论生态社会主义视角下的绿色社会建设

文/林韫（昆明理工大学）

“生态文明建设实现新进步”①是十四五规划提出的新要求，这指向需要我们更加注重生态环境发展现状和趋势，也需要我们从更多的理论和实践中抽取有效经验，促进生态文明建设，我们需多重探索、奋勇前行，发展成果也将拭目以待。

一、生态社会主义概述

生态社会主义是一种产生于当代资本主义大背景中、兴起于绿色运动中的西方绿色运动，在20世纪末期，成为备受关注的左翼社会思潮。这一思潮致力于实现生态运动与社会主义运动的结合、生态理论与马克思主义理论的结合，它主要借助马克思主义的“人与自然”关系理论和社会主义理论，对资本主义进行整体批判，严厉披露资本主义制度发展的弊端。它反对资本主义和倡导社会主义的立场十分鲜明，是一股希望建构人类社会与自然环境和谐发展的新型绿色社会主义的思潮。

生态社会主义的产生与发展并不是一个偶然事件，它是必然的。它的产生和发展不仅与资本主义制度弊端的进一步暴露有直接的、显性的联系，还与人与自然矛盾的日益加剧，从而造成全球性的、日渐恶化的生态危机这一社会历史根源也有很大的关系，所以它充分引起了西方社会有识之士的极大关注。西方社会的有识之士为了更进一步了解并解决这一问题，他们在无数理论学说中进行了千辛万苦、历时漫长的艰难探索，其中“马克思关于人与自然关系的理论、当代西方生态学、系统论及未来学理论和法兰克福学派的理论”②这三大思想渊源对生态社会主义的影响最大。在这三大思想理论的影响下，生态社会主义这一新思潮从20世纪70年代开始就在如火如荼地进行着，迄今它已大致经历了“20世纪70年代的生态社会主义‘绿色’兴起阶段、20世纪80年代的生态社会主义‘红绿交融’转折阶段和20世纪90年代的生态社会主义‘红色’独立阶段”③这三个阶段。在它的发展中产生了很多的观点和主张，其中“人与自然应和谐统一”和建设“绿色社会”的观点较为引人注目，它极力批判资本主义生产无限扩大的趋势与自然资源十分有限且日益减少的矛盾，它还抗议资本主义制度，并希望通过这种批判和抗议，采取有力的控制和治理措施，防止生态灾难、维护人类所赖以生存的生态环境。它的这个主张非常明确，观点也非常清晰，也充分展现了生态建设、自然保护的和谐关系这三者的重要性，同时要求世人把握人与自然关系的适度原则，从而建立一个绿色的新社会。生态社会主义虽然还未形成系统的理论体系，但它对当代资本主义生产方式的批判具有积极的意义，对社会主义的探索也具有一定的价值，我们需要在了解生态社会主义相关知识的基础上促进本国的生态文明建设。

二、生态社会主义视角下的绿色社会

“人类只有一个地球，建设美丽家园是人类的共同梦想。”④所以我们需要在中国共产党的领导下、在生态社会主义的倡导下、在马克思主义的指导下、在习近平新时代中国特色社会主义思想的引领下，根据实际情况选择恰当的方式方法，建立一个生态良好、环境友好，且人与自然共好的绿色社会。在此之前，我们就需要认识到生态社会主义所倡导的绿色社会到底是一个怎样的社会。

（一）克服了人与自然关系的对立

资本主义社会制度是一种利益至上的社会制度。它提倡以直接或间接的方式牺牲生态环境来保护自身的利益最大化，以达到最大限度地且最私有地占据全球性资源，并对人类有限的、稀缺的自然资源实行生态帝国主义式的掠夺。它的生态掠夺主要针对落后国家，资本主义针对落后国家的直接掠夺方式即为将本国的一些高耗费、高污染且所需劳动力较多的企业转移到落后国家，并将它们当作处理本国“垃圾”的垃圾场，直接性的、毫不掩饰地掠夺落后国家的土地和自然资源乃至落后国家劳动力的健康和剩余价值。除了这种直接掠夺外，这些资本主义国家还会间接性地采取措施，它们借助“结构性暴力”的方式，迫使落后国家制定各种有利于资本主义国家发展的政治、社会和经济政策等，迫使落后国家的劳动者不得不过度开发自然资源，并以极低的价格收购落后国家的农产品。正因为这些卑劣的手段导致生态危机逐渐成为当代资本主义社会的重要危机之一。故而，在这种情况下，要想解决资本主义社会所面临的生态危机，就得使资本主义条件下存在的人与自然关系的矛盾随着人与人关系的矛盾的克服而得以解决，从而通过资本主义国家与落后国家发展的和谐、人与人关系的和谐，达到克服人与自然关系对立的目的，从而建设一个和谐的绿色社会。

