可以说，是藏族民俗生活中一道亮丽而隆重的风景线。

（二）藏族舞蹈的特点

风格特点对于一个民族的舞蹈具有重要意义，它使得这个民族的舞蹈区别于其他民族，具有标志性和识别性。其体现了该民族人民长期以来培养出的审美情趣，彰显了该民族文化中所蕴含的思想精神和情感气质。对藏族舞而言，想要寻找其舞蹈中所蕴含的风格特色则要从地域文化，民族特质这两方面进行分析。

雪域高原上空气稀薄，生活资源短缺。因此，藏族人民和周遭自然环境的关系也就极其微妙。在藏族最原始的民族信仰中，相信万物有灵，在高原上，无论是天空翱翔的雄鹰，还是地上奔跑的骏马，都被赋予了形象性，成为藏民们所崇拜的对象。而这些动物自身所具有的动作特征在被人们观察到后就成了藏族舞蹈动作的灵感来源，这使得藏族舞具备了强烈的仿生学意味。在专门介绍藏族舞蹈的著作《藏文舞谱》中曾用动物的一些形象来比喻藏族舞蹈中的一些舞姿，例如，“雄狮抖搂绿鬃在火中燃烧”，“大鹏展翅飞翔”等等，这些比喻都形象的以仿生学的角度阐释了藏族舞舞姿、舞态的形象来源。

除了仿生学特点以外，藏族舞中还有诸如像“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”等较为细节的动作特征，这些都与藏族悠久的历史，社会、风俗以及日常生活的方方面面有着密不可分的关系。笔者就不在此一一赘述了。总而言之，藏族舞的特点是藏族舞舞蹈语汇的重要组成部分，它虽然起不到描述和解释的作用，但是只有感受藏族舞舞蹈特色的舞蹈语汇才能使舞蹈作品传递出原汁原味的藏族味道。

二、剧目《转山》中的舞蹈语汇与藏族文化的关系

（一）剧目《转山》中的舞蹈语汇

《转山》，该作品通过抽象的艺术化手段，描绘了“转山”这种千百年来盛行于西藏地区的活动。舞者运用极具藏族舞蹈特色的表演展现出了藏族人民对信仰的虔诚，对自然万物的赞美以及对幸福生活的期盼。该作品由背景音乐开始，分为三个舞段，各舞段中浓浓的藏族风情和民族意味，使观者不自觉地就跟随着舞者来到了这片神秘、圣洁的高原净土。就该作品的舞蹈语汇而言是较为明显的，在外部动作、形象上所呈现出的是多次出现的双手合十向天的动作，以及表示自身卑微俯身前探的舞蹈动作，这些或“祈祷”或“膜拜”的外部舞蹈语汇所反映出的是藏民们内心中对于信仰的崇拜之情。在舞者的表演过程中，舞蹈语汇通过舞蹈动作的表现不仅成了描绘作品情节，展现舞台画面的工具，同时，也演绎出了人物内心炙热、强烈的情感。除此之外，在作品的第二舞段中富有行进感的背景音乐在舞者流畅的舞蹈动作中，为观众们展示出了“转山”时的一幅朝拜群像。表演时，舞者运用传统藏族舞蹈中较为基本的运动特征，如“三步一边”、“后撤前踏”等，并配合手臂的“悠”、“甩”等动作，像讲故事一般描绘出了“转山”现场熙熙攘攘的人群。藏民们或跪，或立，有些人默念祷词，有些人微闭双眼在心中许下美好的愿望。舞者在此处的表演并没有使“转山”这个活动表现为凝重、庄严且充满神秘色彩的仪式，而是通过动感、流畅的舞蹈语汇将舞台营造出，一种带有藏族人民日常生活气息的真实、热闹的氛围。这种舞蹈语汇的表达一方面使观者感受到了民族信仰对藏族社会的普及与渗透之深；另一方面则体现出藏族同胞对于实现美好幸福愿望的期待，已经化作一种积极的氛围弥漫于舞台之上。

