花儿旋律特性探究

李瑛梅

《音乐作品分析教程》（钱仁康）指出，音乐为听觉艺术，选用材料需服务于“听”，将音乐视为时间艺术，在时间流逝中艺术形象逐渐显现出来。立足听觉艺术体现时间特性，经由旋律起伏、力度消长、节奏张弛、节拍转换、速度变化及调性调式设计，在音乐不断发展中抒发思想感情，打造精神世界，产生艺术共鸣，感受乐曲内涵。基于此，为使花儿音乐作品演绎更为到位，探析花儿旋律特性显得尤为重要。

一、花儿旋律的形态分析

旋律是指曲调，它是音乐听觉艺术抒发真实情感的要素之一。任何旋律均由节奏、乐音、节拍构成，这些元素不尽相同并维持稳定关系，依照音乐情感连续进行空间排列，这些排列有长有短，服务于情感表达。通常情况下音高表现激烈情绪，乐句长短体现心理速度，与乐曲创作动机、人文环境、自然条件等条件有一定关联。基于此，旋律形态排列并非杂乱无序，依据音高关系构成音阶，将音阶模式视为思想感情抒发载体。花儿旋律与信天游、号子、小调、说唱曲艺相比独具特色。

花儿旋律多变，无论节拍、音调，还是大令、二令、三令的改变，均要突出花儿主干音型。不同曲调因情感表达存在区别，以代表性较强的令名为依托传承至今，这其中蕴含先辈对生活及艺术的体悟，利于反应人生境遇，在曲令变化中体现挣扎、洒脱、渴望自由及反抗等情绪，此为花儿特色及艺术上的优势，亦是花儿生命力之所在。通常音乐创作源头决定歌曲命运，当前多数音乐作品离不开生活体验，沿用西方作曲方式，词曲对应，依据乐曲旋律搭配伴奏，旋律线自然性较差，相对较为难唱，使之容易被时代遗忘。民间歌曲创作源头是大地、历史、民俗传统，淳朴自然是它的本性，经过历代传唱精心打磨并成为固定曲调，犹如方言般扎根口腔。

花儿旋律以令为载体传承至今，有些令反复填词，描绘不同时代的生活场景，熟悉的曲令冲破时空界限，被民间艺术家诠释，同时“千人千面”，在不同时空下赋予花儿不同演唱方式，前后处理及情绪表达存在区别。以旋律音型为例，花儿具有民族性及地域性，以民歌五声调式为依托演变旋律节奏，变宫与清角相较于西洋音乐用的较少。各类调式音阶中羽、宫、角利于诠释活泼乐曲，并非乐曲主干音，对曲调发展、流动、情感色彩的表现作用较大。徵、商在花儿旋律音型中属于支柱，应用频率较大，可准确表现情感，虽为四度和谐音程，但搅合眼泪，将内心的纠缠体现其中。徵、商反复出现，犹如一遍又一遍撕裂伤口，将痛彻心扉之感体现出来，同时二音时值较长，用到拖腔，通过音乐旋律发泄苦闷情绪。从表面上看稳定音型多，但实际上花儿中有许多下滑音，充满不稳定性，例如《上去高山望平川》，旋律音型较为典型。花儿旋律形态在一般民间小调基础上呈二句式，形成丰富结构形式，如两乐句、两乐句半、三乐句、三乐句半、四乐句等，赋予花儿旋律灵活性，为有效抒发思想情感奠定基础。

