运用马克思主义抵御西方精神殖民探析

赵云彤，赵兰香

（河北农业大学 马克思主义学院， 河北 保定 071001）

2019年6月12日，反对港府修订《逃犯条例》的激进示威者在外国势力的资助下发动颜色革命，悍然谋求香港独立，严重损害中国国家主权。在香港通识教材里，公然妖魔化社会主义与中国大陆，神化西方国家以及“民主”的“普世价值”。香港年轻一代被西方精神殖民并成为可用的政治工具。精神殖民是什么？它有什么特征？它的本质是什么？如何抵御精神殖民？本文将对此进行探讨。

一、精神殖民的内涵与特征

1.精神殖民的内涵

精神殖民概念最早于2013年出现，《好莱坞的精神殖民之道》《文化无意识：跨文化的深层意识形态机制》等文章在意识形态、文化、心理学上作出了引用分析，但没有系统介绍并提升到政治高度；2016年驻法记者郑若麟在《文汇报》发表文章《警惕西方的“精神殖民”》，使精神殖民成为完整的、提升到政治层面的系统性概念。精神殖民，是指宗主国通过思想宣传等多种组合手段对他国民众强迫进行思想篡改与同质化的行为。在西方殖民历史中，殖民战争扩展至海外的同时，精神殖民也扩展至海外。精神殖民方式与殖民战争方式不同的是，精神殖民本身是以精神信仰的改变为主，对殖民地民众的意识形态进行改变，使其符合宗主国的利益与意愿。现今的精神殖民，尤其是信息技术的发展导致信息成为可以掌握的工具，精神殖民成为一种防御与攻击兼备的政治手段。但它与其他殖民手段性质和本质是一样的，仍然是为一国服务的政治手段，而且在国家关系上符合近代殖民地与宗主国之间的关系，及殖民（发动精神殖民的国家）与被殖民（受到精神殖民的国家）的关系。

2.精神殖民的特征

尽管精神殖民在2013年前没有单独且系统的概念，但精神殖民一直贯穿在近代殖民入侵与冷战期间意识形态争夺战与信息战中，是让他国与发动精神殖民的国家（宗主国）建立精神上被殖民的状态，从而为宗主国服务的政治手段。精神殖民集中体现了四大特征：绝对性、依附性、神话性与垄断性。了解关于精神殖民的特征是理解精神殖民理论的开始，并能为判断与抵制精神殖民的行为提供理论基础。

（1）绝对性。宗主国对他国进行精神殖民，是需要一定的实力和高超的舆论技巧的。在现今话语权掌握在西方的时代下，西方媒体与政治宣传可以对他国和本国底层民众进行观念渗透与强化。最为明显的特征是对宗主国思想的绝对认同，即使被证明是错误的，也仍对其深信不疑。不仅在精神上认同西方抽象的、具有空想主义性质的价值观，而且在行动与价值观上与西方国家一致或者靠近，完全无视本国历史与常识，在观念与行动上被西方殖民。

（2）依附性。精神殖民当中的殖民，是破坏乃至让他国丧失独立性并对宗主国产生依赖。原先的殖民是在领土等实体方面进行掠夺并服务于本国。现今在拥有核武器与科技发展的情况下，原先的殖民路径已经走不通了。但信息科技以及心理学、媒体的发展为意识形态和文化开辟了新的战场。精神殖民是让他国放弃除宗主国所施加的思想以外的思想意识，在民众接收过程中施加强力的意识形态为标准的价值观与思想体系，使其改变或者扭曲常识与价值观。让他国上层乃至民众产生对宗主国在思想上乃至情感上的依附甚至依赖，让他国民众自认成为宗主国下的二等公民，完全接受宗主国对本国的领导与权力[1]（P86），从而完全摧毁他国在意识形态上独立自主的地位并成为宗主国的精神殖民地。

（3）神话性。精神殖民在对他国进行宣传与渗透时，必然用自己宣传的“普世价值”来判断并促使他国人民群众认同并做出相应的行动。而神话性在于对所宣传内容的判断标准不仅不科学，甚至是扭曲常识、抹除与篡改本国历史的。精神殖民理论的判断标准与内容并不是建立在本国实践、历史与常识上的，而是建立在宗主国利益第一的强势话语体系下的，将宗主国的精神抬升成不可置疑的抽象的、虚无的精神。这满足神话的基本特征。

