全面抗战时期张闻天党的建设思想及其历史贡献

毕 霞，吴少华

（河海大学 马克思主义学院，江苏 南京 211100）

张闻天是忠诚的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家和理论家，是中国共产党早期的重要领导人。1935年遵义会议上张闻天担任中共中央总书记，在党内负总责，为确立毛泽东在党内的领导地位起到了重要作用。1937—1945年，张闻天担任中共中央总书记、中共中央干部教育部部长以及中央研究院院长等重要职务。面对全面抗日战争的新形势以及国民党方面的压迫，如何建设党，为抗日战争胜利提供组织上的坚强保障，是中国共产党迫切需要解决的问题[1]（32）。张闻天根据中国革命的现实，灵活运用马克思主义，撰写了大量关于党的建设的文章，如《略谈党与非党员群众的关系》《党的两种工作方式》等，形成了一系列党建新观点新思想，对全面抗战时期党的建设做出了历史性的重大贡献，同时为毛泽东思想的成熟提供了宝贵经验。目前学界对于张闻天党建思想开展了一些研究①，但总体上说成果数量较少且过于概括。全面抗战时期是党从弱小走向强大，从幼稚走向成熟的重要时期，而这段时期的张闻天又在党内担任重要职务，在全面抗战初期更是负总责，张闻天党的建设思想也是在这一时期逐步走向成熟的，因此全面抗战时期张闻天党的建设思想是一个值得深入研究的重要课题。

一、山雨欲来风满楼——危机中的探索与实践

全面抗战时期张闻天党的建设思想是在总结党的革命实践经验基础上逐步形成的。这其中既离不开张闻天个人对“左”倾错误的摆脱与纠正以及对党的建设的主观探索，同样也离不开全面抗战时期党的建设的客观需要以及党中央领导集体加强自身建设的历史实践。

（一）克服“左”倾错误，回归正确路线

1925年张闻天加入中国共产党之后，大部分时间都在莫斯科中山大学学习，对中国革命的实际情况很少了解。这就使得张闻天在1931年从苏联回国到遵义会议之前的这段时间中，其思想基本上是脱离中国实际的，带有浓厚的“左”倾倾向[2]（69）。虽然张闻天较早地注意到了并且一直在努力纠正党内出现的“左”倾错误，但此时张闻天思想上存在着深刻的矛盾性：一方面注重从现实中去求得真理，有着独立思考的品格；另一方面却又在一定程度上与实际脱节，对国际路线和斯大林存在一定程度的盲从。九一八事变后，张闻天作为临时中央政治局的主要成员，是按照共产国际的“第三时期”理论、“进攻”路线来研究现实形势并制定相关政策的，这就不可避免地造成了党内的“左”倾冒险主义错误路线[3]（96）。

张闻天思想上的“左”倾错误以及在实践中执行的“左”倾路线，虽然同当时的党内和国际环境有很大的关联，但是也有其主观上的原因。从张闻天主观方面来说，一是因为其长期接受理论教育，对斯大林和共产国际存在着盲目信仰，不管在政治上还是在思想方法上都存在主观主义和教条主义倾向；二是由于张闻天常年在莫斯科学习，对中国当时面临的一系列复杂情况不甚了解，对中国革命的规律缺乏正确的认识[3]（100）。而这说到底就是因为张闻天缺少在中国进行革命实践的经验。实践是最好的老师。第四次“反围剿”胜利后，张闻天在中央局中分管政府工作，开始着重研究根据地内的方针政策问题。随着越来越多地接触到中国革命的实际情况，张闻天在实践中逐渐察觉到以往的错误思想和路线，并从过去的失败中不断汲取经验教训，对“左”倾错误开始有所改正，直到遵义会议前后，张闻天终于摆脱“左”的桎梏，自觉站在了正确的路线上，这与他提倡坚持真理、乐观面对、积极奋斗的人格观密不可分[4]（85）。毛泽东曾在中共七大会议上指出：“遵义会议对中国革命产生了非常大的影响，是中国革命的一个关键点。但是，大家要知道，没有洛甫、王稼祥两个同志及时地从第三次左倾路线分化出来，就不可能开好遵义会议。”[5]（62）这就为即将到来的抗日战争做了思想上的准备，使张闻天能够从正确的方向、以正确的方法来迎接这场战争，也使得他能够在党的建设方面提出一系列完整且富有建树的论述，对这一时期党的建设做出了重要贡献。

