论安源精神的理论内核

陈林辉，陈永国，邱晓辉

论安源精神的理论内核

陈林辉1，陈永国2，邱晓辉1

（1.萍乡学院 马克思主义学院；2.安源红色文化研究中心，江西 萍乡 337000）

安源精神源发于中国共产党领导的安源工人运动，是马克思主义中国化的早期探索，是伟大建党精神在新民主主义革命时期的具体样态，更是中国共产党践行初心、担当使命的生动实践。安源精神为建党以来不同历史时期的革命、建设与改革提供了重要精神动力。课题组认为将安源精神内涵修正为“义无反顾、敢为人先、团结群众、英勇斗争”，并促成学界对安源精神基本内涵达成高度共识，这是在新时代传承与弘扬安源精神的重中之重。

伟大建党精神；安源精神；理论内核

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中开创性地提出“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源”[1]。伟大建党精神的精准提炼与深刻诠释，在整体上对中国共产党精神谱系进行了理性总结，统领了建党以来四大历史发展时期生发的中国共产党的系列伟大精神，为开展中国共产党精神谱系研究提供了重要参考和基本遵循。安源精神是新民主主义革命时期在党领导下的安源工人运动中形成的中国共产党的系列精神之一，是伟大建党精神在实践中的具体样态。伟大建党精神在中国共产党百年华诞之际的隆重出场，为安源精神研究提供了理论借鉴和科学指引。

一、研究现状

江西省委在庆祝建党百年专题新闻发布会上明确提出，井冈山精神、苏区精神、长征精神、安源精神、八一精神、老区精神、方志敏精神等伟大精神是中国共产党精神谱系的重要内容[2]，这是安源精神在新时代的新坐标新方位。安源精神是中国共产党精神谱系的重要源头之一，填补了中国共产党早期领导工人运动的精神空白，是衔接红船精神与井冈山精神的关键环节。笔者以“安源工人运动”或“安源路矿工人运动”为主题在中国知网（CNKI)检索（截至2021年7月1日，下同），全网文章共计229篇，又以“安源精神”为主题在中国知网（CNKI)检索，全网文章仅为30篇，再以“红船精神”和“井冈山精神”为主题在中国知网（CNKI)分别检索，全网文章分别为930篇和1664篇。显而易见，学术研究现状与安源路矿工人运动在中国工运史上的地位毫不相称，与安源精神在中国共产党精神谱系中的地位严重不符，对于安源精神的现有研究极为欠缺。安源精神是理论的，也是实践的；是江西的，还是全国的；是历史的，更是未来的。立足建党百年新征程，推进安源精神的深入研究，恰逢其时，极为必要。

二、安源精神的核心内涵

安源精神的理论内核首先要揭示内涵，内涵反映对象特有属性，回答什么是安源精神的核心要义，这是根本问题。那么，究竟什么是安源精神？正所谓“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，研究安源精神，必须以阐释其核心内涵为着力点。首先，中国共产党精神是具有独特精神特质的中国精神；其次，中国精神的基本内容是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；其次，安源精神作为中国精神的一种，应由民族精神和时代精神的两大基本内容构成，同时具备独特精神特质，即安源精神的核心内涵的界定既要在中国精神的外延边界内，又要有辨识度，避免精神同质化；再次，安源精神作为伟大建党精神在新民主主义革命时期的具体呈现样态之一，其精神本质理应蕴含伟大建党精神的理论特质，又应具备安源工人运动期间一系列实践活动的鲜明特点。