（4）垄断性。精神殖民是对他国民众进行思想渗透，强迫他国民众接受宗主国的思想与意识。在这一过程中，需要对他国原先的思想文化进行淡化模糊，甚至进行污蔑与破坏。不仅要对他国本土文化进行打压与摧毁，还需要让宗主国的思想意识成为他国的权威或者指导思想，从而达到精神殖民的最终目的，在思想上控制乃至操控他国。在现今西方国际话语权强势的秩序中，媒体在这一体系下迎合西方主流价值观并进行带有偏见的报道，而对于其他意见不同者则不予关注甚至通过暴力机构进行封杀，这充分体现了其垄断性。

二、精神殖民的历史唯物主义分析

精神殖民的发动形式都是以国家为基础的形式发动的，手段虽多但形式上离不开国家这一基础，而且精神殖民的本质是一种为宗主国服务的手段，是由宗主国的利益取向与需求所决定的，这也导致精神殖民这一殖民方式的存在根本取决于宗主国本身。在众多分析工具中，马克思主义以其科学性、非征服性与立场成为剖析精神殖民的有力分析工具。[1]（P71）采用唯物史观对宗主国国家结构进行分析，是了解并深究精神殖民本身性质的需要，同时也是解构精神殖民所形成的强势话语权的前提。

1.宗主国的经济基础与特征

（1）经济的繁荣与强大。发动精神殖民的宗主国在综合国力上是较为强大的。强大的标准并不是基于世界经济排名的标准，而是基于宗主国与被精神殖民的国家相比较的标准。一般发动精神殖民的国家以及被精神殖民的国家在经济领域上是差距较大的，甚至宗主国有碾压优势。

（2）具有鲜明的阶级性。精神殖民获得最大收益者是资产阶级。资产阶级的发展模式本身是靠巨大的资源所形成的，这必然意味着垄断与剥夺。[2]被精神殖民的国家在被殖民过程中以及随后的发展，都是有利于宗主国资本生产与收割的观念和行为。其资本的收益流向没有直接作用于被殖民国，且被殖民国的经济收益归宗主国的资产阶级所享用。

（3）发展具有持续的垄断性。如果说经济的繁荣与强大表现的是经济总量，那么宗主国垄断资本利润链高端则是其本质之一。[3]随着经济全球化，各国已经被卷入世界经济体中，但国际金融体系仍是不平等的。发动精神殖民的国家一般是居于资本链高端且在发展上具有垄断性质。精神殖民的目的之一是确保本国处于资本链高端、优势，在发展的同时打压、误导其他国家的发展。

2.宗主国的政治上层建筑

（1）具有强大的话语权与意识形态。精神殖民所进行的正是精神层面的操控与殖民。对他国发动精神殖民的国家在意识形态领域具有相当深度的研究，并成为系统性的学科与工作。尤其对组合战中的意识形态舆论战所进行的研究更是系统。宗主国意识形态的强大与其本身经济实力的优势地位，导致相对于被殖民国家，其具有更强大甚至压倒性的话语权。美苏冷战当中，美苏的经济与军事实力都是极其强大且相互制衡的，但苏联最后的失败是因为在一大关键领域上与美国产生巨大差距。这个领域正是意识形态领域，而且在冷战期间苏联人民不相信有冷战发生，即使相信冷战的发生也不相信心理战是冷战的一部分。[4]相比美国对于意识形态领域的研究，苏联产生很大差距。这一差距是导致苏联解体的关键因素。

（2）其政治服务于资产阶级。资本流向资本势力以及维护垄断利润是在经济基础上的体现，如何维护其资本收益流向则体现的是政治上层建筑。美国极其强大的军事是维护美国华尔街金融势力的有效手段，其军事力量既是维护美元稳定与投资环境安全的工具，也是扰乱他国周边安全，收割他国财富的工具。而在垄断利润上，美国更是通过教育、宣传、环境问题以及各类垄断条约对发展中国家的发展作出一系列强制性且切断工业化发展逻辑的政治要求，为维护垄断利润提供了保护伞与道德高地。无论是石油战争还是中美贸易战、科技战，任何战争形式所直接影响的都是资本在全球的流向且最大收益者都是资本势力。

（3）都是资本主义国家发动。关于资本的生产与再发展，马克思主义已经作过说明。资本的产生必然需要劳动力这一环节，但在殖民战争不可取又需要谋取资本的情况下，必然走向殖民剥削的道路。而精神殖民不仅让处于资本链高端的资本主义国家维护了政权的稳定，而且转移、缓解了本国的社会矛盾，有利于资本主义国家政权发展，且压制与阻碍了其他国家的发展。

三、我国抵御精神殖民的策略

分析宗主国的经济基础与上层建筑，是了解精神殖民是解构精神殖民及其强势话语权的前提。在了解精神殖民的目的性与本质的前提下，尤其在新冠肺炎疫情所带来的复杂局势下，应该用马克思主义来抵御精神殖民，维护我国的思想意识形态领导权。