（二）主动适应全面抗战期间党局部执政的客观需要

全面抗战时期恰恰是党在延安局部执政的一段重要时期。第五次“反围剿”失败后，共产党及其领导的工农红军突破国民党的重重包围，完成了战略大转移，开启了一段新的历史时期。由于革命参与者大部分都是农民，党组织和红军发展党员也主要是在农村地区，如何把农民出身的党员教育锻炼成为坚定的马克思主义者，成为党自身建设面临的一大挑战。同时，出于全面抗战的战略考虑，党组织和红军更是需要大量扩充党员干部来满足政权建设和支援前线的需要。1938年3月中共中央作出《关于大量发展党员的决议》，要求大量发展党员。这种扩充虽然解决了部分问题，但也对党员队伍建设造成了一定程度的混乱。例如，“在发展党员过程中，违反党章规定、不严格履行入党手续、胡乱发展党员的做法都严重影响了党员质量，使党的建设受到严重损失”[6]（141）。为此，党中央强调，“共产党在现时更要保障党的纯洁与一致，教育老党员和新党员，使之能在新的环境下活泼的大胆的独立工作，是目前的迫切任务”[7]（6）。此时的中国共产党，一方面面临着在局部执政进行根据地建设的任务，一方面又经受着抗日战争战场前线的严峻考验，要想顺利战胜这些困难，在日本帝国主义与国民党的“夹缝”中求得生存，势必要加强党的自身建设，把共产党建设成为一支具有铁的纪律的革命军团。以毛泽东为首包括张闻天在内的党中央在探索过程中，形成了丰富的党的建设思想，成功地将中国的新民主主义革命推向了高潮。

二、全面抗战时期张闻天党的建设思想

历史已经表明，中国共产党之所以具有强大的生命力和创造力，就在于它以马克思主义为精神武器，代表着社会发展的正确方向和人类解放的根本利益；同时还在于它以马克思主义建党学说为指导，不断地加强自身建设，始终保持着无产阶级先锋队的性质。作为马克思主义政党的中国共产党历来都十分重视自身建设，毛泽东更是将党的建设列为新民主主义革命中战胜敌人的“三大法宝”之一。党的建设包括思想建设、组织建设和作风建设等方面，目的是为了实现党对无产阶级革命和建设事业的正确领导。全面抗战时期，张闻天在坚持马克思主义党建基本原则的基础上，从以下几个方面对如何加强党的自身建设进行了探索。

（一）党的思想建设

无产阶级政党是科学社会主义和工人运动相结合的产物，因此党的思想建设必然要作为党的建设的基础和中心环节。马克思在创立共产主义者同盟这个世界上第一个无产阶级政党的实践中，发表了《共产党宣言》，阐述了国际无产阶级政党第一个“周详的理论和实践的党纲”。他在说明党的阶级性的同时也说明了党的先进性，即，它以辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观，因而“比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”[8]（434）。为了保持党的先进性和纯洁性，马克思要求入党的非无产阶级分子抛弃资产阶级、小资产阶级的偏见，“无条件地掌握无产阶级世界观”[9]（739）。在列宁看来，“严格的无产阶级世界观只有一个，这就是马克思主义”[10]（271）。中国共产党作为马克思主义政党同样注重从思想上建党。新民主主义革命时期，党内的主要矛盾是无产阶级思想同非无产阶级思想的矛盾，合理地解决这一矛盾就成为建设一个真正的马克思主义政党的关键。