学界对于安源精神的内涵尚未达成完全共识，萍乡市委市政府曾在相关专家的总结提炼下，把安源精神概括为“义无反顾，团结奋斗，勇于开拓，敢为人先”，在人民日报刊发《弘扬安源精神，加快萍乡发展》予以宣传[3]。这一提法既符合历史事实和安源特色，又具备较好的接受度和传播度。但随着时代的发展和社会的进步，尤其在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，红色文化研究朝纵深发展，精神文明空前繁荣。基于马克思主义中国化最新理论成果，特别是伟大建党精神的科学指引，安源精神内涵表述可作适当修正：一是在大众传播中有人认为存在词汇语义重复。比如“勇于开拓”和“敢为人先”在语义上略为相近[4]，再者，“团结奋斗”的表述不能凸显特殊历史时期下党领导下的安源工人运动敢于斗争、善于斗争的伟大斗争实践。二是安源精神的人民性彰显稍显不足。安源路况工人大罢工的胜利是安源精神的重要来源，胜利的取得充分彰显了人民群众的磅礴力量。不管是党的群众路线教育实践活动的深入开展，还是习近平总书记多次提出“人民就是江山，江山就是人民”，“打江山、守江山，守的是人民的心”，“中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民”[1]等著名言论，人民群众的主体地位从未改变。虽“团结奋斗”有人民性的一面，但过于隐晦，建议将“团结奋斗”改为“团结群众”，以“义无反顾跟党走”彰显党性，以“团结群众齐奋斗”旗帜鲜明地突出人民性。这一提法也符合工运领袖毛泽东、刘少奇、李立三等人讲述过“依靠群众”的史实，且符合时代价值取向，又是对现有表述“团结奋斗”的继承与发展。“团结群众”是基于“为了群众”的出发点，以“联系群众”为根基，是“深入群众”的结果呈现，比“依靠群众”更具主动性，具备更深广的群众观和人民性，符合中国共产党为了群众、联系群众、深入群众、依靠群众、团结群众，不断取得胜利的历史事实。三是将“勇于开拓”删去，增加“英勇斗争”，彰显伟大建党精神的斗争精神，即是安源工人运动的生动写照，也是伟大建党精神中“不怕牺牲、英勇斗争”维度的安源贡献，更能同“以史为鉴、开创未来，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”[1]形成有效衔接，更加彰显安源精神的时代价值。敢于斗争、善于胜利，是中国共产党不可战胜的强大精神力量，安源精神是这一精神力量不可或缺的重要组成部分。

综上，安源精神的核心内涵可以重新概括为“义无反顾、敢为人先，团结群众、英勇斗争”。恰逢百年建党之际，又是中国共产党领导安源工人运动100周年，科学界定内涵，凝聚高度共识，是安源精神在新时代得以更好地传承与弘扬的前提条件。

三、安源精神的内容架构

安源精神的理论内核还需明确内容架构，内容是构成事物内在诸多要素的总和，能够客观立体地呈现安源精神，这是基本问题。那么，何为安源精神的内容架构？首先，精神和物质是一对哲学范畴，精神是人内心的现象表达，包括但不限于信念、思维、意志等有意识的方面，也包含类似“魂”等无意识方面。其次，内容是内涵的具体呈现，内涵决定内容，二者互为辩证统一，共同呈现理论内核。再次，内容架构不是所有内容的呈现，是指内容的体系结构。在对安源精神内容的把握上，不能把安源精神无限扩大，要突出安源精神的本质及特色。安源精神蕴含的价值判断、目标定位明晰，就能赋予安源精神指向性，产生精神正效应；反之，就会出现精神指向的盲目性，产生精神负效应。

（一）义无反顾是理想信念维度。义无反顾不仅是安源精神的核心内涵，更是安源精神内涵的核心要义。任何一种精神的存在都是理想与信念的具象，义无反顾就是安源精神理想信念的表征。义无反顾的原因就是安源精神的主要内容，即回答为何可以“义无反顾”。毛泽东同志曾说：“1920年冬天，我第一次在政治上把工人们组织起来了，在这项工作中我开始受到马克思主义理论和俄国革命历史的影响的指引”，“我一旦接受了马克思主义对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”[5]毛泽东到安源并非走马观花，而是深入工人一线实地考察，深刻体悟工人疾苦。“毛泽东以交朋友的方式与工人谈心，深入矿井、工棚了解工人的痛苦和受压迫的情形”[6]。义无反顾并非毫无根据地盲从，毛泽东同志缘何义无反顾地坚定马克思主义信仰，是来源于对马克思主义理论和俄国革命历史的学习与了解，是来源于期冀先进的理论可以指导工人运动对“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”[1]的旧中国来一场深刻的变革，是来源于深入矿井、工棚了解工人的痛苦和受压迫的情形后油然而生的为民情怀。毛泽东同志“第一次在政治上把工人们组织起来”中蕴含着丰富的安源基因，赓续中国共产党人的精神血脉，从此开创了一个又一个“第一次”。