第一，坚持党的领导。在如何抵御精神殖民问题上，需要一个领导集体来领导和统筹规划。精神殖民在战略战术等方面是复杂且拥有高度组织的政治集团才能实施的。在这一焦灼、充满不确定的意识形态战场下，需要一个团结广大群众、代表广大群众且具有高度组织性的组织来抵御精神殖民。中国共产党在反抗精神殖民上发挥着积极引领作用。中国共产党不仅在国内拥有强大的动员能力与资源调度能力，而且在思想上坚持马克思主义，是反对精神殖民、坚持独立自主的政党。因此，坚持党的领导是抵御精神殖民的关键。

第二，坚持以经济建设为中心，合理分配社会财富。精神殖民发动的前提之一是拥有强大的经济基础。美国之所以能在世界有众多相信乃至信仰美国的群体，都是建立在美国硬实力的基础之上的。在本次新冠肺炎疫情当中，中国的积极应对和战略胜利与美国应对疫情的不利形成鲜明对比，打破了资本主义话语体系下的神话。在美国应对疫情期间，暴露出医疗资源与财富分配不均这一问题。在现今我国的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾下，应着重加快我国经济结构变革，扭转原先破坏式发展的思路；重点发展实体产业经济并投资长周期战略资产，鼓励民生设施等回报周期长的战略投资，减少在金融上的过剩投资与投机投资；在市场调节上，更好发挥政府作用，减小金融行业带来的风险，让广大人民群众享受改革开放的果实，让先进生产力真正作用人民大众，坚持经济发展并合理分配财富是抵御精神殖民的一大物质基础。

第三，培养意识形态与舆论领域的一流人才，将一线人才安排到主流舆论上。“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”[5]中国共产党在各个时期始终重视意识形态传播领域。不可否认，意识形态领域，尤其是主流舆论的传播是相当复杂且非常困难的。[6]在现今对抗精神殖民的背景下，我国的意识形态与宣传领域需要大量一流专业人才来构建统一战线以抵御精神殖民。在这一背景下，与广大高校合作，在人才教育上投入更多的人力、物力与财力，培养更多的舆论人才；在舆论工作上，着重培养与录用高科技人才与思想教育方面的人才，争夺意识形态高地，在科技的加持下更好地宣传主流舆论，反击精神殖民。

第四，加强对于信息时代下舆论的关注与管制。我国作为进入以智能手机、大数据、人工智能为主要代表的信息社会的大国，信息的重要性比以往更为重要且关键。信息时代，在热战、经济战不可采用或者代价较大的情况下，意识形态争夺战是相对廉价且收益极高的一种战争形式。在这一背景下，需要加强关于信息舆论的研究，了解舆论特性；借助新科技平台传播马克思主义与爱国主义；加强有关立法与监管，对网络空间里的信息实行必要的筛选与管制，严厉打击新科技平台下的“第五纵队”与精神殖民。

第五，加强对于思政课的基本建设。思政课作为学校必要的思想课程，不仅起到交流思想、教授思想的作用，更能在青年一代中起到维护与加强民族认同和抵御精神殖民的关键作用。但关于思政课的重视程度与相应的授课方式是需要改变的。在部分人的观念中，对思政课仍然存在部分无依据的偏见与误解。让民众重新认识思政课，需要党和政府的支持。自党的十八大以来，党和政府已经做出行动并取得明显成效，但思政课的各项建设的确由于时代等各种原因而出现相对落后的情况。需要加强思政课的基本建设，投入更多的人力、物力与财力，不仅在教育硬件上重视思想教育以及“马工程”教育领域，还要在各大社交平台上主动宣传马克思主义，加强爱国主义教育，扭转对思想教育的偏见；对于现今思想教育领域的人员提供一定的物质奖励与补贴，更好激励思想教育人员的积极性，更好发展教育领域中的思想道德学科。

四、结语

精神殖民，是为西方国家服务的一种战略战术。精神殖民本身的手段复杂多变且很难察觉，所以很容易对它产生误解和庸俗化。尽管在世界各地有众多群体无条件地顺从美国，还有“第五纵队”，但并不是无法击败，这一战术战略是无法抵抗世界大势与客观规律的。如同西方共济会一样，在不可掉以轻心的同时也不能过于重视而对自身产生损害，更不能走入歧途。而且西方霸权已近黄昏，尽管强大但已经过时[7]。在合理认识精神殖民的同时，加深认识现今世界发展大势和背景，合理定位精神殖民，有助于现今中国应对复杂局势下的意识形态战争与舆论剧变。