1．思想建设的任务：树立坚定的马克思主义信仰。张闻天认为，无产阶级政党在进行自身建设的过程中，首先必须解决思想建设的问题。早在1925年《追悼孙中山先生》一文中，张闻天就曾深刻剖析了孙中山革命失败的原因，即在于他所领导的国民党的分子的复杂性，作为一个资产阶级政党，其成员却掺杂了大资产阶级、地主阶级以及中产阶级等，因此他们的结合并不是由于共同的信仰，一个没有一致信仰的党，是做不成功任何一件事情的；而列宁所领导的共产党是真正代表了农民与工人的利益的，他们都有一致的信仰，无论列宁做什么事，身后总会有共产党全体在支持与奋斗。这里张闻天所指出的“信仰”，便是对马克思主义的信仰，对共产主义的信仰。张闻天认为，共产党有一个很大的优点，那就是共产党有崇高的马克思主义信念，正是由于这个崇高的信仰才使得共产党人愿意为社会为国家而牺牲奋斗。全面抗战期间，针对党内经常出现的各种倾向，张闻天分析指出由于党内马列主义理论教育还较为薄弱，这就使得“中国共产党受到各种资产阶级小资产阶级以至宗派思想的影响。因为党内成分中无产阶级骨干极端薄弱，小资产阶级出身的农民、小市民、知识分子还占多数，所以那些非无产阶级的思想容易在共产党中找到它们的社会基础”[11]（199），这势必会影响到党的团结，削弱党的战斗力，必须努力克服。因此，张闻天特别强调党内教育问题的重要性，提出要把“使全党同志掌握马列主义的精神武器”作为党最主要的任务，这是党进行自身建设以及在统一战线中保持独立自主的关键所在。必须明确，“党内最重要的就是思想上的一致与团结，党内团结一致就是胜利”[11]（230）。

2．思想建设的途径：开展马克思主义教育。为加强党的思想建设，在党内牢固树立马克思主义理论基础，张闻天特别强调党内教育，提出各地必须办理党校，加强对党员干部的马列主义教育。中国共产党是以马克思列宁主义为指导思想的党，只有使全体党员都深入学习领会并掌握马克思列宁主义的理论与方法，才能从思想上巩固党，在组织上发展党。张闻天指出，各级党校的基本任务就是以马列主义的理论与实际来教育党员，“党内教育的目的，就是要在理论上提高全党的政治理论水平，在思想上巩固和团结党的队伍，并进一步地使党内干部能够熟练掌握马列主义的方法独立解决问题”[12]（105）。为了达到这一目的，张闻天进一步指出，必须要求党员进行全方位的课程学习，这些课程应该包括马列主义、中国共产党的建设、中国历史、中国社会政治经济知识、中国革命运动的经验教训以及党在各个革命时期的政治路线与具体政策。他认为通过这些课程理论的学习，应当使“全体党员都了解作为一个共产党员的基本知识，包括什么是共产党，党员的权利和义务有哪些，党在组织上的原则，党的纪律等等，进而更深一步地掌握党的理论以及党纲党章”[12]（105）。

3．思想建设的重点：提高党员学习质量。在进行党内教育的过程中，张闻天特别提出，不仅要注重课程数量与党员学习人数的多少，更重要的是要提高党员学习马列主义的质量，这是党员学习过程中的一个中心任务。首先，要培养党员独立学习的能力与习惯。张闻天非常注重党员的自我学习，认为集中学习与独立学习同等重要。但是由于党内大多数党员出身的问题，文化水平与马列主义知识储备不足，因此张闻天强调，每个党员要想养成独立学习的习惯，首先就必须要对自己的理论水准有一个清晰的认识，而不是自认为很快地就能够掌握马列主义的精神和方法。“虚心一点，放下空架子，正确评价自己，从自己当前的真实水平出发，培养独立学习的能力和习惯——这应是我们提高学习质量的一个基本方面”[12]（100）。其次，在学习中要做到理论与实践的统一。张闻天认为，虽然马列主义代表了人类文化知识的最高水平，但党员不应该只注意马列主义的抽象的学习，否则这些正确的理论就会失去科学的灵魂，这也就是党内经常出现教条主义、公式主义的一个很重要的主观原因。进而张闻天强调，“求得理论与实际的一致，是党校教习的中心目标”[12]（47）。为达到这种一致，就要使党内同志及时了解时事问题和各种工作实践的经验。教育工作的中心一定是要培养党员掌握马列主义的方法，并用这种方法去分析具体的实际，从而在理论与实际的统一中实现党的伟大使命。

