“草木”与“乾坤”

□ 李大远

近来读书，偶得一佳句：“已识乾坤大，犹怜草木青。”语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》。意思是说，即使已经见识了乾坤之大，依然应当怜惜草木。“乾坤”者，大也；“草木”者，小也。大小之间，足见取舍智慧，映照为政得失。

史载，隋炀帝杨广“上好学，善属文，沉深严重，朝野属望”，不仅如此，还能征善战、军功卓著，乃至于“天下称贤”。这样一位天赋异禀的帝王，却只知“乾坤大”，不怜“草木青”。他不断征发农民掘长堑，筑西苑，营洛阳，缮离宫，伐木造船，开凿运河，修筑长城。他数次远征高丽，转运兵甲军粮的数十万民夫往返于道，昼夜不息，“死者相枕，臭秽盈路”。最终，百姓忍无可忍，爆发大面积起义。六年之后，隋王朝土崩瓦解，与秦朝一样，二世而亡。

与隋炀帝形成鲜明对比的，是唐太宗李世民。他在经营“乾坤”的同时，始终不忘“草木”。一年，长安大旱，在得知由于旱灾导致百姓有卖儿卖女的情况后，他派遣御史大夫到各地去巡视检查，发现被卖的孩子，就从国库出钱把他们赎回，还其父母。“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。”李世民心怀百姓、以民为本，最终开创了“贞观之治”。

没有草木，不成乾坤。近年来，“中国之治”与“西方之乱”屡屡形成鲜明对比，风景为何这边独好？习近平总书记在庆祝中国共产党成立100 周年大会上给出了答案：“中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。”古今中外无数兴衰更替，都印证了一个事实：乾坤再大，没有草木之青，终是死地一片；国力再强，失去人民支持，不过强弩之末。

“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”，孟子对为政者的警示，穿越2000 多年的时空，言犹在耳。草木欣欣，方能乾坤无恙。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，各级党员领导干部要把握好“草木”和“乾坤”的辩证关系，在“全局一览清”的前提下做好“解剖麻雀”，从柴米油盐入手、从衣食住行出发，一针一线下足“绣花功夫”，解决好群众的烦心事、操心事、揪心事，真正把以人民为中心的发展思想落到实处。

“江山就是人民，人民就是江山。”只要始终保持马克思主义政党的鲜明本色，始终把人民放在心中最高位置，始终全心全意为人民服务，中国共产党人就一定能团结带领14 亿人民，负重奋起，重塑山河，实现中华民族的伟大复兴！