浅析广西南宁农村地区挂灯祈福习俗

王建坤

（南宁市民族文化艺术研究院，广西 南宁 530000）

一、“挂灯”习俗的由来

“挂灯”祈福是在广西南宁市横县农村地区较为流行的一种的民俗活动。凡有许愿需求者都会在正月十二日开始挂灯，每天都要去土地庙点灯，直到正月十六日下灯。

“挂灯”祈福习俗具体始于何时，没有过多的史料记载。关于“挂灯”祈福的由来有多种说法。一是源于东汉明帝时期正月十五在皇宫和寺庙点灯敬佛仪式。二是源于祭祀“太一”。“每逢正月十五，在宫中举行祭祀庆典活动，帝王跪拜太一神，入夜使七十童男童女歌之，通宵达旦，在灯火中祭太一，祈福泽。”[1]三是源于道教“三元”说。正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。这三日是“天地水”三官降临的日子，道教都会进行燃灯迎神祭祀活动。“按道教的说法，元宵节即源于燃灯祀上元天官的活动，故又有上元节的名称”。[2]三种说法虽各有不同，但有共同之处，都有以灯火祭祀神明祈福的活动。我个人比较赞同道教“三元”的说法。从时间节点、活动形式等方面看，“挂灯”习俗与“上元节”有许多相似的地方。上元节是在农历正月十五日，而“挂灯”也是在农历正月十五前后举行。“上元节”这天要张灯结彩，“是人们祈求安康，国泰民安，万事如意的一种仪式。”[3]对于两者而言，花灯是两种仪式活动中的主要元素，人们以点灯的方式来寄托心愿。明朝朱元璋开创了燃放水灯祈福的习俗。“元宵节入夜，秦淮河上水灯万盏，以灯传递人们的祝福和愿望，场面蔚为壮观。”[4]

二、挂灯仪式过程

在广西南宁市横县农村地区，每个自然屯都有一个土地庙。每到元宵节前当地群众都会在土地庙挂灯，这是当地民众祈福的一种方式。在池鹏村，挂灯分个人和集体两种形式。据当地人介绍，个人挂灯一般是从正月十二日开始，一直持续到正月十六下灯。集体挂灯是从正月十四日开始，持续到正月十六下灯。一场完整的“挂灯”仪式主要包括选灯、上灯、向灯、下灯四个环节。

选灯是整个挂灯仪式的首要步骤，挂灯家庭在选灯的时候，一般会考虑到花灯的规格和样式，也要根据自己家庭的经济情况来选。家庭经济实力强的家庭会选择大号或装饰较好的花灯。集体挂灯时，花灯承载着全村人的愿望，在选择花灯时一般也会选择较大号的花灯。不同类型的花灯，也代表着不同的寓意和祈福内容。比如，做生意的家庭一般会选购“跑马灯”，跑马灯内置马达，卡片一直在转。相对其它的灯，“跑马灯”成本造价较高，价格较为昂贵。再如，新婚夫妇一般会选择有“童男童女”卡通图片的灯，此为求子灯。

花灯，最初是用竹篾手工扎制而成，外面糊上一层红纸，呈圆球状，里放一盏油灯（放一个小碟子，倒上花生油，插上灯芯），上灯时点燃油灯，向灯的时候，添油即可。过去的花灯样式简单，没有过多的修饰，色彩单一。现在的花灯，样式复杂，由多个部分组成。顶上有个盖，盖内下面写有“添丁发财”“平安发财”等字样，盖的四周垂挂一圈彩色小饰品。在每个挂饰上都有一个圆圈，圈内挂有小圆球，白色小球代表儿子，粉红小球代表女儿。灯盖下面的第一个是拉花红球，当地人称之为“母球”，有女性的子宫之意，可以孕育新生命，借此求子女。“母球”下面是一个拉花灯笼，下面是用竹篾扎的圆球，中间是空的，球上有小口，通过小口在球里面点油灯（现在多为红蜡烛）。在球的表面用浆糊粘上写有祈福内容的红纸条。花灯照亮祈福纸条，让土地公公帮助实现愿望。最下面是一个圆柱形盒子，里面放纸钱、糖、炒过的米花。