（二）有条件的绿色社会

生态社会主义所设想的绿色社会是一个有条件的绿色社会，“它对自然生态和生物物种的珍视或道德意识最终是出于人类的目的，是维护人类社会的利益。”⑤也就是说生态社会主义所要构建的绿色社会核心还是人类利益，人类利益的实现才是保护生态的目的。“生态环境保护功在当代、利在千秋。”⑥人要想长远发展，要想世世代代的立足，那必须要有一个良好的生态环境。当前，生态失衡展现在方方面面，人类活动造成的温室效应、水土流失、土壤沙化和物种灭绝等，都不利于生态环境的平衡和发展，人类赖以生存的生态环境出现了不平衡的问题，那么人类社会的长足发展也将成为无稽之谈。故而只有生态环境好了，有了足以让人类社会长足发展的承载力，那么这样的生态环境下所形成的社会才能称之为绿色社会。

（三）人与自然和谐统一的社会

生态社会主义所构想的绿色社会还应该是人类物质与社会自由充分实现同时又符合生态原则的社会，也就是人与自然和谐统一的社会。随着科学技术的蓬勃发展和社会生产力水平的不断提高，人们可以趋渐地实现一定范围内的对自然的把握和支配。“人不负青山，青山定不负人。”⑦也就是说，在绿色社会建设中要想达到人与自然和谐统一的局面，关键还是要看人类如何想、如何思、如何做，只有人类有了生态意识以及人与自然和谐统一的思想，才能不由自主地控制自己的行为以及思考人与自然的关系，最大限度地杜绝和减少自身对自然环境的破坏，实现保护生态环境、维护人类利益的目的，那么人类才会在充分实现人类物质与社会自由的同时遵循生态原则，从而达到人与自然的和谐统一，以形成一个生态社会主义所勾画的绿色社会新画卷。

简言之，生态社会主义强调，人对自然是支配的而不是统治的，自然对人是有限的但不是不能用的，我们需要以“人的尺度”考察人与自然关系的历史性和统一性，而且当代生态问题不仅仅是一个自然的问题，它还是一个社会的问题，故而需要处理好“人”的问题，在处理好“人”的问题上处理好社会问题，从而建设一个“绿色”社会。

三、建设生态社会主义视角下的绿色社会

习近平总书记曾说“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”⑧可见生态环境建设是多么的重要和迫在眉睫，我们就是要借鉴生态社会主义的绿色社会设想，取其精华、扬其所长，从而促进本国的生态文明建设。

（一）坚持马克思主义人与自然的关系理论

生态社会主义者将马克思主义的人与自然关系理论作为建设绿色社会的指导理论是非常明智的。这一理论是科学的理论，更是实践的理论。它的“人的尺度”思想是认识自然环境问题的重要方法，旨在分析生态问题时，我们要运用对立统一的方法，既要看到人与自然的矛盾之处，也要看到两者的和谐统一之处，并要将自然与人、自然与社会问题既分开又联系起来，也就是我们要用系统的、联系的和发展的观点看待生态环境中所出现的种种问题，而且这些问题中，从来不能少了人的因素和作用。与此同时，我们还要借鉴马克思主义将社会问题与自然问题联系起来考察的思想以及马克思主义关于技术进步有助于人的自然解放，并促进人的社会解放的思想。我们要充分认识到人不是单个的人，是“一切社会关系的总和。”⑨自然也不是纯粹的自然，它是有人生存的自然，有人就有社会，有社会就有社会问题，所以我们要用联系和发展以及系统的观点来看待社会问题与自然问题。还要在技术进步中，根据人类的能力，解决社会问题和自然问题，以此达到人的自然解放和人的社会解放。我国的生态文明建设也需要借鉴和坚持马克思主义的人与自然关系理论，剖析清楚人与自然的关系，根据我国的实际情况，制定绿色发展的政策、开展自然保护的行动，更好地解决人类发展与自然保护的矛盾，从而使自然环境承载力能够顾及人类千秋万代的传承。

（二）认清社会发展与生态问题的内在关系

社会发展与生态问题的内在关系是社会主义不可缺少的内涵。马克思和恩格斯在现代文明史上最早批判了破坏生态的资本主义社会发展观。这个以破坏生态为代价的发展理念终将会遭到自然的反噬。英国这个日不落帝国从崛起到衰落，就是一部自然反噬史。它就是警醒我们“决不能以破坏生态环境为代价，换取一时的发展。”⑩我们要将社会发展和生态问题联系起来。只有好的生态环境才能更好地促进社会发展，也只有社会稳步发展才能更好地把握环境，在把握环境的基础上保护生态，只有清楚两者之间的逻辑联系才能更好地解决社会发展和生态问题之间的矛盾，从而构建一个和谐的绿色社会。我国在生态文明建设中，要牢记“天育物有时，地生财有限。”⑪自然环境是人类生存所必需的外在条件，它是唯一的、仅有的、无替代的且不可逆的。故而要好好学习、研究和把握社会发展和生态保护之间的内在关系，从而构建真正意义上的绿色社会。

