礼之为范，让之有度

文/邓海兵（湖南省醴陵第一中学语文教师）

生活中，人们常常会为该不该礼让而心生烦恼。我们似乎不应该在这个问题上纠结，但现实却不得不让我们做出审慎思考。细思之，我们其实也不必纠结、不必困扰。因为礼让的精神与智慧无处不在。

自然界中的一些非常有趣而又饱含情味的现象，无声地向我们传递着什么，也常常令我们惊叹不已。在高树林立、郁郁葱葱的森林里，有一些树种会自然形成“树冠羞避”的现象：大树们努力地向上生长，长到一定高度时，即使空间已经很拥挤，它们的树冠仍然会主动地保持一定距离，相互避开着继续生长，从而形成一条条弯弯曲曲的空隙带。喜欢群居的袋鼠，觅食时会把离地面近的、矮小嫩绿的小草吃得干干净净，却小心翼翼地把长草、干草留给其他动物。虽然我们也常常惊讶于自然界里各类物种的残酷厮杀，但我们也能看到一些温情礼让的画面。或许正因为如此，和谐共生的自然画卷才得以呈现在我们面前。

中国文化古籍里也处处闪耀着礼让的智慧之语和精神之光。中华民族自古就有“尚礼”之风。《论语》有言：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”东晋葛洪在《抱朴子·诘鲍》中说：“衣食既足，礼让以兴。”唐代韩愈在《祭马仆射文》中说：“束其弓矢，礼让优优。”……先哲们的智慧之语，无不彰显着礼让的精神内涵。“礼让”成为中华民族的优秀美德，成为治国安邦的根本规范，成为个人修身的重要内容。孔融因让梨名垂青史，尧舜也因让国令世人膜拜，更不用说传为千古美谈的“六尺巷”的故事了。

还比如，双方对弈时，礼让对方一棋子，这是高手的表现；两队球场对决时，不计较一分的得失，这是强者的风采；两车狭路相逢时，主动让对方先行，这是善人的修养；两国谈判交锋时，做到有理有节，这是大国的风范。

礼让，意味着一种实力，一种自信，一种美德。吃饭时让客人先吃，分东西时让别人先拿，下课了让老师先行，乘车时给老幼让座……礼让给社会带来一种温情、文明的氛围，给人与人之间增添一份宽厚和期待，也给自己留下许多美好回忆。

由此可见，“礼让”中的“礼”是我们要遵循的道德准则。同时，“让”要让得有尺度，让得有风度，方能维护“礼”的纯粹，彰显“让”的智慧。