（二）党的作风建设

党的作风是党的世界观在行动中的具体体现，它是关系着党能否取得群众信任，并领导群众实现革命目标的重要问题，决定着一个政党的生死存亡。马克思一直都把党的作风建设视为保持党的性质、防止党蜕化变质的一个重要手段，他认为党的作风的基本点就是实事求是和自我批评。恩格斯指出，我们的理论“都是从社会历史发展过程中得出来的”[13]（420），脱离了这个实际，理论就会变得空洞，因此必须要做到实事求是；而自我批评精神是无产阶级政党的内在力量所在，“批评是工人运动生命的要素，工人运动本身绝不能避免批评，禁止争论”[14]（301）。列宁也特别强调革命胆略与求实精神相结合的作风，他认为必须把事实作为制定一切政策的基础，“作为马克思主义者，我们是应该竭尽全力对种种事实进行科学研究的”[15]（580）。中国共产党在领导中国革命的过程中形成了许多优良的作风，在作风建设方面，张闻天在此基础上也提出了很多独到的见解。

1．提倡朴素与切实的作风。在谈到党的工作作风时，张闻天强调共产党人必须做到朴素与切实。所谓朴素，就是老老实实，有什么讲什么，容不得半点虚假的意思。张闻天认为，党只有把自己的一切工作都建立在真实朴素的基础之上，才有可能胜利完成共产主义的事业，因为“我们党是无产阶级的党，是全世界最彻底革命的党，所以我们不需要任何的虚伪去欺骗别人，欺骗自己；我们的党是建筑在科学的理论马克思列宁主义基础上的党，所以我们不需要任何的夸大去安慰别人，安慰自己”[12]（50）。因此他进一步指出，对于工作中党的各种优缺点，都要完完全全地讲出来，不能增加也不能减少任何一点，只有这样，才能够发扬优点，改正缺点，推动党的工作继续向前；对于党内同志的优点与缺点，也要老老实实地说出来，从而帮助同志舍短取长向前进步。张闻天始终十分反对党内的夸大、掩盖、形式主义等作风问题，强调党必须“要有面对赤裸裸的现实的勇气，要有说老实话的勇气，只有老老实实，我们才能把我们的思想与工作建立在确实的、坚固的、科学的基础之上”[12]（51）。所谓切实，就是要把之前获得的老老实实的认识，运用到具体工作中去。只有根据对工作的正确的认识，并根据对具体情况的了解，才能够提出切实的工作计划；工作计划不能只停留在表面上，只有把工作计划真正实施下去才能得到具体的收获。因此张闻天同样特别提倡切实的工作作风，“反对那些讲大话、订大计划，而不肯或不会脚踏实地切实工作的空谈家。我们要在切实的点滴工作中来实现我们崇高的、远大的理想”[12]（52）。