在上灯之前要为花灯搭灯棚。正月十一日，有意愿挂灯的人，要去土地庙自己提前搭好灯棚。灯棚是用竹子搭起来的，要扎得牢固一些，以防被风吹倒，外面围上塑料布以防雨淋湿花灯，棚口朝向土地庙。

在正月十二这天早上（中午十二点之前），当地民众带着供品，到土地庙悬挂花灯。花灯是从隔壁乡镇集市购买，一般的花灯平均价格在50-60 元，规格大的或装饰美观的花灯，价格会相对贵一些。挂灯没有固定人群，有需求的人都可以去挂灯。比如，在有运势不佳或生意不景气或疾病缠身等的情况下，一般会通过挂灯祈求好运或生意兴隆或祛除疾病等。单身男青年也会通过挂灯求姻缘，新婚夫妇会通过挂灯求子，家里有学生，也会挂灯祈求学业有成，考试顺利。

上灯时，要先上香，再摆供品，供品一般有：整只鸡（公鸡或阉鸡）、糖果、扣肉、粉利、粽子等，然后倒上三杯酒向土地公敬酒，杯中酒不倒满，每隔一小段时间就添酒一次，添三次酒满杯。敬酒后，烧纸钱。最后，在灯棚悬挂花灯，将蜡烛点燃放在花灯上的圆球里面。此为灯的整个过程。

接下来是向灯的过程。向灯，从正月十二日一直持续到正月十六日。在这段时间内，每天早上七八点钟和傍晚时候两次去点灯，要保证灯不能熄灭，愿望才能实现。每次点灯的时候，都要先上香、烧纸钱，再点灯。

正月十六日，开始进行下灯仪式。上香，摆供品，请道公师傅做“手续”（仪式）。据说，只有通过请道公做相应仪式之后，愿望才会实现。在向土地公敬酒的过程中，道公宣读道书和写在红纸上祈福的内容（意思是大致是XXX 求财或XXX 求子或XXX 求姻缘等），期间道公拿起炒过的米花向身后撒去。道公做完仪式后，各自摘下花灯，放在一起焚烧。至此，整个仪式结束了。在当地，一旦选择要挂灯，就要持续挂三年。

集体挂灯是从正月十四那天开始到正月十六日。正月十四那天，早上组织人员到土地庙搭灯棚，搭好棚就开始挂灯了。集体挂的灯要比个人挂的灯大许多，承载着全村人的希望。在集体挂灯的同时，个人仍可以挂自己的灯。集体挂灯晚上点灯的时候，大家各自带着食物，必须是素食（炒豆子、酸菜、粉利、青菜、花生米等），不能有荤腥（包括鸡蛋和用动物油炒的素菜），大家聚在一起饮酒、吃饭。连续三天，早上七八点、晚上五六点去土地庙点灯。由组织者负责早晚两个时段点灯。正月十六，也是集体挂灯下灯的日子。大家请道公做仪式（同个人挂灯）。中午，下灯后，组织者带着鸡、鸭、鱼和扣肉等食材到土地庙聚餐。全村人都去，欢聚一堂，共话希望。如果在挂灯的头一年有人生有儿子或女儿，就要为大家加菜、加酒（生男孩，加酒20 斤；生女孩，加酒10 斤）。

三、“挂灯”习俗（灯节）的文化内涵

通过调查广西南宁市横县平朗镇池鹏村“挂灯”习俗，我们可以窥探到它的一些文化内涵和社会功能。

（一）花灯祈福，蕴藏着人文内涵

1.灯是光明和希望的象征

在远古时期，火既可以用来驱赶野兽，保护人类安全，也可以用来取暖和照明。人类发现和使用火是人类文明的象征。灯是从火到火把或火堆到煤油灯到烛灯再到电灯一步一步进化而来，人类对灯的依赖是对火的崇拜的一种延续。灯在漆黑的夜晚为人类带来光明，给我们的生活带来便利，是一种希望的象征。在当地，每逢正月十二日，人们都会在土地庙悬挂花灯许愿祈福。