义无反顾从根本上说就是对真理的坚持和对理想的坚守，也是安源工人运动能够取得“绝无仅有”全面胜利的精神密钥。这种坚持与坚守绝非仅仅局限于毛泽东、刘少奇、李立三等老一辈革命家的“关键少数”，更在于安源工人的“绝大多数”。当然，安源工人的义无反顾经历了从少数到多数，从自发到自觉的过程，离不开党的坚强领导，离不开马克思主义的指导，尤其是毛泽东等人的亲自领导部署。安源工人阶级义无反顾跟党走是党领导中国工人阶级的缩影，也是“马克思主义行”的中国实践取得实效彰显的真理伟力，更是共产主义伟大理想焕发的无穷魅力。

（二）敢为人先是思维观念维度。敢为人先是勇闯敢创的豪迈气概和创造创新的首创精神，是安源精神内涵的活力源泉。在艰难困苦中不屈不挠，在前进道路上敢闯敢创，这是事业得以推进与发展的重要因素。工人运动的兴起与中国共产党的成立在时间上交汇，如何运用科学社会主义原理走出一条工人阶级改造社会的新道路却是崭新的命题。毛泽东、刘少奇、李立三等老一辈革命家领导的安源工人运动取得了第一次工运高潮“硕果仅存”的历史功绩，谱写了党领导工人运动的辉煌篇章。历时十年波澜壮阔的安源工人运动创造了许多全国之最，江西萍乡煤矿建立的党支部是我国产业工人中的第一个党支部，中共安源地委党校是我党最早的党校，我军第一个工兵连由安源工人组成，创办了我党早期人数最多、战斗力最强的工会组织以及时间最长、人数最多、规模最大的工人学校，安源路矿工人大罢工取得了当时“绝无仅有”的完全胜利，建造了我党历史上最早最大的工会大厦，创办了工人阶级自己的第一个消费者合作社并最早发行股票[7]，一系列的成就都是安源精神敢为人先的生动写照。

安源精神的敢为人先绝不仅仅停留于“有形”的存在，更在于“无形”的存在。一是安源工人运动对党的建设和人才培养作了有益探索，积极大胆地吸收大批工人入党，并通过夜校等形式提高工人素质，唤醒工人的阶级自觉。同时安源在全国工运低潮期，接收了陈潭秋等革命志士来安源开展革命实践，为党保存了干部，培养了人才。二是创立自上而下代表会议制度，采用“极小的基本组织”到“极大的阶级组织”及“民主集权制”，“这种组织，可说是议会制与苏维埃制的混合组织”，“（全体工人）是已经完全组织在一个严密的系统之下”[8]，这一崭新的代表会议制度是广大工人团结在工人俱乐部的制度保证。三是安源工人俱乐部出现少数工人领袖侵吞挪用公款等腐败和作风问题，“工人领袖如果都是这样，那我们的事业便非常危险”[9]，刘少奇等人对俱乐部开展了整顿和惩处相结合的反腐倡廉探索。四是安源地委较早地在安源路矿周边地萍乡、醴陵、湘潭各地开展农民运动，推动安源工人运动与农民运动相结合，发农民运动之先声，对于工农武装割据思想的形成具有不可忽略的开创性贡献。同时，安源精神的敢为人先与创新驱动发展、高水平科技自立自强等战略高度契合，是首创精神的时代表达，具有非凡的时代价值。

（三）团结群众是政治理念维度。团结群众是重要的政治理念，是安源精神内涵的根基。“办好中国的事情，关键在党”[10]，党办好事情的关键在政治理念。安源精神的形成，就是一部依靠群众、组织群众、团结群众的生动史，其中蕴含着团结群众的政治理念是资政兴政的宝贵精神财富。团结群众首先要有“人民至上”的理念，党把平民教办到了安源，“设立工人学校七所，工人读书处五处，工人图书馆一所，有工人子弟学生七百余人，工人补习学生六百余人”，“现在安源的工人，做完了工可以读书”，“子弟读书不要钱”[11]，得到了安源工人的拥护。其次，安源工会在“二七”失败后做出“绝无仅有”的光明事业得益于“工友能够齐心，能够奋斗，又能够看清环境”，“‘二七’失败后，军阀、资本家向工人进攻，安源工会在那时候能够立取守势，叫工人团结内部不要乱动，不要骄傲，莫假敌人以破坏之机”，“每当工会危急之际，个个工人无不拼命保护工会”，而“资本家内部党派分歧，彼此都想凭借工人势力，推倒异己，巩固自己地位”[11]，团结群众与党派分歧两相对比，胜败已是自然之中。同时，“（安源工人）不独强固自己的工会”，“以经济援助唐山、京汉、水口山、汉阳铁厂等”来“援助同阶级的伙伴和谋全国工人的团结上”[11]。团结群众是重要的政治理念，最根本的方法还是要深入群众。安源工人对于“学生腔”“先生样”并不买账[12]，毛泽东同志就“自觉放下架子，拜工人为师”[12]，终于得到工人朋友的信任和认可，走进了工人的心，才能凝聚起工人的力量，才有了13000多安源工人面对上千荷枪实弹的军警镇压，毫不畏惧，取得了“罢工五天，未伤一人，未败一事”的绝对胜利。

