佤族优秀传统文化及其现代意义

刘忠瑞

（河南大学 河南 开封 475000）

习近平总书记在十九大报告中提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦的重大战略思想。今天，要立足于世界民族林，实现中华民族的复兴，离不开各族人民的共同努力。佤族作为中国56个民族之一，是实现中国梦的重要力量，蕴含在佤族社会中的优秀传统文化值得去挖掘。充分认识佤族优秀传统文化，在新时代的今天为其注入新的内涵，能够保证佤族文化健康有力地发展，增强佤族的文化力量，推动铸牢中华民族共同体意识，真正实现伟大的中国梦。

一、佤族优秀传统文化的主要内核

1.崇高的爱国主义精神

英侵略者曾入侵中国班洪。班洪位于云南省临沧市沧源佤族自治县西南部，是佤族人民的世居地之一，该地区盛产矿产资源，是英侵略者觊觎的宝地。英国对此垂涎已久，从1927年起，便多次侵入佤族地区，进行刺探情报、勘测地形、密探矿藏等侵略活动，遭到当地佤、傣、汉等各族人民的英勇反抗。1934年1月12日，英人终于置班洪班老王的劝告于不顾，悍然派遣500名军队武装侵占了炉房，也拉开了班洪抗英斗争的序幕。[1]英国侵略者蛮横的入侵，激怒了当地人民。班洪、班老部落首领与其他部落自愿组成抗英义勇军，开始为保卫家园战斗。战争持续了半年时间，班洪民族武装与义勇军曾将英国侵略者打得狼狈不堪，夺回了炉房、南大等地。“班洪事件”是佤族联合其他民族兄弟共同反抗英国侵略者的爱国主义斗争。

在抗战期间，佤族与各族人民共同组成多支游击队为抗战事业做出贡献，其中有“耿沧支队”……“班洪自卫支队”[2]等，佤族与各族人民组成抗战游击队，团结各族人民的力量，共同抵御外辱。以上皆是佤族与各族人民英勇抵御外敌、团结互助、保家卫国精神的重要体现。

2.重视集体意识

《司岗里》是佤族人民皆知的创世史诗，其中有一则故事：

……

人出得像飞蚂蚁密密麻麻，

人多势众老虎再也不敢回来。

后来人们说“岩佤、尼文、三木傣、赛克……”

说各民族都是司岗里弟兄。[3]

这则故事讲述了佤族与其他民族曾居住于一个名为“司岗里”的洞穴，洞穴外守着一只老虎阻拦出路，佤族团结其他民族兄弟吓跑了拦路虎，成功走出了司岗里。

在佤族的村寨中，佤族以血缘关系为纽带，构建集体（家族和村寨）与个体之间的联系，个体无法脱离集体而行动，集体也缺少不了个体的力量。对内，佤族人极其重视自己的村寨，任何损害集体利益的人都要受到习惯法的惩处；对外，佤族人非常团结，寨子中的个体对外发生重大事情时，会被视为整个寨子的事情。可见，佤族对外对内都崇尚集体意识，这也是佤族与各族人民和谐共存的重要基石。

3.人与自然和谐相处

良好的自然环境基础是佤族人民赖以生存延续的重要依靠。有学者发现，在佤族神话中，“‘木依吉’是佤族世间创造万物的最高主宰。他有五个儿子，即地震神‘格拉柔姆’、雷神或称火神‘达阿撒’……谷神‘司欧布’等神。在众鬼神之中，存在大小神之分。佤族最崇拜的木依吉、阿依俄以及天神、地神、雷神、谷神、水神、风神等是比较大的，那些使人头痛生病的则是比较小的鬼神”[4]。佤族人崇拜的大神都是与自然相关的鬼神，自然环境在佤族人心中有着重要地位，因此佤族人始终在敬畏自然。

从佤族谚语中能看出佤族人除了敬畏自然外，还有人与自然关系智慧。如“人与动植物同为大地母亲的儿女”“水是人类的生命之源”“凡是有大椿树的地方就是你的在处”。[5]这些谚语反映的是佤族人与大自然紧密的关系。佤族一则民间故事里说，“地神用水和土捏出来许多人，随着人口增多，山和河水都被吃光喝光，世界被破坏得不成样子”[6]。该故事讲述的是人口过度增长和对自然无节制地索取，导致世界毁灭，警示佤族人勿要过度滥用自然资源。

佤族人保持着人与自然相处的和谐关系，他们居住地自然生态环境优美，那里绿植满山、泉水甘甜、物种丰富。

4.尊老爱幼的传统美德

佤族是一支非常重视孝敬老人的民族。佤族有一句格言“格拉那格拉扬”，意为“孝敬是礼”。从一句格言就能看出佤族孝敬老人的文化内核。在云南省临沧市的部分佤族村寨盛行着“敬老宴”。敬老宴是云南沧源佤族自治县部分佤族村寨至今仍在盛行的一种习俗，是实践佤族孝行的仪式媒介。[7]子女成年后，每年会在年前、年中和重要日子里为父母设敬老宴。即使父母过世也不停止，子女希望借此获得父母的“本”（父母的支持和祝福）。佤族传统的家宴上，仍然保持着尊敬老人的习惯。年龄最长的老人能够先享用宴席，老人先行用筷，子辈才能动筷，以示对老人的尊重。