2．提倡理论与实际相结合的作风。张闻天认为，所谓马列主义的理论与实际的统一，就是说要把马列主义运用要具体环境中，同时也就是在中国的革命实践中发展马列主义。他强调我们党必须要“根据马列主义的理论去正确的了解具体情况，这是正确的决定具体任务的出发点，也是使这些具体任务能够实行的基础”[12]（44）。对于党内频繁出现的碰钉子、意见不合等问题，张闻天认为从根本上说是因为对具体情况不了解，使得党的路线只能停留在口头上而不能向前发展；因此只有全体党员正确了解了具体情况之后，钉子才可会不碰，党内才会团结一致。而要做到理论与实际的统一，张闻天指出，首先就要打破教条的牢笼，做到从实际出发，“任何伟大的天才，对于任何事物，即使是非常细小的事务，在经过一番调查研究以前，是决不能发表任何正确的意见的”[12]（131）。此外，张闻天特别注重通过群众，在群众中去审查工作。实践是检验真理的标准，党内的一切意见、决议等是否正确，最终还要到实践中去证明。决议的真正实践者是广大的群众，所以他指出：“每一个做领导工作的同志，经常的保持同实际、同群众的联系，抓住一个典型的村或乡或一个市镇进行深入调查研究，同最下层的干部与群众举行会谈，实是绝对必要的。”[12]（135）同群众、同实际紧密结合起来，是全党的战斗任务，要通过这种结合和统一去完成党的历史使命。

3．提高党性道德修养。列宁在党的历史上第一次明确提出了党性概念，他强调无产阶级政党必须要有严格的党性，而也只有“觉悟的无产阶级的政党，才能够永远坚持严格的党性”[16]（128），党性就是社会主义思想。党性越强，党对政治活动的影响也就会越大。张闻天认为，提高党性修养，首先，要做到切实开展批评与自我批评。在党内生活中他鼓励同志们能够不怕发表自己的意见，提倡“敢于怀疑，敢于提出问题，敢于发表意见，与同志辩论问题的作风。对于错误的、不正确的思想，主要的应该采取说服、解释与共同讨论的方法来纠正”[12]（47），真诚地帮助其改正错误，这就是党内经常的“批评”工作。同时，还要实行自我批评，张闻天指出“高级干部言行下级是会模仿的。要看到自己的弱点，要注意与自己的弱点斗争，才能真正改正自己的缺点”[12]（87），使党内的自我批评成为日常的必需品。其次，要培育远大的理想。张闻天认为党员干部必须要把自己的理想建立在科学的理论基础之上，这也就是共产主义的理想。这种高尚的理想对党员来说是最可宝贵的东西，它使得党员干部能够不在社会中醉生梦死而愿意为社会现实去努力奋斗。有了这种伟大的理想，才能在丑恶的社会中看到美丽，在黑暗中看到光明。最后，锤炼自身的思想品德。“对外来的人要和气，要诚恳，要敬重别人，使人民相信共产党人是中国最好的、历史上文化道德最优秀的黄帝子孙，相信共产党是真正伟大的”[11]（291）。张闻天特别强调党员干部要有伟大的胸怀和气魄去接待外人，而不应该带有个人的成见和私心，一方面引导思想落后的人成为进步的，另一方面尽可能地去容纳更多的外来人才，做到人尽其才。“总之，正确的领导，模范的工作，谦逊的态度，艰苦的作风，是我们在准备持久战争中争取领导的要领”[11]（230）。

（三）坚持党的群众路线

马克思非常注重群众在党的活动中的作用，其所创立的历史唯物主义的核心就在于肯定人民群众在历史中的主体地位。马克思认为无产阶级政党同以往政党相比，一个重要的区别就在于“无产阶级的运动是大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”[8]（413），因此党必须要维护好人民群众的根本利益，这是无产阶级政党能够保持自己先进性的一个重要因素。列宁从历史唯物主义出发，在建设新型无产阶级政党的过程中也强调“我们需要的党应该是真正同群众有经常联系的党，善于领导群众的党”[17]（270）。中国共产党在新民主主义革命中创造性地提出了群众路线的观点。群众路线是中国共产党的优良传统和政治优势，是党的根本的工作路线。张闻天主要从两个方面论述了党的群众路线。