毛泽东在《组织起来》中提到：“把群众力量组织起来，这是一种方针。还有什么与此相反的方针没有呢？有的。那就是缺乏群众观点，不依靠群众，不组织群众”“这就是错误的方针”。[13]团结群众，组织起来，可以让侵略者陷入人民战争的汪洋大海；团结群众，组织起来，可以几十年走完资本主义发达国家几百年才走完的工业化道路；团结群众，组织起来，可以发挥制度优势打响打赢疫情阻击战，在疫情元年成为全球经济正增长“硕果仅存”的主要经济体。团结群众，组织起来，是我党为何历经百年风雨，依然风华正茂的重要原因。所以，习近平总书记也说中国人民“是惹不得的”，“如果惹翻了，是不好办的”，并依此正告以美国为首的西方国家。因此，团结群众是中国共产党不变的执政理念，是安源精神新时代价值彰显的重要维度。

（四）英勇斗争是实践品格维度。英勇斗争是安源精神内涵的鲜明特征和力量之源。马克思主义政党的鲜明属性就是斗争性，党领导下的安源工运就是工人阶级不畏强暴的伟大斗争实践。1922年9月的安源路矿工人大罢工，安源工人面对路矿当局的威逼利诱，予以了最坚决地斗争。刘少奇面对反动军警的威胁，毫无畏惧地与路矿当局谈判，工人群众则以数万之众包围戒严司令部，迫使路矿当局答应工人条件。李立三面对被敌人杀害的危险，坚决站在斗争一线，团结广大工人与敌对势力做斗争。年仅25岁的黄静源在牺牲时依然高喊“恢复工人俱乐部”，安源工人并没有被腐朽的暴力所吓倒，他们继续开展工人运动，很多工人走上了武装斗争的革命道路。斗争是一定有牺牲的，但不是做无谓的牺牲。安源工人运动“哀兵必胜”的策略获得了广泛的社会同情，同时争取合法地位的和平斗争，善于巧妙利用敌对势力之间的矛盾，采取灵活的斗争手段，为斗争的胜利奠定了基础。在革命低潮来临时，采取“弯弓待发”的斗争策略，很好地保存了有生力量。在中国共产党领导下的安源工人为了社会主义和共产主义事业奋斗，在不断斗争的过程中，无畏生死，为了主义而敢于牺牲的斗争精神，是革命者最高贵的品格。安源工人正是在这种斗争精神的支配下，谱写了中共党史上惊天动地的英雄赞歌。

习近平总书记在十九大报告中提出“实现伟大梦想, 必须进行伟大斗争”，人民群众的斗争实践从未停止，安源精神“敢于斗争、善于斗争”的红色基因接续永存。安源精神的斗争精神是与党和国家的进程接轨的，在新民主主义革命时期是指推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义斗争中保有民族独立和人民解放的理想信念；在社会主义革命和建设时期是指保有能够建立社会主义制度、工业体系和国民经济体系的理想信念，在改革开放和社会主义现代化建设新时期是指坚持走好中国特色社会主义道路的理想信念，尤其在新时代中国特色社会主义时期义无反顾跟党走，保有对美好生活的向往及必能实现的理想信念。面对“百年未有之大变局”和“中华民族伟大复兴战略全局”，我们更要把握新时代斗争学问，掌握斗争特点，从安源精神中汲取斗争哲学，遵循斗争原则，讲究斗争策略，提升斗争本领，尤其是面对错综复杂的国际国内环境，要做敢于斗争，善于斗争的时代新人，向一切阻碍中国崛起的敌对势力做最坚决的斗争。