爱护幼儿是佤族尊老爱幼文化的另一重要部分。佤族人居住地毒虫野兽活跃且医疗条件落后，儿童的护养至关重要。佤族社会流传着另外一句格言“格拉莫格拉宏”（意为相爱是礼）。[8]相爱是礼，主要体现在养育儿童身上。父母在养育儿童的过程中，不仅要让孩子时时感到长辈关爱的温暖，而且要让他们跟随长辈参加各种活动，以接受本族文化熏陶，传承这种伦理精神。[9]佤族父母会在子女满月及5岁时举办育儿仪式，还要带小孩学习“阿佤理”，为其开智。平时父母忌讳打骂儿童，避免他们的“魂”被吓跑。佤族尊老爱幼的传统美德是我们构建和谐社会值得继承与发扬的重要精神之一。

5.崇尚体育的优良习俗

佤族的传统体育项目源自节日活动、生产活动、祭祀活动等方方面面。佤族丰富的传统体育项目包括射弩、簸石子……木鼓舞、跺脚舞等内容丰富的体育娱乐活动，涵盖了体育竞技、儿童游戏、棋类与舞蹈四种体育活动形式。[10]佤族的体育活动有十几种之多，这些传统体育活动种类丰富、形式多样，体现出佤族人民对体育的热爱。

佤族人民崇尚体育活动，生活中始终不离体育活动。佤族的传统体育项目具有极其浓厚的民族特色，能够强化佤族人和其他人民对佤族传统体育文化的认同感，提高佤族人的文化自信。佤族的一些传统体育项目正在走出故里，面向大众，创造出可观的经济价值和文化价值。

二、佤族优秀传统文化的现代意义

1.铸牢中华民族共同体意识的重要力量

习近平总书记指出，“铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展。”[11]佤族神话史诗《司岗里》记载着佤族视各族人民为兄弟，与各族人民团结一心赶走老虎，大家携手走出司岗的神话故事。在佤族历史实践中，佤族曾经是维护国家领土主权、祖国的统一的重要力量，也展现出佤族和他族兄弟的团结爱国精神。继承与发扬佤族的团结爱国精神，能为实现民族团结与铸牢中华民族共同体意识的伟大目标提供重要力量支撑，中华民族共同体意识也会反哺佤族人发扬团结爱国主义精神，削弱外来腐朽文化入侵的影响，促进边疆地区长治久安和各民族的共同繁荣。

2.培育和践行社会主义核心价值观的客观需要

习近平总书记提出，“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求”[11]。我们需充分发挥出社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建等的引领作用。佤族优秀传统文化，与国家提倡的社会主义核心价值观高度符合，佤族地区培育、践行社会主义核心价值观，具有先天的优势。将佤族优秀传统文化的继承、发展与培育、践行社会主义核心价值观有机结合，使社会主义核心价值观在佤族地区生根发芽。佤族尊老爱幼、团结爱国、人与自然和谐相处和崇尚体育等优秀传统文化是其杰出的一面，需要继续巩固与发展，除此之外也要为佤族优秀传统文化夯实地基。在新时代背景下，佤族文化亟须新的发展，唯此才能更好地防范民族虚无主义思想的侵扰，维护我国边疆的稳定。

3.人与自然和谐共生的智慧

习近平总书记在十九大报告中指出，“坚持人与自然和谐共生。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策。”[11]佤族人民自古以来就有对人与自然关系的正确的认识。佤族人民崇拜自然，也敬畏自然，他们明白“共生共存”的道理，也知晓“竭泽而渔”的后果。佤族人与自然和谐相处的智慧，与我国的节约资源和保护环境的基本国策相呼应。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”[12]古今中外，无数例子向世人证明人与自然关系直接影响人类社会的发展。佤族的生态环境观充满了人与自然互相依存关系的智慧，有益于我们完善生态文明制度体系，建设好美丽中国。

4.迈向体育强国的关键

2017年8月27日，习近平同志在天津会见全国群众体育先进单位、先进个人代表时强调，“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。体育强则中国强，国运兴则体育兴。要加快把我国建设成为体育强国”。[13]佤族人民有丰富的传统体育项目，热衷于体育活动，有坚实的体育基础。佤族人民早已将传统体育项目融入生活中。在西盟县，佤族传统体育项目之一的佤族舞蹈作为民族舞被纳入中小学的广播体操，为强健青少年的体魄做出贡献。

习近平总书记强调，“少年强、青年强则中国强”[14]。佤族地区将民族传统体育与对青少年体魄与体育精神的培养融合，促进了青少年身心健康全面发展。在沧源县，90%的人能跳木鼓舞，唱木鼓歌。可见沧源县始终在积极发展着“全民健身”理念，并且已经取得了不错的成功。传统体育项目不仅有益于佤族人强身健体、牢固体育精神，更能提升佤族人文化自信，增强传统体育文化认同感，成为国家建设体育强国这一伟大目标的关键力量。

三、结语

佤族优秀传统文化包含着爱国、集体意识、尊老爱幼、人与自然和谐相处、崇尚体育等内容，继承优秀的传统文化，为其注入新的时代内涵，能让佤族优秀传统文化紧跟时代发展。具有新含义的佤族优秀传统文化能够成为铸牢中华民族共同体和推动中华民族复兴的重要力量。只有正确认识并发展中华民族每一分子的优秀文化，才能使中华民族再次立足于世界民族之林，真正实现中华民族的伟大复兴。