二、花儿旋律的音级进行

旋律音级处理与地域关系紧密，花儿诞生地区地理环境复杂，山脉较多，这使人们日常生活中说话声音较大，保障声波传输距离够远，特殊地域场景及声音距离，赋予花儿旋律音级特色，如大跳音程的运用。不同调式、类型、主题、情感基调对花儿旋律音级产生影响，在曲令中予以体现，增强花儿音乐性，具体可从以下方面进行分析：一是特殊四度音程。依照国内乐理，四度音程由一个半旋律及两个全音表现旋律进行距离，给人带来奋进激昂之感，旋律跳进开放。通过对花儿乐谱搜集整理可知，旋律纯四度呼唤性音列较为典型，并在花儿中反复出现，如《白牡丹令》、《河州令》、《大眼睛令》等，上行四度跳进最为常见，使花儿更具歌唱性及爆发力，五声调式倾向于商音，赋予旋律动感。正因四度音程大量应用，使花儿旋律跌宕起伏、硬朗洒脱，旋律线条并不稳定，与西北地区现实生活与理想追求的落差相得益彰，同时与西北人耿直性格关系紧密，在歌曲中体现豪气；二是音列进行方向。花儿上行级进中音级向二度、三度逐渐上行发展，通常在中间、曲尾处起到平稳过度作用，属于花儿平铺直叙情感表达主要形式，同时情绪、音量需有所控制，使旋律更为积极向上且逐渐变强。花儿下行级进中音级向三度、二度逐渐下行发展，亦在有些曲令的曲首中间部分出现，音阶下行旋律减弱，花儿忧伤之情流淌开来；三是平行旋律方向。平行旋律方向中音阶在同一音高保持不变，紧张程度变化并不明显，情绪有所停顿与延展，使用装饰音增强变现力，对力度、节奏加以控制，通常在乐句末尾处使用，时值相对较长，用拖腔的方式演唱，在此基础上情绪释放；四是上、下行级进。上下行级进属于花儿常见旋律音级，上音级与下音级交替出现，不仅起伏不大，还具有口述特征，旋律线条稳定，犹如叙述生活中的一些细节，虽然冲击性较弱，但生活元素存在于每个乐句中，能使人感同身受，为大跳音程的应用做好铺垫；五是大跳音程。在花儿中最具特色及情绪感染力的音程为大跳音程，犹如声音从极高的位置上跌落，给人豪放之感，同时感到惨烈、惊恐，让人联想到无法预测的未来，虽会憧憬幸福，但前途未卜的忐忑让歌者变得紧张不安，自然出现大跳音程，如五度大跳、八度大跳、十二度大跳等。歌者充满变数的生活让花儿变得跌宕起伏，就算爱情浓烈，甜蜜亦较为短暂，情感带来的喜悦转瞬即逝，爱情、理想、追求只能变成一串咸涩的泪水划过脸颊。正因大跳音阶赋予花儿宣泄苦闷情绪功能，使之深受西北地区人民喜爱，成为百姓宣泄苦楚的渠道，它虽夸张，但感人至深。

三、花儿旋律的节奏速度

演唱花儿即漫花儿，从生活经验、情感体会、风土人情中汲取漫花儿养分，使花儿能在西北大地上长久的开。花儿之“漫”是乐曲艺术性、人文性、历史性形成与发展的基础，具有野性、浪漫、自由属性。花儿的创作扎根民间，一座山、一段情、一场丰收均可作为创作灵感来源，使花儿变得自由烂漫，可在西北地区随意生长。花儿创作即兴，速度、音高自由，能跟随心情发生变化。演唱者依据自身经历及客观环境对花儿有不同的理解，在演唱中任意发挥，形成花儿丰富多变的节奏型，赋予花儿动态美，以节奏为骨架拓宽演唱及情感抒发渠道，具体可从以下几个方面予以分析：一是节拍与节奏。音乐旋律发展中音符交替出现，时值长短及强弱与音乐发展规律有一定契合性，犹如表达中语言应用有快有慢、有强有弱，花儿旋律节奏速度亦可灵活转变。节奏属于音乐骨架，是音乐形象塑造关键之一，节拍在音乐时间中规律性推进，传统音乐称之为“板眼”，“板”为强拍，“眼”为弱拍或次强拍。花儿音乐3/8拍、4/4拍、3/4拍等应用广泛，由混合复拍子、复拍子、单拍子、散拍子及变化性的拍子构成，并改变音乐节奏型，音乐情绪及个性有很大不同，表演者音乐理解、语言习惯对节奏速度亦产生影响。花儿引子自由，与之相比中部速度较快，尾部拉慢节奏，形成散板，结构中速度快慢得当，这与西北地区人们的说话方式有关。花儿散板节奏“疏散--密集--疏散”受蒙古长调、藏族拉伊等民歌音乐影响明显。运用颤音演唱，节奏变化更加灵活，使漫唱更具个性化，中间部分节奏有规律的密集处理，最后乐句较慢。花儿的“令”与现代音乐作品节奏、曲式结构存在区别，并非严格固定，基于此不能依照西方音乐理论及节奏处理方式分析花儿，避免节拍与节奏处理陷入僵化泥沼；二是力度与速度。在花儿中长调子旋律悠扬节奏舒缓，如《拔草令》、《三截子令》、《三起三落令》等，具有气息绵延有力、明亮穿透、自由高亢特点，旋律线条具有贯穿性，拖长音中用到下滑音、抖音、颤音。短调子速度稍慢，全曲规整且节奏紧凑，具有律动性强、流畅舒展、节奏明确等特点，如《红花姐令》、《三姑娘令》、《脚户令》等。长调子具有变化性，对演唱气息控制提出更高要求。基于花儿音域较宽，花儿散板渐强，能渲染声入云霄氛围。短调子相对平稳且力度适中，通常结尾部分声音变弱，突出花儿抒情性。