2.谐音祈福，体现人文价值

“我国传统的民俗文化中有丰富的‘谐音祈福’事象，其表现载体有实物象征、吉祥数字、意象显现、行为表徵等方式。‘谐音’不仅是一种语言现象，更是一种民俗文化现象”[5]。“谐音祈福”在当地的挂花灯习俗中表现得淋漓尽致。灯为人类带来了光明和希望，人们往往将通过挂花灯或灯笼，燃放孔明灯或河灯方式来祈福，将自己的心愿寄托给灯来实现。挂灯习俗蕴藏着人类繁衍的内涵。在当地语言中，“灯”与“丁”发音相近，挂灯有“添丁”之意。因此，在当地，新婚夫妇必挂灯求子。另外，当地的花灯呈现出较多的“球”的元素。在求子的花灯中，盖子下面的第一个是拉花红球，当地人称之为“母球”，有女性的子宫之意，可以孕育新生命，借此求子女。在灯盖周围悬挂的每个挂饰上都有一个圆圈，圈内挂有小圆球，白色小球代表儿子，粉红小球代表女儿。在花灯中用来放置灯的“球”上贴上写有祈福内容的红纸，借“球”之音，“求”姻缘、“求”子、“求”财、“求”平安健康等，实现自己许下的心愿。由此看来，挂灯习俗蕴藏着人类繁衍的内涵，充分体现了它的人文价值。

（二）体现出浓厚的宗族家族观念

挂灯习俗蕴藏着人类繁衍的人文内涵，充分体现出当地人浓厚的宗族家族观念。在当地，集体挂灯，是一种联络全村人情感的有效途径。在传统观念里，生男丁是可以延续家族香火不断，挂灯祈子不单是为自己祈福，更多的是一种对家族延续的祈求。一致平日里，大家都在外面奔波，没有时间相聚。正是有集体挂灯仪式将大家聚在一起，联络联络情感。由于彼此的血缘关系，宗亲之间会相互帮助和扶持。通过参与集体挂灯仪式，宗亲观念不断得到巩固，家族凝聚力也不断增强。

（三）体现出虔诚的土地崇拜

大自然为人类提供了赖以生存发展的空间和物质条件。人与自然之间充满着冲突和矛盾，而神则是缓解两者矛盾的纽带，是人类为了实现人与自然的和谐相处，从中获取更多的恩惠，而主观臆造的神的形象。“当人类力量与自然界力量形成明显反差的情况下，人们把对自然的恐惧转化为敬畏感和崇拜。”如，“雷神”“风神”“河神”“山神”“土地神”等都是大自然的化身。土地崇拜是我国社会最为普遍的民间信仰事象，在横县各村屯随处可见土地庙。土地神掌管一方，是每家每户都信奉的地方神。人的一生都与土地庙发生着联系。生老病死、红白喜事都要到土地庙祭拜土地神。“每逢节庆或特别时日，无论如何人们都会带上丰盛的供品到寺庙祭拜神灵，或报喜或抱怨或祈福或报恩，实现与神灵的沟通。”[6]在当地有着喝酒先敬土地神的说法。挂灯一般都是挂在土地庙前，这充分体现出当地人对土地神的虔诚，也体现出土地崇拜在当地民间信仰的崇高地位。当有需求时，人们会在土地庙前挂花灯，供奉供品，希望通过与土地神的沟通，让自己过上物产丰富、人丁兴旺、平安祥和的生活。

（四）体现出“重男轻女”的传统观念

“中国儒家文化崇尚以男性为主导的家族和权威力量，传统文化深刻影响人们的生育观念。”[7]“重男轻女”的思想在集体挂灯的过程中也有所体现。正月十六日下灯后，全村人在土地庙欢聚一堂，共同进餐。在当地，参与集体挂灯的头一年如有人生有儿子或女儿，在挂灯聚餐的时候要为大家加菜、加酒（按照不成文的约定，生男孩，加酒20斤；生女孩，加酒10斤）。生男生女加酒的数量有所区别，从侧面反映出当地人重男轻女的思想意识。但是，近年来，随着时代的不断发展，这种“重男轻女”的思想逐渐淡化了。