（三）发挥社会建设中知识分子的智慧力量

“人才越来越成为推动经济社会发展的战略性资源。”⑫不言而喻，知识分子对于绿色社会建设有着不可或缺的重要作用。他们可以根据自己的所学所研所践掌握一定的自然规律，这是有利于保护自然，推动自然发展的。他们的智慧就是战斗的刀枪，可以通过自己的知识，对自己和他人进行生态保护和社会建设的熏陶和教育，从而向反生态行为者开战，以保护人类赖以生存的自然环境。我国在绿色社会建设中，需要聚天下英才而用之，昆山之玉犹比杰出人才，只有善于发现、善于运用并善于包含昆山之玉，才能发挥出该璞玉的智慧力量，才能在社会发展竞争中，让生态不成为社会发展的短板。与此同时，我们还需要这些有智慧力量的知识分子，本身具有生态意识、热衷于建设生态社会的运动并且关心国家的发展前途和掌握马克思主义的方法，真正为绿色社会建设添砖加瓦。

（四）向普通大众宣传生态重建的绿色思想

“生态重建”思想是生态社会主义者改善环境质量和优化生态模式的重要思想，即“对社会再生产的四个环节进行生态化的改造，将再生产的过程用社会生态的标准来衡量，使其达到生态现代化的目的”⑬从而实现经济、社会和生态发展的统一。这就是要重构发展模式和结构，使得一切生产发展都符合生态社会的要求，这对于我国的生态文明建设是具有一定借鉴意义的。过去几年，工业废水排放不达标、工业废气排放很随意以及森林资源乱砍滥伐等泛滥，造成我国美丽、和谐的生态环境遭到严重破坏。现今，我们就可以根据生态重建的思想，重组不达标企业，或者改造企业的排废设施，从源头上实行生态管理，以此改善和保护我们现有的生态环境，要大力向群众宣传生态重建思想，使得普通大众明白自身在生态保护中所担负的责任，从而自觉地进行不合格的生态重建，保护环境、人人有责，我们每个人都得明责任、担使命。总之，建设绿色社会的途径有很多，但在措施实施过程中，一定要以展现一种崭新的绿色生活方式、实现美丽社会、促进生态文明为目的，让全体人民在绿色社会中为自己谋幸福、为国家谋复兴。

四、结语

江作青罗带，山如碧玉簪。我国的生态文明建设要想实现这样的美图美景美画，可以充分借鉴生态社会主义的绿色社会“精华”，并利用它的“精华”贯彻“绿水青山就是金山银山”⑭的理念。实践充分证明，习近平总书记所提出的“两山”理论就是生态发展的必然要求，也是社会进步的必要保证，更是人类前进的未来方向。“明责当尽责，尽责重在行。”⑮所以我们最重要的还是在知晓生态文明建设的重要性后的行动，以理念指导实践、以实践践行理念，我们责无旁贷。

注释

①新华社.中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议[EB/OL].（2020-11-03）.http://www.gov.cn/zhengce/2020-11/03/content_5556991.htm.

②段忠桥.当代国外社会思潮[M].北京:中国人民大学出版社,2010(3):182.

③段忠桥.当代国外社会思潮[M].北京:中国人民大学出版社,2010(3):186-188.

④李强.生态环保压力加大必须以绿为底做好高质量发展答卷[J].广西经济,2018(7):13-15.

⑤新华社.中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议[EB/OL].(2020-11-03).http://www.gov.cn/zhengce/2020-11/03/content_5556991.htm.

⑥段忠桥.当代国外社会思潮[M].北京:中国人民大学出版社,2010(3):199.

⑦高雷,权娟.习近平:坚持节约资源和保护环境基本国策努力走向社会主义生态文明新时代[EB/OL].(2013-05-25).http://cpc.people.com.cn/n/2013/0525/c64094-21611332.html.

⑧焦思颖.书写新时代高质量发展答卷——2018年自然资源领域高质量发展综述[J].国土资源,2019(2):22-23.

⑨韩昊辰.习近平主持中共中央政治局第四十一次集体学习[EB/OL].(2017-05-27).http://www.gov.cn/xinwen/2017-05/27/content_5197606.htm.

⑩中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2012(9):135.

⑪王林.决不以破坏生态环境为代价,换取一时的发展[EB/OL].(2019-11-11).http://cpc.people.com.cn/n1/2019/1111/c367682-31448438.html.

⑫姜萍萍,程宏毅.习近平在青海考察时强调:尊重自然顺应自然保护自然坚决筑牢国家生态安全屏障[EB/OL].(2016-08-25).http://cpc.people.com.cn/n1/2016/0825/c64094-28663535.html.

⑬杨卫敏.论习近平关于知识分子问题的战略思维[EB/OL].(2017-04-23)].http://news.cyol.com/content/2017-04/23/content_15980182.htm.

⑭姚茜,景玥.习近平擘画“绿水青山就是金山银山”:划定生态红线推动绿色发展[EB/OL].(2017-06-05)[2021-06-07].http://cpc.people.com.cn/n1/2017/0605/c164113-29316687.html.

⑮弓晓忠.坚决扛起生态文明建设的政治责任[J].中国纪检监察,2019(22):30-31.