四、花儿旋律的重复递进

花儿音乐中的地方特色及民族风情不仅体现在唱词上，还体现在音乐形象的塑造上。在欣赏花儿时很难将其与某个民族或地区对应在一起，其具有混合性，将西北地区民俗民风、生活传统、自然环境融合起来，融入每一首花儿中，使花儿能横跨时空以及每个民族与土地，犹如西北人将个性融入农耕文化、草原文化一样。花儿旋律扩展反应音乐天性，旋律节奏速度变化模式有模仿重复、变化重复、原型重复等，音乐重复突出乐曲主题，增强主题感染力，利于进一步体会乐思，此为花儿流传至今的重要条件。例如，《下四川》作为传唱度较高的花儿，运用重复模式加以表现，通过旋律重复递进使情感自然流淌，体会人性本味。“一溜溜山来”演唱感觉为中强中带有平稳，体现脚户哥拉着牲口走在平地上，之后的衬词“哎咳咳咳呦”给人感觉好似翻过一座大山。吐字咬字及气息运用力度较大，力度效果逐渐变强，高音位置有呼喊之感，体现出攀上高山的喜悦。第二次吟唱段落声线与气息渐弱，表现脚户哥愉悦、轻松、舒畅感受。两句中间部分添加花儿独有抖音、颤音，渲染歌曲情感，为听众体会脚户哥饥寒交迫、背井离乡、艰辛跋涉、思念妻子与长辈的复杂情绪给予支持。在唱“两溜溜山，三溜溜山”过程中声音需自然，体现常年习惯攀山的脚户哥对经历的坦然，在听众面前仿若矗立无数座等待脚户哥翻过的山。脚户哥是一个家庭的顶梁柱，他深知前路艰辛，却始终要义无反顾，愁苦不能体现在脸上，于是寄情于歌，通过花儿抒发感情。“啊哈……四川”要唱出轻松自在之感，用到甩腔，体现西北人乐观精神。

《下四川》以花儿老把式演唱为基调，音色逐渐变得暗淡，旋律重复递进，情感极为真挚，体现出生命的厚重，犹如在与人生中一个个困难对话。花儿中情感复杂，思乡盼亲、难忘经历、饥寒交迫等情感交织在一起，回忆历历在目，不知想到何处流下泪来，虽然脚户哥变得沧桑，但他的梦、情、魂还在歌中。基于此，在演唱“一溜溜山来”时声音嘶哑且较弱，犹如用颤抖的双手翻开尘封的相册，将那张褪色的旧照片轻柔颤抖的拿在手中一般，歌声同往昔的遭遇关联在一起，每个神情、音符、呼吸均是打开回忆的钥匙，跟随他的思绪直下四川。花儿需要细品，跨越时空感受生命，旋律节奏速度的转变均为情感的宣泄服务。在舞台与大地上的演唱区别在于对人生瞬间的捕捉，在特殊的场景中回忆翻涌，真情咏叹，方可唱出花儿的挣扎。以《下四川》为例，“哎咳咳咳咳呦”用到十六分音节奏型，情绪急切且平稳，“咳咳呦”速度相对撑得开，“呦”用到空间回转由强转弱声音控制技巧，而后的“哎咳咳咳咳呦”加快演唱，仿若大山就在眼前，在听者眼前展现脚户哥拉牲口走在山头上的场景。“两溜溜，三溜溜”吐字需虚实结合，体现脚户哥一生的坎坷，好似大山一般连续不断让人身心俱疲。本曲结束音是一声叹息，声音中并无喜悦与冲劲，常年出门在外的人们知晓难关从来无穷无尽，前方充满未知。悲苦生活磨砺歌者，演唱时弱声较多并融入哭腔，内心叫着劲亦绞着疼，体现西北人苦心曲特点，达到音心相印艺术处理目的。

结 语

综上所述，花儿曲令形态是抒发歌唱者思想感情的载体，这就需要在演唱前对花儿曲令及内涵有所了解，从旋律形态、音阶进行、旋律重复递进及速度节奏掌控角度出发做到人音合一、音情共融，将自己对曲令形态的解读融入歌曲二次创作中，能在控制气息、咬字发音、旋律处理过程中细致体悟花儿，通过花儿的动情演绎展现西北人的精神风貌，突出花儿“漫”的特点，在充沛情感支撑下即兴创作，继而实现花儿传承与发展目标。■