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经典设计再认识

2021-11-26李素芳山西师范大学美术学院

艺术家 2021年7期
关键词:何谓人类设计

□李素芳 山西师范大学美术学院

此前,我们对“经典”会有一个固有的狭隘的认知,“我认为……”既是对于一切事物的执着,也会陷入“执”的深渊。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”是由于我们各自所处的角度和局限性的认知,对客观事物的认识难免存在差异。要认识万物的全貌与真相,必须摆脱自我,超越狭小的维度。随着教授的课堂内容逐步深入,笔者深刻认识到经典概念已被模糊化、边缘化,流行文化使人喧嚣、焦虑,非功利性读书退化为单纯的消遣娱乐,读者正在远离数千年积累下来的人类优秀文化遗产——经典,所以,我们不仅要阅读,更要提倡“读”经典。“读”经典,首先必须了解什么是经典,经典的现代性意义,这样才能弄清楚我们为什么要“读”经典。

何谓经?何谓典?何谓经典?这得幸于笔者老师的教授,笔者才认识到中国汉字也是经典。我们需对文字追根溯源,才能更好地理解其意义。一字一世界,汉字是全息的,每个汉字都裹挟着那个时空的文明和历史,是一件凝结时代信息的文物,通过它能穿越千百年的时空隧道,使人如临其境、如见其形、如闻其声。说到经,必须提到经纬。“经”字右边“巠”在古文字里是织布机纵线的象形,“纬”是横线,织布织帛须先有经线而后织纬线,经纬井然、纵横交错,方为秩序。“经纬”就是宇宙万物的自然法则。“典”字最早见于甲骨文,字形是两只手捧着“册”,能被恭敬捧着的,表示是重要文献,而能被记录在册籍的也就是世间法则、制度了。书籍种类繁多,但总有些书是其他书的“源头”,因此“源”便是经典。经典经过了历史长河的洗涤,有着更高的维度,引领人类去探索与发掘。黑赛尔曾说:“阅读经典可以领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动。”

宋雪梅的《触觉·经典》一书中写道:“经典是经过时间和空间的大浪淘沙,流传下来的经久不衰的最具有价值的精神文化遗产,既有特定历史的鲜活时代感,又有穿越时空的持久震撼力和感染力。经典传递的是亘古不变的生命智慧和真理,也是自然法则、精神个体、生命艺术的结晶。它们远远超越了个体存在的价值,成为一个民族甚至是全人类的生命张力与精神力量。”“读”既是一种能力,也是一种阅历,“读经典”的意义在于我们利用有限的生命去获取智慧和认识世界,去做更有意义的事。那么读经典的意义就不言而喻了。

何谓设?何谓计?何谓设计?在甲骨文中,“设”字左边为“言”,表示说话,右边为“殳”,通过字形,我们尝试还原当时的场景,当获得猎物或战争取得胜利后,会将祭品陈列在一起祭祀,还要说一些祝祷之辞,设就拥有了筹划、部署等意。“计”左边为言,右边象征结绳计数,也有谋划、打算的意思。经典设计不仅体现在典籍,还以绘画、书法、服饰、建筑、雕塑、陶艺、音乐、舞蹈等多种形式传承。经典设计就是在遵从大道真理的基础上进行谋划与表达,注重的是“与共”,一切都在表达人与自然和谐的关系。

道家思想中有关于“道”的说法,其核心思想是“道是自然,自然是道”。天地万物皆出于自然之手,大自然中处处是经典设计。其实并不是我们在设计创新,而是大自然已经为我们创造了一切。我们的任何创造都可以从植物、动物、山脉等直接提取设计元素。比如,在世界各地的古代文明中发现器物之上装饰着打着涡旋的蔓草纹。古时,人们发现了植物的藤蔓生长的形状连绵不断,它们仿佛融进了天地自然万象,蕴有巨大力量,意象非常祥瑞。站在天地之间的人们渴望自然的永恒生命力,所以采用蔓草纹装饰器物表面。更为神奇的是,人体内聚集着的很多涡旋与自然涡和宇宙涡神奇地呼应。

中国古代设计造物始终潜在的内核就是“天人合一”思想。早在先秦时代《考工记》就提道:“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。”古代能工巧匠们在设计和制作各种器物时充分考虑天时地利,注重顺应材料的自然物性,并融入巧思和匠心,以体现“师法天地”与“天人合一”的大设计观。比如,中国古代园林的山、水、花木、建筑四个重要部分的建造要旨就体现了师法自然、顺应自然、表现自然、融于自然,将功用与意境、自然完美融合。这给当代设计师以启示,对当代设计而言,除了设计的功用“以人为本”,还应充分考虑人与自然、生态的关系,体现和谐共生的设计理念。

经典设计虽属于传统文化,但它不是一成不变的范式,而是深深扎根于当下,可以生发出无限活力,并影响到当代文明建构,触及人类灵魂的文化遗产,所以,经典永不凋零。

经典渗透在我们身边的每一处,潜移默化地转化为我们的生命张力和创造力。用经典解释经典,满怀敬畏,当心沉入其中,它们立刻拥有了无限的生命力,不再是浮于表面的艰涩。笔者尝试把这些理解与生活、工作相融合,来回忆、印证、指导自己的人生,把祖先的智慧转化成自己的“经验”,重新认识经典设计,重新认识这个世界,重新认识自己。

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