1．关心群众，满足群众切身需求。张闻天指出，坚持党的群众路线，必须要做到关心与解决群众的切身问题。他认为党在抗战过程中“向群众要的很多，但是我们对于群众切身问题的关心却极端不够，有些干部与同志甚至采取漠不关心的态度。党必须最严重的提出这个问题，同那种脱离群众、同群众对立的官僚主义与军阀主义倾向进行坚决无情的斗争”[12]（55）。为此张闻天强调，党要善于保持同群众的密切联系，同群众生活在一起，了解群众，以至于同群众打成一片，时时刻刻为群众服务，为他们谋利益。只有在事实上证明党能够为群众谋得利益，才能够取得群众的拥护与信任。这时，党就要认真倾听群众的各种心声，迅速反映他们的要求与意见，并且经常关心与解决他们的切身问题。同时他还认为，必须大胆发展党同群众之间的民主作风，清除组织内各种违反群众利益的现象，推举真正为群众所信任所爱戴的领袖来代替那些贪污腐化分子。“我们不但要善于向群众提出革命的要求，而且也要善于满足群众向革命提出的要求。只有这样，党才能紧紧的同群众靠拢在一起，向革命最后胜利的目标前进，而成为不可战胜的力量。 ”[12]（55）

2．领导群众，正确处理党群关系。党与群众的关系是马列主义党的学说的一个基本问题。在张闻天看来，党与群众的关系是一个复杂的问题，并且为矛盾统一律所支配，“党是群众的一部分，而又不是群众。它要迁就群众，而又不要迁就群众。它为了群众的今天奋斗，而又不是为了今天。它要等待群众，而又不要等待群众。是群众的领袖，而又是群众的公仆。是群众的教师，而又是群众的学生。多种多样的组织，然而又是统一的领导”[12]（22）。他认为党虽然是群众的一个组成部分，但它却是群众中最有觉悟最有组织的一部分，同普通群众存在质的差别，这是党同群众关系的一个最大特点。因此，张闻天指出，党必须始终同群众一起，做群众的领袖，同时又要照顾群众现有的政治水平，从群众自身的实际出发，在满足群众切身要求的同时将群众提高到更高的政治水平，从而使党能够领导他们为着自身解放的远大理想而努力奋斗。此外，张闻天还认为，为了能够更好地领导群众，党必须善于向群众学习。群众的实践是无穷的，没有群众的革命实践就没有马列主义，党的领导是否正确也只有在群众的实践中才能最终得到检验。因此他强调，党是群众的老师，同时又是群众的学生，也只有愿意做学生的党，才能领导群众走向革命的最终胜利。必须在不断解决矛盾、克服矛盾的过程中，正确地解决党与群众的关系，这就是处理党群关系的辩证法问题。

三、张闻天党建思想的历史贡献及其启示

全面抗战期间，张闻天不仅在理论上丰富了中国共产党的党的建设思想，更重要的是他把这些思想都运用到了党的建设的伟大实践中，对党的建设做出了重要的历史贡献。

（一）造就了一大批治党治国的优秀党员干部

干部问题是党的事业中决定一切的问题，在这个问题上稍微出现错误，就会危害全体中国人民的事业[18]（471）。中共六届六中全会后，张闻天主管党内的理论宣传和干部教育，他非常注重从理论和思想上武装全党。1938年，中共中央创办马克思列宁学院，张闻天担任院长。他亲自领导了马列学院教学计划的制定和实施，除规定的六门理论课程外，还特别注重党的方针、政策和当时一些重大现实问题与理论问题的探讨与研究。学院还会经常就党内重大事件、党中央的重要方针和决定作报告。张闻天始终坚持理论与实际相统一的办学方针，在他的直接指导下，马列学院正是以马列主义的基本理论和中国革命的实践经验来培养、教育广大党员干部的。同时，张闻天还认为在党员干部的学习过程中，应该特别提倡民主，让广大党员能够敢说话敢做事，敢于提出问题，敢于发表意见。虽然马列学院仅仅存在了三年就改组成为马列研究院，但在张闻天的带领下，马列学院为党输送了大批人才。1978年邓小平评价张闻天为“我党历史上在干部教育工作中成绩卓著”的一位主要领导人。从马列学院毕业的学员初步获得了马列主义理论的基础知识，对党在抗日战争时期的路线、方针和政策有了比较清楚的认识，对整个新民主主义的理论和政策也有了比较全面的了解，特别是大大提高了思想水平，坚定了共产主义信念，为后来参与到治党治国的实践中去奠定了坚实的基础[3]（281）。