四、结语

安源精神在中国共产党精神谱系中具有重要地位，有重要的理论价值和时代意义，立足建党百年的重要时机，促成学界对安源精神基本内涵达成高度共识是安源精神传承与弘扬的重中之重。同时，坚持运用辩证思维与创新意识推进安源精神在时间与空间上的双向突破意义重大。在时间维度上，要推进安源精神时代化，助推安源精神和时代精神同频共振；在空间维度，要继续挖掘安源精神的子级形态，完善安源精神谱系。最后，弘扬安源精神，要融入人民群众生活，用喜闻乐见的形式感染人，用优质的网络作品吸引人，用鲜活的故事感动人，在落实、落细、落小上下功夫，把握时代脉搏，赢得群众喜爱，尤其要在新时代的传承与发展中实现对党员干部“形”的重塑、“神”的重铸，最终内化为党员干部和人民群众的精神力量。

[1] 习近平. 在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话[N]. 人民日报, 2021-07-02（2）.

[2] 谈小宏. 江西召开庆祝建党百年专题新闻发布会[EB/OL].（2021-04-29）[2021-08-19].http://www.peopleweekly.cn/html/2021/wenchuandianxun_0429/70068.html.

[3] 中共萍乡市委, 萍乡市人民政府. 弘扬安源精神加快萍乡发展[N]. 人民日报, 2002-09-16（5）.

[4] 萍乡市中共党史学会. 安源路矿工人运动研究[M]. 南昌:江西人民出版社, 2013: 65.

[5] 埃德加•斯诺. 西行漫记[M]. 北京：东方出版社, 2005: 147.

[6] 逄先知主编. 毛泽东年谱：1893—1949（上）[M]. 北京：中央文献出版社, 2013: 130.

[7] 黎祖谦, 邓启沛. 论安源精神[J]. 萍乡高等专科学校学报, 2002（2）: 4.

[8] 邓中夏. 邓中夏文集[M]. 北京：人民出版社, 1982: 516.

[9] 中共萍乡市委, 安源路矿工人运动编撰组编. 安源路矿工人运动（上）[M]. 北京：中共党史资料出版社, 1991: 94.

[10] 习近平. 习近平谈治国理政: 第2卷 [M]. 第2版. 北京:外文出版社, 2018: 43.

[11] 中共中央文献研究室中央档案馆编. 建党以来重要文献选编（一九二一—一九四九）: 第2册[M]. 中国文献出版社, 2011: 320-321.

[12] 李京. 毛泽东安源调查研究及其意义[J]. 党史文苑, 2013（16）: 28.

[13] 毛泽东著. 毛泽东选集: 第3卷[M]. 北京: 人民出版社, 1991: 930.

On the Theoretical Core of “The Anyuan Spirit”

CHEN Lin-hui1, CHEN Yong-guo2, QIU Xiao-hui1

（1. School of Marxism, Pingxiang University; 2. Red Culture Research Center of Anyuan, Pingxiang Jiangxi 337000, China）

The Anyuan Spirit originated from the Anyuan Workers’ Movement led by the Communist Party of China (CPC). It was the early exploration of the localization of Marxism in China, a concrete model of the founding spirit of CPC in the period of the New Democratic Revolution, and a vivid practice of the CPC to fulfill its original intention and take up its mission. The spirit of Anyuan has provided an important spiritual impetus for the revolution, construction, reform and development in different historical periods of China since the founding of the CPC. It is suggested that the connotation of the Anyuan Spirit should be revised into “proceeding without hesitation and with pioneering spirit, and fighting bravely with united masses”. It is the top priority to inherit and carry forward the Anyuan Spirit in the new era with the consensus on the basic connotation of the Anyuan Spirit.

the great founding spirit of the CPC; the Anyuan Spirit; theoretical core

D261

A

2095-9249（2021）05-0014-04

2021-08-19

江西省高校党建研究规划一般项目（20DJYB037）；江西省社会科学“十三五”基金项目（20KS17）；江西省高校人文社会科学研究项目（MKS21114）

陈林辉（1988—），男，江西玉山人，讲师，硕士，研究方向：思想政治教育与创新创业教育。

〔责任编校：王中兰〕