（二）剧目《转山》中舞蹈语汇对藏族文化的体现

通过查阅相关资料得知，“转山”除了是一种民俗活动以外，还是广大藏族群众表达对信仰抱有虔诚态度的一种形式。在“转山”过程中，人们或步行、或以磕长头的方式，围绕着圣山转一圈或者转很多圈。“转山”在信仰层面上所体现的作用是可以消除罪孽，转的圈数越多的人可以免除苦难，被认为是一件功德无量的事情。

“转山”不仅在藏族文化中有着重要的作用和意义，同时，它所蕴含的精神意义也表现了藏族文化中所传递出的独特的生死观、世界观。而舞蹈作品《转山》则是将这项在藏民心中意义重大的活动进行了艺术化加工，在满足了艺术性、观赏性的前提下，将“转山”中的藏民个体，与“转山”隆重盛大的场面浓缩进了该剧目当中。创作者通过舞蹈语汇来展现“转山”，实际上是对藏族文化和历史的记录与传承。就像藏语一样，舞蹈语汇通过舞蹈动作所表演的肢体语言记录了“转山”的场景，用艺术化的口吻向观者讲述了“转山”，对于藏族文化和藏族社会的重要性。

三、藏族舞蹈的价值

（一）藏族舞的艺术审美价值

作为一种传承千年的舞蹈艺术形式，藏族舞今天依然能够傲然于世界舞蹈艺术舞台之上，其独特的审美艺术价值不言而喻。藏族舞的艺术价值既留存于千古，又耀眼在当下。

藏族舞蹈是藏族人民艺术思想的结晶，同时，也是对藏族悠久历史文化的体现。作为承载藏族文化的容器，传播藏族文化的重要手段，藏族舞蹈中蕴含了藏族文化对自然万物的看法与态度，即世界观。同时，也体现了藏族自古以来的价值观、哲学观，以及这些精神思想观念造就出的人们的生死观，即人生观。由于藏族舞蹈表现形式多样，它不仅记录了藏族男女老少的日常生活状态，还用舞蹈表演的方式生动、形象地展现了藏民们内心中的喜怒哀乐，以及生活在高原之上，面对恶劣的自然环境依然拥有乐观情怀，追求幸福生活的精神状态。藏族人民通过编创蕴含丰富藏族舞舞蹈语汇的舞蹈作品，来讲述藏族的变化与发展，并将雪域高原之上藏族人民勤劳勇敢，坚毅热情的精神传递给世人。

（二）对藏族舞蹈的未来展望

藏族舞蹈从“望果节”等舞蹈形式被建立以来已经具有了较为完整、成熟的舞蹈表演体系。不仅形成了具有藏族风格特点体态动律特征，其在动作技巧上表现上也可谓是独树一帜。新的时代产生了新的思想观念，而新的思想观念催促着藏族舞在舞蹈作品主题的创编上迎合现代人的思维模式与情感特征，反映出当代藏民的日常生活和所思所想。就以本文中提到的《转山》为例，陈腐的封建思想和迷信意味被新时代所摒弃，藏族人民对于信仰的崇拜在新的时代背景下已被解读为人类希望与大自然和谐共处时代主题。而对于“转山”这一活动，也被现代舞蹈创作者赋予了新的内涵，即通过勤劳的双手创造美好未来的期盼。

四、结论

纵观整个藏族历史，藏族舞蹈可谓是贯穿始终。藏族人民即用舞蹈来展现他们日常生活中的细枝末节，同时也用舞蹈来抒发他们内心中快乐与悲伤。藏族舞蹈对藏族生活环境，民俗民情的体现的是其他艺术形式所无法替代的，它所承载的丰富多彩的藏族文化内容，同时也是藏族人民审美特征与民族精神的集中体现。而对于像《转山》这样的藏族舞蹈作品而言，舞蹈语汇所起到的作用就是对藏族特定的文化活动，文化现象进行了生动、具体的讲述与解读，并通过外在舞蹈动作演绎出了文化活动中所蕴含的精神内核，体现了藏族人民对于自然万物的崇敬。在作品主体上着眼于当今藏族同胞的日常生活片段，传递出了藏民们对于新生活的热爱与对幸福的向往与追求。这些新的藏族舞蹈创作都是非常符合当今时代背景和历史环境的。笔者希望可以在今后的创作表演过程中运用藏族舞舞蹈语汇，来放映当代藏族人民的生活状态与他们的内心情感世界。