（二）推动了马克思主义中国化

马克思主义的伟大力量只有同各个国家的具体实践相联系才能展现出来，因此对于中国共产党来说，必须学会把马克思主义的理论运用到中国的革命实践中去。全面抗战时期，中国共产党逐步实现了马克思主义的中国化，其自身也逐步成长为了能够代表工人阶级和中华民族的先锋队。中共六届六中全会上，张闻天作了“组织工作要中国化”的报告，指出“马克思主义的原则、方法是国际性的，但我们是在中国做组织工作，一定要严格估计到中国政治、经济、文化、思想、民族习惯、道德的特点，正确认识这些特点，再来决定我们的斗争形式、组织形式、工作方法。我们要的是国际主义的内容，民族的形式，我们要使组织工作中国化”[11]（308）。张闻天的这份报告实际上并不仅限于组织工作，而是带有更广泛的要使马列主义在中国具体化的意义，要坚持独立地分析中国情况，据此来确定党的路线和政策。在张闻天和中共中央的大力推动下，中国共产党根据中国革命的实践，提出了新民主主义革命纲领，制定了正确的战略和策略，不断发展和壮大了革命力量。同时党又能够积极适应形势的变化，根据党的政治任务的变化而改革党的组织形式，根据内外环境的变化不断改进自己的工作方式，创新工作方法，因而党的力量不断发展和壮大，使得党能够最终经得住抗日战争的严峻考验，从此迈向一个崭新的历史阶段。

（三）张闻天的党建思想对今天党的建设具有重要启示意义

党的十九届四中全会指出，党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势，要想保持和发挥这一优势，必然要不断加强党的自身建设，推进党的自我革命，永葆党的先进性和纯洁性。现时代尽管党所处的历史方位以及肩负的阶段性任务已经发生了深刻的变化，但全面抗战时期张闻天党的建设思想对于新时代加强党的自身建设，完善党的领导仍然具有重要的现实意义。首先，必须始终坚持马克思主义在意识形态领域的根本指导地位。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱[19]。全党要继续高举马克思主义的伟大旗帜，坚持用马克思主义武装全党，任何情况下都不容许有丝毫动摇。其次，不断推进马克思主义的中国化。马克思主义从来都不是僵死的教条，因此要不断地运用马克思主义基本理论同中国当今的各种实际相结合，也就是一切从中国所处的历史方位出发，不断地形成马克思主义中国化的最新成果，并用这种理论成果来指导党的工作。再次，坚定不移贯彻党的群众路线。离开了群众路线，党的所有方针政策的制定和执行都会落空。群众路线实行得好坏，也会决定党的事业的成败。在新的历史条件下，在决胜全面建成小康社会之际，必须坚持实行党的群众路线，在满足群众切实需要的同时加强党的执政根基。最后，在不断加强自身建设的过程中，坚定维护党中央权威和集中统一领导，充分发挥党的领导的制度优势，把党的领导贯彻到国家治理的各个方面各个环节。

注释：

①这方面的相关成果主要有赫崇飞、马延的《张闻天关于把党的建设与统一战线联系起来的思想》（《理论探讨》，2008年3月），张育成、邹再金的《张闻天的党的思想建设理论探析》（《盐城工学院学报》社会科学版，2012年6月），韩旭的《论张闻天党的建设思想》（《党史文苑》，2013年7月），刘汉峰的《张闻天党的建设思想述论》（《北京党史》，2019年1月）。